祈谷礼成述事

作者: 乾隆朝代: 清代

祈谷礼成述事原文

春立方为节应正,祈农典合次辛行。

金穰修祀日逢卯,震德乘时岁纳庚。

顾諟照临有明命,由来呼吸可通诚。

去年曾是希鸿佑,果格朱波绩底成。

诗词问答

问:祈谷礼成述事的作者是谁?答:乾隆
问:祈谷礼成述事写于哪个朝代?答:清代
问:祈谷礼成述事是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押庚韵 出处:御制诗三集卷八十六

2. 是月初九日始立春

参考注释

立方

(1)

(2) 三个相同数的乘积

a3

(3) 立方体的简称

(4) 立方米

三立方土

祈农

祈求农业丰收。 唐 褚亮 《享先农乐章·舒和》:“望岁祈农神所听,延祥介福岂云虚。”

金穰

古代根据太岁星运行的方位来预测年成的丰歉。太岁星运行至酉宫(正西方)称"岁在金"﹐预示农业丰收。语出《史记.天官书》﹕"然必察太岁所在﹕在金﹐穰﹔水﹐毁﹔木﹐饥﹔火﹐旱。此其大较也。"

修祀

祭祀。《汉书·郊祀志下》:“盖闻天子尊事天地,修祀山川,古今通礼也。”

震德

指太子之德。 南朝 梁简文帝 《三日侍皇太子曲水宴》诗:“震德叶灵,年芳节淑。” 隋 王胄 《在陈释奠金石会应令》诗:“元良继体,作睿惟则。明迺离照,泽符震德。”参见“ 震位 ”。

乘时

乘机;趁势。 晋 左思 《吴都赋》:“富中之甿,货殖之选,乘时射利,财丰巨万。”《宋史·王晏传》:“今 契丹 南侵,天下汹汹,英雄豪杰固当乘时自奋。” 鲁迅 《三闲集·“皇汉医学”》:“ 日本 人 汤本求真 做的《皇汉医学》译本也将乘时出版。”

顾諟

《书·太甲上》:“先王顾諟天之明命,以承上下神祇。” 孔 传:“顾谓常目在之,諟,是也。言敬奉天命,承顺天地。” 孔颖达 疏:“《说文》云:顾,还视也。諟与是,古今之字异,故变文为是也。言先王每有所行,必还迴视是天之明命。”后以“顾諟”指敬奉、禀顺天命。 明 高攀龙 《高子遗书·语》:“真明者,其明命乎。古人顾諟,盖实体如是,非见也,有见则妄矣。” 清 魏源 《默觚上·学篇五》:“故圣人之言敬也,皆敬天也,‘昭事上帝’,顾諟明命也。”

照临

(1).照射到。《左传·昭公二十八年》:“照临四方曰明。” 汉 焦赣 《易林·巽之井》:“昊天白日,照临我国。” 冰心 《寄小读者》三:“朝阳极光明的照临在无边的整齐青绿的田畦上。”

(2).从上面照察。比喻察理。《诗·小雅·小明》:“明明上天,照临下土。” 郑玄 笺:“照临下土,喻王者当察理天下之事也。” 唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书怀》诗:“朗鉴存愚直,皇天实照临。” 明 陆采 《明珠记·荣封》:“斯人既有殊能,在朕可无曲赦,谅黜陟之惟允,见照临之无私。”

(3).犹光临。称宾客到来。《左传·文公十二年》:“ 秦伯 使 西乞术 来聘,且言将伐 晋 , 襄仲 辞玉曰:‘君不忘先君之好,照临 鲁国 。’” 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》:“轩驾时未肃,文囿降照临。”

明命

(1).圣明的命令。《礼记·大学》:“《太甲》:‘顾諟天之明命。’《帝典》曰:‘克明峻德。’皆自明也。”《明史·怀献太子见济传》:“陛下膺天明命,中兴邦家,统绪之传宜归圣子。” 明 宋濂 《代祀高丽国山川记》:“皇帝受天明命,丕承正统。”

(2).特指帝王的命令,诏旨。 唐 韩愈 《沂国公先庙碑铭》:“臣适执笔隶太史,奉明命,其可以辞!” 宋 曾巩 《知制诰授中司制》:“典掌明命,总持宪纲,非博学有文,强毅忠篤,曷可以兼斯任哉!”

(3).犹尊名。恭敬地命名。《礼记·祭义》:“因物之精,制为之极,明命鬼神,以为黔首则,百众以畏,万民以服。” 郑玄 注:“明命,犹尊名也,尊极於鬼神,不可復加也。” 孔颖达 疏:“明犹尊也;命犹名也。”

(4).谓成其教命。《诗·大雅·烝民》:“天子是若,明命使赋。” 马瑞辰 通释:“《尔雅·释詁》:‘明,成也。’明命犹言成命,谓成其教命使布之也。”

由来

(1)

(2) 事情发生的原因

(3) 历来;自始以来;从发生到目前

由来已久

呼吸

(1) 机体和组织与周围环境交换气体;肺吸入氧气呼出二氧化碳

(2) 机体和组织与周围环境交换气体的过程;肺吸气和呼气动作的全过程

通诚

(1).表达诚意。《晋书·张骏传》:“寡君所以遣下臣冒险通诚,不远万里者,以陛下义声远播,必能愍寡君勤王之志。”

(2).犹通陈。《二刻拍案惊奇》卷十六:“一直走进殿来,将黄纸状在烛火上点着火,烧在神前炉内了。照旧通诚拜祷已毕。”《红楼梦》第六九回:“於是天地前烧香礼拜,自己通诚祷告説:‘我或有病,只求 尤氏 妹子身体大愈。’”《吴歌甲集·秋天明月桂花香》:“奴是暗暗通诚来祝告,保佑才郎得安康。”

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

朱波

古国名。今 缅甸 。《新唐书·南蛮传下·骠》:“ 驃 ,古 朱波 也,自号 突罗朱 , 闍婆国 人曰 徒里拙 。在 永昌 南二千里,去京师万四千里。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·缅甸东北两路地形考》:“ 永昌 府, 虎踞 、 天马 二关外,为 缅甸 。 缅 ,古 朱波 也,在 唐 为 驃 国。” 清 黄遵宪 《锡兰岛卧佛》诗:“极南到 朱波 ,穷北踰 靺鞨 。”

底成

取得成功。 明 高攀龙 《今日第一要务疏》:“臣闻天下之事,必有其机;事机一握,则百年之业可底成於一朝。”

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