题裕性轩

作者: 乾隆朝代: 清代

题裕性轩原文

性近人生初,能率斯称道。

是轩额裕性,命义诚云好。

有馀之谓裕,廓然祛急躁。

虚受应物来,静守谢私扰。

所见实如斯,全斯勉探讨。

诗词问答

问:题裕性轩的作者是谁?答:乾隆
问:题裕性轩写于哪个朝代?答:清代
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第八部 出处:御制诗四集卷三十五

2. 叶

参考注释

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

称道

述说;赞扬某事物

连声称道

廓然

(1) 形容空旷寂静的样子

四顾廓然

(2) 静静地

廓然独居

急躁

(1) 碰到不称心的事情易于激动

对待她的学生太急躁了

(2) 想赶快达到目的,不经仔细考虑或准备就行动

急躁轻进

虚受

(1).虚心接受。语本《易·咸》:“山上有泽,咸。君子以虚受人。” 孔颖达 疏:“君子以虚受人者,君子法此《咸》卦,下山上泽,故能空虚其怀,不自有实,受纳於物,无所弃遗。” 南朝 梁 沉约 《为南郡王侍皇太子释奠宴》诗之二:“义重师匡,业贵虚受。” 唐 刘肃 《大唐新语·规谏》:“﹝ 张玄素 谓 太宗 曰:﹞臣观自古已来,未有如 隋 室丧乱之甚,岂非其君自专,其法日乱!向使君虚受於上,臣弼违於下,岂至於此。” 宋 范仲淹 《从谏如流赋》:“所以明虚受之功,所以得上善之旨。及霤之士,虽濡首而何伤;补衮之臣,思澣衣而可美。”

(2).谓无德才而接受官位。 三国 魏 曹植 《求自试表》:“夫论德而授官者,成功之君也;量能而受爵者,毕命之臣也。故君无虚授,臣无虚受。虚授谓之谬举,虚受谓之尸禄。”

应物

(1).顺应事物。《庄子·知北游》:“邀於此者,四枝彊,思虑恂达,耳目聪明,其用心不劳,其应物无方。” 锺泰 发微:“‘应物无方’,言不执滞也。”《史记·太史公自序》:“与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜。” 宋 欧阳修 《道无常名说》:“无常以应物为功,有常以执道为本。”《西游记》第二回:“这猴王自从了道之后,身上有八万四千毛羽,根根能变,应物随心。”

(2).犹言待人接物。《晋书·外戚传·王濛》:“虚己应物,恕而后行。”《隋书·循吏传·刘旷》:“ 刘旷 ,不知何许人也。性谨厚,每以诚恕应物。” 明 孙柚 《琴心记·挑动春心》:“你看他清标应物,如春月之濯柳;英气逼人,似野鹤之出羣。” 清 姚鼐 《扬雄<太玄>目录序》:“虽庸愚不肖,苟筮之而见所以处事应物者,皆合乎圣人之道也。”

静守

(1).安分守己。 唐 韩愈 《与郑相公书》:“候 孟氏 兄弟到,分付成事。庶可静守,无大闕败。”

(2).镇定地防守、等待。 郭希仁 《从戎纪略》:“此后遂持静守观衅主意,我军不出,彼亦不来攻。”

谢私

谢意,私衷。 清 朱之瑜 《与奥村庸礼书》之五:“稍霽即当造谈,先此略申谢私,统希原亮。”

见实

犹现实。《资治通鉴·后唐明宗长兴元年》“众心乃奋” 元 胡三省 注:“ 赵廷隐 以其所经见实利害告之,夫安得而不奋!”

如斯

如此。《论语·子罕》:“子在川上,曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑三·代死失火》:“苟谓事事如斯,吾未之信矣。” 郭沫若 《黄山之歌》:“ 峨眉 号称天下秀,不知是否信如斯。”

探讨

(1) 探索;研讨;探索讲求

探讨一下达成协议的可能性

他们讨论了罪恶之后,便探讨如何消除它

(2) 探幽寻胜

探讨意未穷,回艇夕阳晚。——唐· 孟浩然《登鹿门山》

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