春暮书房

作者: 陈宓朝代: 宋代

春暮书房原文

春晴无十日,秉烛亦须游。
冷笑鲰生面,黐粘蠹简头。
方殚义理乐,蚤觉鬓髯秋。
几欲抛书坐,痴成不自由。

诗词问答

问:春暮书房的作者是谁?答:陈宓
问:春暮书房写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

十日

(1).古代神话传说天本有十日, 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》:“ 汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形训》:“若木在建木西,末有十日,其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“按《归藏》之经,大明迂怪,乃称 羿 毙十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》:“ 尧 呼大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日,虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》:“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。”《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜预 注:“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》:“国家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,数穷六十,其将復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四时,二十四气,七十二候,行十日十二辰,以为历。”

秉烛

谓持烛以照明。 唐 孟浩然 《春初汉中漾舟》诗:“良会难再逢,日入须秉烛。” 宋 梅尧臣 《送道损司门》诗:“朝看不足暮秉烛,何暇更寻桃与杏。”《三国演义》第七七回:“起坐内室,秉烛看书。”《红楼梦》第一一四回:“丫头秉烛伺候。”

冷笑

含有轻蔑、讥讽、无可奈何、愠怒等意味的笑

生面

(1) 指新的局面或形式

别开生面

(2) 〈方〉∶不熟悉的面孔

客厅里坐着一个生面的男子

(3) 加水搅拌过的面;没做熟的面

妈有事,给她和好生面,让她自己擀

蠹简

被虫蛀坏的书。泛指破旧书籍。 唐 刘知几 《史通·惑经》:“徒以研寻蠹简,穿凿遗文,菁华久谢,糟粕为偶。” 宋 陆游 《掩扉》诗:“一编蠹简从吾好,又见西窗掛夕暉。” 傅尃 《感怀》诗之四:“龕灯回向期皈佛,蠹简飘零且箸书。”

义理

言辞、文章的含义和观点

以义理咨访。——清· 刘开《问说》

鬓髯

须发。《魏书·獠传》:“所杀之人,美鬢髯者必剥其面皮,笼之於竹,及燥,号之曰‘鬼’,鼓舞祀之,以求福利。” 宋 孔武仲 《赋码碯笛》诗:“ 弘农 学士九尺长,颊颧山起鬢髯张。” 宋 苏轼 《元祐三年端午贴子词夫人阁》之三:“五綵縈筒秫稻香,千门结艾鬢髯张。”

自由

(1) 由自己作主;不受限制和约束

汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

自由的国家和民族

认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多

(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利

*

信仰自由

出版自由

(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造

自由王国和必然王国

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