雨（六月初十日是日初伏）

雨（六月初十日是日初伏）原文

北至过三庚，数来值初伏。

初伏雨而晴，农祥欣可卜。

前日歌既优，今日歌既渥。

更喜傍午晴，禾黍宜时暴。

似此祝月馀，西成几大熟。

心几傥能不，祈年益虔肃。

诗词问答

问：雨（六月初十日是日初伏）的作者是谁？答：乾隆
问：雨（六月初十日是日初伏）写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 出处：御制诗三集卷八十三

2. 六月初十日是日初伏

参考注释

北至

即夏至。因夏至日太阳位置在赤道最北面之点，其后即南移，故称。 汉 张衡 《西京赋》：“日北至而含冻，此焉清暑。” 唐 柳宗元 《天对》：“ 狂山 凝凝，冰于北至。” 清 夏炘 《学礼管释·释冬夏致日春秋致月》：“致，极也。测量之法须逐日为之，久乃得日、月之真度。春、秋非不测日，但日行出入於赤道，有北至、南至之殊，而以冬夏为之极。”

三庚

(1).夏至后第三庚。为初伏之始。 唐 曹松 《夏日东斋》诗：“三庚到秋伏，偶来松槛立。”

(2).三伏。 宋 黄昃 《酹江月·夜凉》词：“西风解事，为人间洗尽，三庚烦暑。”

初伏

(1) 夏至后的第三个庚日,是三伏中头伏的第一天

(2) 通常也指从夏至后的第三个庚日起至第四个庚日前一天的一段时间。也叫“头伏”

伏雨

指连绵不断的雨。 唐 杜甫 《秋雨叹》诗之二：“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。” 仇兆鳌 注引 赵子栎 曰：“阑珊之风，沉伏之雨，言其风雨之不已也。” 明 刘若愚 《酌中志·内府衙门职掌》：“﹝红萝炭﹞如经伏雨久淋，性未过尽，而火气太炽，多能损人。” 清 纳兰性德 《浣溪纱》词之二：“伏雨朝寒愁不胜，那能还傍杏花行。”

农祥

欣可

高兴，满意。 清 洪昇 《长生殿·春睡》：“欣可，后宫新得娇娃，一日几摩挲。”

前日

前天,昨天的前一天

招前日宾客。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

傍午

意同“傍晌”。接近中午时会

做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文铜钱,买一碗酒。——鲁迅《孔乙己》

禾黍

(1).禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”《后汉书·承宫传》：“后与妻子之 蒙阴山 ，肆力耕种，禾黍将孰，人有认之者， 宫 不与计，推之而去，由是显名。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“袴襦优足徧里巷，禾黍丰穰罄郊野。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“由草料的恐慌，发生了刍秣的栽培；由刍秣的栽培，更发明了禾黍的种植。”

(2).《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍。閔 宗周 之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官塚，禾黍高低 六代 宫。” 宋 苏轼 《南都妙峰亭》诗：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“千载 吴 宫皆禾黍。嘆故国已无望。” 清 周实 《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一：“松楸抱恨依残日，禾黍伤心赋变风。”

宜时

适时。 汉 焦赣 《易林·解之巽》：“发輗温汤，过角宿房，宜时布和，无所不通。”

西成

谓秋天庄稼已熟，农事告成。《书·尧典》：“平秩西成。” 孔颖达 疏：“秋位在西，於时万物成熟。” 唐 高适 《东平路中遇大水》诗：“稼穡随波澜，西成不可求。”

大熟

亦作“ 大孰 ”。大丰收。《书·金縢》：“秋，大熟，未穫，天大雷电以风。”《汉书·食货志上》：“故大孰则上糴三而舍一，中孰则糴二，下孰则糴一，使民适足，贾平则止。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“也是人家该兴，连年亢旱，是处低田大熟。” 刘半农 《手攀杨柳望情哥词·第十二歌》：“你有郎勿晓得我呒郎苦，大熟年成也有隔壁荒。”

心几

犹心计。《后汉书·宦者传·郑众》：“为人谨敏有心几。”《资治通鉴·汉和帝永元四年》：“谨敏有心几。” 胡三省 注：“几，事也；心几，谓心事也。今人谓人胸中有城府者为有心事。”参见“ 心计 ”。

能不

(1).犹言而不。《诗·卫风·芄兰》：“虽则佩觿，能不我知！” 马瑞辰 通释：“按能字古读若耐，声与乃相近，而义亦同。能即乃也，乃犹而也。言虽则佩觿，而不我知也。”

(2).岂能不。谓不能不。 唐 白居易 《忆江南》词之一：“日出江花红胜火，春来江水緑如蓝，能不忆江南！”

同“ 能否 ”。《史记·淮阴侯列传》：“上常从容与 信 言诸将能不，各有差。”

祈年

向神灵祈求丰年

虔肃

诚敬而严肃。《后汉书·黄琼传》：“遵稽古之鸿业，体虔肃以应天。”《三国志·吴志·吕范传》：“性好威仪，州民如 陆逊 、 全琮 及贵公子，皆修敬虔肃，不敢轻脱。” 前蜀 杜光庭 《皇帝修灵符报恩醮词》：“是用虔肃寳斋，依归至道。”