巩采若求厥父令尹德秀挽诗原文
东鲁怀经慕先哲，斋房僻处盛门徒。勉陪流寓推乡校，优选文华庆仕涂。
议狱蚩氓生活路，削锄奸轨亟扬枹。
遗编亹亹乘儒典，济美弓裘后世模。
诗词问答
问：巩采若求厥父令尹德秀挽诗的作者是谁？答：苏籀
问：巩采若求厥父令尹德秀挽诗写于哪个朝代？答：宋代
问：苏籀的名句有哪些？答：苏籀名句大全
参考注释
东鲁
(1).原指 春秋 鲁国 。后以指 鲁 地(相当今 山东省 )。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“世有 周子 ，雋俗之士，既文且博，亦玄亦史。然而学遁 东鲁 ，习隐 南郭 。” 李善 注引《庄子》：“ 鲁 君闻 颜闔 得道人也，使人以币先焉…… 颜闔 对曰：‘恐听谬而遗使者罪，不若审之。’使者反审之，復来求之，则不得矣。” 唐 李白 《赠武十七谔》诗：“爱子隔 东鲁 ，空悲断肠猿。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷七：“二公表章经籍，篤古崇儒，至求淑相攸，必属之 东鲁 圣人之裔，诚不愧儒雅风流矣。” 黎元洪 《檄山东文》：“ 东鲁 开化最早，文明独先。”
(2).指 孔子 。 孔子 为 春秋 鲁 人，故称。《陈书·周弘正传》：“ 东鲁 絶编之思， 西伯 幽忧之作。”
先哲
先世的贤人
斋房
斋戒的居室。 唐 沉佺期 《＜峡山寺赋＞序》：“斋房浴堂，渺在云汉。” 明 王宠 《送钱太常元抑祠祭显陵》诗：“斋房产金芝，玉醴出金井。”
僻处
置身于或处于偏远的地方。《战国策·燕策》：“寡人蛮夷僻处，虽大男子，裁如婴儿，言不足以求正，谋不足以决事。” 三国 魏 曹植 《上责躬诗表》：“至止之日，驰心輦轂，僻处西馆，未奉闕庭。” 茅盾 《子夜》三：“她们那座僻处 沪 西的大公园近旁的校舍，似乎也就很象那样的境地。”
僻静的地方。如：找个僻处谈谈。
盛门
豪门，望族。《后汉书·耿秉传》：“于时衣冠盛门坐 纪 罹祸灭者众矣。” 宋 梅尧臣 《送鲁玉太博挽词》之二：“自昔称 王 谢 ，于今亦盛门。”
流寓
在异乡日久而定居
南北流寓之士,各许还其旧国。——《周书·庾信传》
长年流寓东南亚
乡校
古代地方学校。 周 代特指六乡州党的学校。《左传·襄公三十一年》：“郑人 游 於乡校以论执政。” 杜预 注：“乡校，乡之学校…… 郑国 谓学为校。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“更拜 恂 （ 寇恂 ）为 汝南 太守。郡中无事，乃修乡校，能为《左氏春秋》者，亲与学焉。” 宋 施德操 《北窗炙輠》卷下：“ 关子开 ，颇有前辈风，尝为乡校直学。” 明 宋濂 《故天台朱府君霞坞阡表》：“及游乡校，擩嚌羣经，食芳而漱腴，充然若有所得。”
选文
选录前人的文章，另编一书。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“选文以定篇，数理以举统。”亦指精选出来的文章。 夏丏尊 叶圣陶 《文心》一：“现在中学里，先生所教的是选文，所选的是世间比较有名的文章。”
仕涂
亦作“ 仕途 ”。1.谓仕进之路。《后汉书·皇甫规传》：“ 规 为人多意筭，自以连在大位，欲退身避第……因令客密告 并州 刺史 胡芳 ，言 规 擅远军营，公违禁宪，当急举奏。 芳 曰：‘ 威明 欲避第仕涂，故激发我耳。’” 李贤 注：“言欲归第避仕宦之涂也。” 元 吴弘道 《上小楼钱唐感旧》曲：“虚名仕途，微官苟禄，愁里 南闽 ，客里 东吴 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·先恭王家训》：“凡执权者，宜开人生路，不可博公直之名，致裁抑仕途，使进取之士壅滞怨望。”
(2).指官场。 清 昭槤 《啸亭续录·稗事数则》：“ 广賡虞 侍郎尝谓余曰：‘仕途以我与 王 暨 陈副宪 为三怪。’殊为愤懣。余笑曰：‘吾今日诚为 周处 矣！’”
议狱
犹断狱，审议狱案。《易·中孚》：“君子以议狱缓死。”《魏书·刑罚志》：“议狱定律，有国攸慎，轻重损益，世或不同。” 宋 韩元吉 《龙图阁待制知建宁府周公墓志铭》：“及其议狱也， 大理 有 阿杨 杀小儿案，而公以为可疑，不顾众论争之。”
蚩氓
见“ 蚩蚩氓 ”。
生活
(1) 生存;活着
人脱离了社会就不能生活
(2) 生物为了生存和发展而进行的各种活动
改革开放后,我们的生活水平有了显著提高
(3) 进行各种活动
我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》
(4) 生活景况;生计
生活日益改善
(5) 〈方〉∶活儿;工作
做生活
奸轨
见“ 姦宄 ”。
扬枹
亦作“ 扬桴 ”。举起鼓槌。《楚辞·九歌·东皇太一》：“奠桂酒兮椒浆，扬枹兮拊鼓。” 晋 潘岳 《金谷集作诗》：“扬桴抚灵鼓，簫管清且悲。” 晋 潘岳 《西征赋》：“砰扬桴以振尘，繣瓦解而冰泮。”
遗编
(1).指前人留下的著作。《旧唐书·章怀太子贤传》：“往圣遗编，咸穷壼奥。” 宋 苏辙 《寄题蒲传正学士阆中藏书阁》诗：“更把遗编观得失，君家旧物岂须猜。” 明 黄哲 《过梁昭明太子墓》诗：“遗编軼正雅，旷代殊徽音。” 清 杜濬 《咏史得谢皋》：“所以 晞髮翁 ，遗编灿星斗。”
(2).指散佚的典籍。 唐 卢照邻 《乐府杂诗序》：“通儒作相，徵博士於诸侯；中使驱车，访遗编於四海。” 清 戴名世 《＜天籁集＞序》：“顷余有志於先朝文献，欲勒为一书，所至輒访求遗编，颇畧具。”
(3).释卷；放下书籍。 明 袁宏道 《送叶使君还朝序》：“虽纷庞业杂之中，而幽閒自得，手不遗编。”
亹亹
(1).勤勉不倦貌。《诗·大雅·崧高》：“亹亹 申伯 ，王纘之事。”《汉书·张敞传》：“今陛下游意於太平，劳精於政事，亹亹不舍昼夜。” 宋 叶适 《故宝谟阁待制知平江府赵公墓铭》：“若夫兢兢于道德之意，而亹亹于事物之实，则前辈所难能也。” 梁启超 《论佛教与群治之关系》：“且此生未及竟者，来生固可以补之，復何所惮而不亹亹。”
(2).行进貌。《楚辞·九辩》：“时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。” 王逸 注：“亹亹，进貌。”《文选·陆机＜赴洛＞诗》：“亹亹孤兽骋，嚶嚶思鸟吟。” 李善 注：“亹亹，走貌也。”
(3).水流貌。《文选·左思＜吴都赋＞》：“玄荫耽耽，清流亹亹。” 吕向 注：“亹亹，渌水徐进之势。” 宋 苏轼 《双池》诗：“泝流入城郭，亹亹渡千家。”
(4).谓诗文或谈论动人，有吸引力，使人不知疲倦。《后汉书·班固传论》：“若 固 之序事，不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹而不猒，信哉其能成名也。” 南朝 梁 锺嵘 《诗品·晋黄门郎张协》：“词采葱蒨，音韵鏗鏘，使人味之亹亹不倦。” 唐 卢照邻 《＜南阳公集＞序》：“ 岑 君论詰亹亹，听者忘疲。”《三国演义》第六九回：“ 輅 亹亹而谈，言言精奥。” 清 姚鼐 《祭刘海峰先生文》：“嗣学古文，以任道期，亹亹其文，以赠吾离。”
(5).不绝貌。 唐 黄滔 《司直陈公墓志铭》：“十年而 许员外 稷 ，继翔其后，词人亹亹。” 宋 谢无量 《莺啼序·重过金陵》词：“慨商女不知兴废，隔江犹唱《庭花》，餘音亹亹。” 明 宋濂 《春日赏海棠花诗序》：“众宾咸悦，衔盃咏诗，亹亹不自休。”
(6).委顺貌。 明 宋濂 《答郡守聘五经师书》：“岂能悖性徇物，亹亹随人作上下耶！”
(7).美妙；美好。 晋 曹毗 《歌世宗景皇帝》：“亹亹神算，赫赫王旅。” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“日月联璧，赞亹亹之弘致。” 唐 欧阳詹 《王者宜日中赋》：“含灵亹亹，处植离离。”
儒典
儒家经典。 唐 白居易 《三教论衡》：“儒典佛经，讨论既毕；清迴餘论，移向道门。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·支谈中》：“然儒典中絶未有此论。”
济美
在前人的基础上发扬光大
世济其美,不陨其名。——《左传·文公十八年》
弓裘
谓父子世代相传的事业。 唐 高适 《古乐府飞龙曲留上陈左相》：“相门连户牖，卿族嗣弓裘。” 元 辛文房 《唐才子传·张继》：“诗情爽激，多金玉音，盖其累代词伯，积袭弓裘，其於为文，不雕自饰，丰姿清逈，有道者风。” 明 郑若庸 《玉玦记·团圆》：“奕叶生辉，念弓裘在吾当力继。”参见“ 弓冶 ”。
后世
(1) 所有相继的世代
后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》
后世之君。——清· 黄宗羲《原君》
(2) 又
旷后世而不闻。
后世且行之。——清· 刘开《问说》
为了后世的利益
(3) 后代
后世子孙
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