原文
三朝宝训四言传，正大光明殿额悬。
内圣外王胥是道，上行下效本同诠。
时和讵可相嬉若，世泰尤应共惕然。
咨尔摛毫赓韵侣，体予意在九三乾。
诗词问答
问：《上元后日小宴廷臣得句·其二》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗五集卷十二
2. 乾清宫正大光明匾为明匾世祖御书景山观德殿正大光为皇祖御书圆明园正大光明匾为以贯皇考御书三朝心法内圣外王一之
参考注释
三朝
(1).正月一日。为岁、月、日之始，故曰三朝。《文选·班固＜东京赋＞》：“春王三朝，会同 汉 京。” 李善 注：“三朝，岁首朔日也。”《汉书·孔光传》：“岁之朝，曰三朝。” 颜师古 注：“岁之朝，月之朝，日之朝，故曰三朝。” 唐 耿湋 《元日早朝》诗：“九陌朝臣满，三朝候鼓赊。” 宋 杨万里 《诚斋荆溪集序》：“戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗。”
(2).谓三日。 唐 李白 《上三峡》诗：“三朝上 黄牛 ，三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬢成丝。”
(3).旧时婚后或出生后第三日均称“三朝”。 宋 吴自牧 《梦粱录·嫁娶》：“三日，女家送冠花、彩段、鹅蛋……并以茶饼鹅羊果物等合送去壻家，谓之‘送三朝礼’也。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“却説那小公子 灵光 ，纔三朝便能言语。” 清 孙枝蔚 《新嫁娘》诗：“从今愁妇职，人莫羡三朝。”
(1).外朝、内朝、燕朝。《周礼·秋官·朝士》“朝士掌建邦外朝之法” 汉 郑玄 注：“ 周 天子诸侯，皆有三朝。外朝一，内朝二。内朝之在路门内者或谓之燕朝。” 宋 叶梦得 《石林燕语》卷二：“古者天子三朝：外朝、内朝、燕朝。外朝在王宫库门外，有非常之事以询万民於宫中。内朝在路门外，燕朝在路门内，盖内朝以见羣臣，或谓之路朝，燕朝以听政，犹今之奏事，或谓之燕寝。”
(2).指前后三代君主统治的时期。 唐 李德裕 《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。” 唐 李远 《赠写御容李长史》诗：“三朝供奉无人敌，始觉 僧繇 浪得名。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“三朝出处共雍容，岁晚交情见二公。”
宝训
(1).皇帝的言论诏谕。 宋 苏辙 《亡兄子瞻端明墓志铭》：“尝侍上读祖宗宝训，因及时事。公歷言今赏罚不明，善恶无所劝沮。” 元 袁桷 《装马曲》：“须臾玉巵黄帕覆，宝训传宣争頫首。”
(2).引申为宝贵的格言。 鲁迅 《华盖集·论辩的魂灵》：“二十年前到 * ，买得一张符，名叫‘鬼画符’。虽然不过一团糟，但帖在壁上看起来，却随时显出各样的文字，是处世的宝训，立身的金箴。”
言传
(1).用言语表达或传授。《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·恒娘》：“因所好而投之，此非可以言传者也。” 巴人 《点滴集·争论之外》：“‘诗意’或‘诗的意境’，据说是可以意会而不可以言传的，但我以为它并不是什么神秘不可解的。”参见“ 言传身教 ”。
(2).说话。 杜鹏程 《保卫延安》第二章：“同志，要水喝你言传。”秧歌剧《惯匪周子山》第三场：“赤卫军们，不要言传了，叫 老马哥 给咱们讲话！”
(3).方言。捎话。 柳青 《创业史》第一部第三章：“你啥时送礼，给我言传，我朝大伙凑！”
正大光明
指言行正派而襟怀坦白.又作“光明正大”
内圣外王
古代修身为政的最高理想。谓内备圣人之至德，施之于外，则为王者之政。《庄子·天下》：“是故内圣外王之道，闇而不明，鬱而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”《宋史·道学传一·邵雍》：“ 河南 程顥 初侍其父识 雍 ，论议终日，退而嘆曰：‘ 尧夫 ，内圣外王之学也。’” 明 李贽 《四书评·大学》：“真正学问，真正经济，内圣外王，具备此书。”
上行下效
指上面的人怎样做,下面的人就跟着怎么做。多用于贬义
时和
天气和顺。 汉 王充 《论衡·定贤》：“时和，不肖遭其安；不和，虽圣逢其危。”《宋书·文帝纪》：“今因四表无尘，时和岁稔，復获拜奉旧塋，展罔极之思。” 唐 崔铉 《进宣宗收復河湟诗》：“共遇圣明千载运，更观俗阜与时和。”
讵可
岂可。《后汉书·光武帝纪上》：“天下詎可知，而闭长者乎？” 唐 韩愈 《感春》诗之四：“音容不接祗隔夜，凶讣詎可相寻来。” 清 戴名世 《吴江两节妇传》：“新妇所以不死者，将代吾夫以事其母，詎可失节他适！”
惕然
(1).惶恐貌。《晏子春秋·杂上九》：“ 景公 探雀鷇，鷇弱，反之。 晏子 闻之，不待时而入见 景公 ，公汗出惕然。” 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“诸侯举兵以伐 齐 ， 齐王 闻之，惕然而恐。” 宋 苏舜钦 《杜公求退第五表》：“皆由臣谋议弗臧，职业不举，惕然内讼，深媿初心。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“ 冯相 见了洞门，知非人世，惕然不敢进步入洞。”
(2).忧虑貌。 唐 元稹 《两省供奉官谏驾幸温汤状》：“六军守卫於空宫，百吏宴安於私室，忝为臣子，谁不惕然。” 宋 陆游 《岁暮感怀》诗：“长老日零落，念之心惕然。” 明 无名氏 《四贤记·义劝》：“你虽然宜室宜家，尚未弄璋弄瓦，妾将迈矣，君可惕然。”
(3).警觉省悟貌。《史记·龟策列传》：“ 元王 惕然而悟。” 明 谢肇淛 《五杂俎·地部一》：“ 郭汾阳 治第，谓工人曰：‘好筑此墙，勿令不牢。’筑者释锤而对曰：‘数十年来，京城达官家墙皆是□□筑，今某死，某亡，某败，某絶，人自改换，墙固无恙。’令公闻之，惕然动心，即日请老。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“在坐诸友闻知，惕然皆有惺悟。”
咨尔
《论语·尧曰》：“ 尧 曰：‘咨，尔 舜 ！天之厤数在尔躬。’” 邢昺 疏：“咨，咨嗟；尔，女也……故先咨嗟，叹而命之。”后常以“咨尔”用于句首，表示赞叹或祈使。 晋 潘岳 《为贾谧作赠陆机》诗：“长离云谁，咨尔 陆生 。” 宋 叶适 《毋自欺室铭》：“咨尔弟昆，敬事一心。”《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“咨尔髦众，服役甚勤，执劳无怠。”
摛毫
犹摛笔。 明 李东阳 《兆先赴试三河念之有作》诗：“摛毫出组製，把玩惊词林。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·内阁中书》：“有谢友人贺啟云：‘鎩羽南宫，方笑中眉无勇；摛毫东掖，忽欣除目有名。’”
赓韵
和韵。 宋 楼钥 《客省中次适斋韵》：“诗筒纔到先賡韵，酒兴方浓莫算杯。”
三乾
犹三天。道教称清微天、禹余天、大赤天为三天。 唐 杨炯 《和辅先入昊天观星瞻》诗：“碧落三乾外，黄图四海中。”
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