咏史

咏史原文

客婴义主臣，锁骨事未竟。
臼友雠若责，斯义在项领。
惟臼秉纯心，遑恤身后事。
惟婴抱遗育，不以后死愧。
嗟乎古人达，树德见衷则。
并驱不同逵，存殁事愿毕。
兹事亦大难，义竭斯近仁。
孤成死不死，太息难重陈。

诗词问答

问：咏史的作者是谁？答：周南
问：咏史写于哪个朝代？答：宋代
问：周南的名句有哪些？答：周南名句大全

参考注释

主臣

(1).君臣。 汉 贾谊 《新书·礼》：“主臣，礼之正也。” 南唐 韩熙载 《龙光院元寂塔碑》：“故得外契主臣，心归緇素。”

(2).喻主从关系。 程善之 《赠陈子松藤》诗：“我生与君俱不薄，相与造化相主臣。”

(3).犹言惶恐。《史记·陈丞相世家》：“上曰：‘苟各有主者，而君所主者何事也？’ 平 谢曰：‘主臣！陛下不知其駑下，使待罪宰相。’” 裴骃 集解：“ 张晏 曰：‘若今人谢曰“惶恐”也。’马融《龙虎赋》曰：‘勇怯见之，莫不主臣。’”《史记·张释之冯唐列传》：“ 唐 曰：‘主臣！陛下虽得 廉颇 、 李牧 ，弗能用也。’” 司马贞 索隐：“案 乐彦 云：‘人臣进对前称主臣，犹上书前云昧死。’” 宋 韩驹 《再次韵兼简李道夫》：“学道无疑怖，忧时有主臣。”原注：“《汉书》主臣，皇恐之貌。” 清 梁启超 《敬告我国民》：“率因新岁，布其区区。主臣！主臣！某顿首。” 章炳麟 《庚子拳变与粤督书》：“抵冒威严，不任主臣屏营之至。”

锁骨

(1).亦称“ 锁子骨 ”。胸腔前上部，呈S形的骨头，左右各一块，内端与胸骨相连，外端与肩胛骨相连。《医宗金鉴·刺灸心法要诀·周身名位骨度》“拄骨”注：“拄骨者，膺上缺盆之外，俗名锁子骨也。内接横骨，外接肩解也。”

(2).见“ 锁子骨 ”。

未竟

没有完成

未竟之业

项领

(1).肥大的颈项。《诗·小雅·节南山》：“驾彼四牡，四牡项领。” 毛 传：“项，大也。” 郑玄 笺：“四牡者，人君所乘驾，今但养大其领，不肯为用。喻大臣自恣，王不能使也。” 汉 刘向 《新序·杂事》：“夫久驾而长不得行，项领不亦宜乎？《易》曰：‘臀无肤，其行赼趄’，此之谓也。” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“空谷有项领之骏者， 孙阳 之耳心也。”后用以比喻放纵不羁，不听使用。《后汉书·宦者传·吕强》：“陛下不密其言，至令宣露，羣邪项领，膏脣拭舌，竞欲咀嚼，造作飞条。”

(2).指颈。 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“物亦故有远而易知，近而难料，譬犹眼能察天衢，而不能周项领之间。” 明 徐渭 《风鸢图》诗之十九：“春来偏与老人讎，腰膂如弓项领柔。”

(3).比喻头等；首要。《南史·孝义传上·乐预》：“ 孝嗣 故吏 吴兴 沉昇之 亦説之曰：‘ 昇之 与君俱有项领之功，今一言而二功俱解，岂愿闻之乎。’”

(4).比喻要害之地。《三国志·魏志·陈泰传》：“ 洮水 带其表， 维 （ 姜维 ）等在其内，今乘高据势，临其项领，不战必走。”《三国志·魏志·傅嘏传》“或欲大佃疆埸” 裴松之 注引 晋 司马彪 《战略》：“或欲进军大佃，偪其项领，积穀观衅，相时而动。”

后事

(1) 后来发生的事情(多见于章回小说)

此是后事,暂且不表

(2) 丧事

三天办完后事

(3) 生前未尽之事

老头子感到健康状况一年不如一年,已经着手安排后事

遗育

(1).遗胄；后裔。《书·盘庚中》：“乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇姦宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“今案‘育’读为‘胄’，《尧典》‘教胄子’，《説文》及《周官·大司乐》注并引作‘教育子’。《周官》：《释文》曰：‘育音胄。’是古‘育’‘胄’同声而通用。《説文》曰：‘胄，胤也。’‘无遗育’即无遗胄。《周语》曰：‘ 晋怀公 无胄。’是其证也。” 清 戴名世 《谢烈妇传》：“俟妹举子，吾当杀之，以絶 谢氏 遗育。”

(2).犹言遗延生长。语本《书·盘庚中》：“无遗育。” 孔 传：“育，长也。言不吉之人当割絶灭之，无遗长。”。《后汉书·臧洪传》：“有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。”《三国志·魏志·高柔传》：“ 晃 及妻子叛逆之类，诚应梟县，勿使遗育。” 元 程鉅夫 《平云南碑》：“夫以 大理 之昬迷旅拒，虐我使人，若奋其武怒，俾无遗育可也。”

(3).谓遗弃不育。

(4).指残存的生物。 明 叶子奇 《草木子·克谨》：“兼之中原连年旱蝗，野无遗育，人无食，捕蝗为粮。”

不以

(1).不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”

(2).不用；不靠。《孟子·离娄上》：“ 离娄 之明， 公输子 之巧，不以规矩，不能成方圆。” 宋 曾巩 《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成 贞观 太平，刑置不以，居 成 康 上。” 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不独立吸引注意。”

(3).无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿啟，违者处死。”

后死

(1).谓死在后，常用作生者自谦之词。《论语·子罕》：“天之将丧斯文也，后死者不得与於斯文也。” 何晏 集解：“ 文王 既没，故 孔子 自谓后死。” 唐 韩愈 《祭十二兄文》：“维我皇祖，有孙八人。惟兄与我，后死孤存。” 柳亚子 《海宁观潮有作》诗：“我亦廿年惭后死，射潮穿冢两蹉跎。”

(2).指后生小辈。 宋 陈亮 《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》词：“父老 长安 今餘几？后死无讎可雪。”

嗟乎

亦作“ 嗟呼 ”。亦作“ 嗟虖 ”。叹词。表示感叹。《韩非子·内储说下》：“嗟乎！臣有三罪，死而不自知乎？”《汉书·龚胜传》：“嗟虖！薰以香 * ，膏以明自销。” 唐 玄宗 《＜孝经＞序》：“嗟乎！夫子没而微言絶，异端起而大义乖。” 清 余怀 《板桥杂记·雅游》：“嗟乎！不復见乎！” 田北湖 《与某生论韩文书》：“誉美失实，毋亦以耳代目之蔽歟？嗟呼！”

古人

泛指前人,以区别于当世的人

树德

树立美德

并驱

两马并进,比喻齐头并进

而两狼之并驱如故。——《聊斋志异·狼三则》

不同

(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”

(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”

存殁

(1).生存和死亡。犹言生死。 唐 杜甫 《追酬故高蜀州人日见寄》诗序：“自枉诗已十餘年，莫记存殁又六七年矣。” 唐 韦应物 《登蒲塘驿沿路见泉谷村墅忽想京师旧居追怀昔年》诗：“存殁阔已永，悲多欢自疏。” 金 元好问 《续夷坚志·旬会之异》：“十日一宴，集中一举子物故，诸子感叹存殁，仍於故人设位。”

(2).生者和死者。 前蜀 杜光庭 《户部张相公修迁拔明真斋词》：“三籙定金明之典，功被人天；九幽悬玉匱之科，惠周存殁。”《红楼梦》第四回：“求太老爷拘拿凶犯，以扶善良，存殁感激大恩不尽！”

大难

巨大的灾难、祸变。《易·明夷》：“内文明而外柔顺，以蒙大难， 文王 以之。”《吕氏春秋·执一》：“﹝ 吴起 ﹞倾造大难，身不得死焉。” 高诱 注：“大难，车裂之难。”《后汉书·荀彧传》：“ 密 虽小固，不足以扞大难，宜亟避之。” * 《“四·八”烈士永垂不朽》：“﹝ 王若飞 等﹞四月八日飞回 延安 ……不幸竟遭大难。”

异常艰难。《乐府诗集·瑟调曲一·善哉行》：“来日大难，口燥脣乾。今日相乐，皆当喜欢。”

大傩。《礼记·月令》：“﹝季冬之月﹞命有司大难，旁磔，出土牛以送寒气。”

太息

(1) 即“叹气”。

(2) 生理现象。以呼气为主的深呼吸。正常人的呼吸中,一呼一吸称为一息,一息脉动四次,三息之后有一次深呼吸,脉五动,脉诊上称为“闰以太息”。病理情况下,若患者频频吸气,称为善太息,它是一个症状,可由肝胆郁结,肺气不宜引起

(3) 表示某种感情

陈涉太息回。——《史记·陈涉世家》

感动太息。——清· 张廷玉《明史》

重陈

再陈说，重复叙述。 晋 刘琨 《扶风歌》：“弃置勿重陈，重陈令心伤。” 唐 白居易 《太行路》诗：“行路难，难重陈。” 五代 和凝 《菩萨蛮》词：“离恨又迎春，相思难重陈。”