赠敦复

赠敦复原文

敦复想为诗，目见无全牛。
天工忌其才，小邑使拘囚。
漫涂以尘埃，讼讯群啾啾。
尚于纷纭中，逸兴时奔流。
不知谁使之，瞥尔为南游。
骅骝解其絷，鹰隼脱于鞴。
山川困搜罗，风月遭嘲咻。
举手聊探之，纵横烂琳璆。
不有同行人，更歌而迭酬。
天应悯子劳，久苦暂使休。
奈何少纵之，一放不可收。
归来见我喜，逸气凌高秋。
我窃不自量，妄将挟甚辀。
心知不可追，子幸为我留。
君方严旗幢，我亦戒戈矛。
将图诘朝见，百败非予羞。

诗词问答

问：赠敦复的作者是谁？答：张耒
问：赠敦复写于哪个朝代？答：宋代
问：张耒的名句有哪些？答：张耒名句大全

参考注释

目见

亲眼看到。 汉 王充 《论衡·说日》：“ 鲁 史目见，不空言者也，云与雨俱，雨集于地。” 唐 韩愈 《故太学博士李君墓志铭》：“在文书所记及耳闻相传者不説，今直取目见、亲与之游而以药败者七六公以为世诫。” 宋 苏轼 《苏州姚氏三瑞堂》诗：“ 枫桥 、 三瑞 皆目见，天意宛在 虞鰥 后。”《二刻拍案惊奇》卷十四：“﹝ 向士肃 ﹞后来常对亲友们説此目见之事，以为笑话。”

无全牛

谓眼里没有完整的牛。《庄子·养生主》：“ 庖丁 为 文惠君 解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君 曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’ 庖丁 释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。’”后以“无全牛”比喻技艺精纯的境界，或谓专注于某一事物达到极点。 唐 李白 《送方士赵叟之东平》诗：“ 长桑 晚洞视，五藏无全牛。” 清 黄鷟来 《咏怀》：“少壮喜谈兵，目中无全牛。”

天工

天然形成的高超技艺

拘囚

(1) 拘禁;囚禁;关押

拘囚多次

(2) 被拘禁的囚犯

尘埃

(1) 飞扬的尘土

尘埃传播病菌

(2) ;比喻污浊的东西

爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》

蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》

蒙世俗之尘埃。

啾啾

(1) 鸟(如夜莺)发出的鸣叫声

(2) 象声词,形容许多小鸟一齐叫的声音

(3) 象声词。泛指像各种凄切尖细的声音

燕山胡骑鸣啾啾。——《乐府诗集·木兰诗》

天阴雨湿声啾啾。——唐· 杜甫《兵车行》

纷纭

(1)

(2) 众多而杂乱

众说纷纭

彼此错杂,纷纭拿斗,敌枪终不能发。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(3) 众多的样子,引申为罗唆,找麻烦

新妇谓府吏:“勿复重纷纭。”——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

逸兴

超逸豪放的意兴。《艺文类聚》卷一引 晋 湛方生 《风赋》：“轩 濠 梁之逸兴，畅方外之冥适。” 唐 李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》诗：“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。” 明 归有光 《洧南居士传》：“视世之规规譾譾，无居士之高情逸兴，虽为官，岂能辨治哉？”《人物》1985年第4期：“窗外竹影婆娑，映得室内一碧如洗，更增添了他谈话的逸兴。”

奔流

(1) 流得很急

这条河奔流入海

(2) 流得很急的水流

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。

瞥尔

突然；迅速地。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·颜渊七》：“乃圣人之所以语 颜子 者，则在既知约礼之后，偶然无意，使人欲瞥尔乘虚见端上説。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》：“女一闪如电，瞥尔间遂不復见。”

骅骝

亦作“ 驊駵 ”。 周穆王 八骏之一。泛指骏马。《荀子·性恶》：“驊騮騹驥纤离緑耳，此皆古之良马也。” 杨倞 注：“皆 周穆王 八骏名。”《史记·秦本纪》：“ 造父 以善御幸於 周繆王 ，得驥、温驪、驊駵、騄耳之駟，西廵狩，乐而忘归。” 唐 耿湋 《上将行》：“櫪下驊騮思鼓角，门前老将识风云。” 宋 周必大 《二老堂杂志·井蛙骅骝》：“井蛙不可以语海，其见小也；驊騮不可以捕鼠，其用大也。小大虽殊，其不适用一也。” 清 李渔 《蜃中楼·义举》：“恨不得一步驊騮骋到 瀟湘 。” 柳亚子 《叔老病中惠题＜羿楼客籍＞第一册次韵奉和》：“摇笔书生盛唱酬，天马行空似驊騮。”

鹰隼

两种猛禽;泛指凶猛的鸟。比喻天性凶狠而令人畏惧的人或勇猛的人

鹰隼试翼。——清· 梁启超《谭嗣同传》

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

搜罗

搜寻收集(到处录求(人或事物)并聚集在一起)

搜罗人才

风月

(1) 本指清风明月

初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》

(2) 男女情爱

如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》

嘲咻

谓大声嘲笑。 宋 欧阳修 《陈氏荣乡亭记》：“每儒服持謁乡县门者，吏輒坐门下，嘲咻踞駡辱之。” 清 吴履泰 《读书一章示诸童子》诗：“吾歌为此诗，非敢相嘲咻；持告尔小子，庶以鉴前修。”

纵横

(1) 竖和横互相交错

众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》

犹有曲挺纵横者。

刀戟纵横。——《广东军务记》

(2) 奔放自如

笔意纵横

(3) 奔驰无阻

纵横四海

(4) 放肆;无所顾忌

(5) 指合纵连横

琳璆

见“ 琳球 ”。

有同

如同。 唐 无名氏 《开河记》：“陛下欲听狂夫之言，学亡 秦 之事，但恐社稷崩离，有同 秦 世。”

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

天应

上天的感应、显应。《国语·越语下》：“人事至矣，天应未也，王姑待之。”《史记·三王世家》：“故珍兽至，嘉穀兴，天应甚彰。”《初刻拍案惊奇》卷三一：“切勿称兵！若必欲举事，须待天应。”

奈何

(1) 怎么办

无可奈何

(2) 如何

奈何不礼

不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》

为之奈何。——《史记·项羽本纪》

(3) 又

且为之奈何。

奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》

奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》

(4) 惩治;对付

等我慢慢的奈何他

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

逸气

超脱世俗的气概、气度。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“ 公干 有逸气，但未遒耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“凡为文章，犹人乘騏驥，虽有逸气，当以衔勒制之，勿使流乱轨躅，放意填坑岸也。” 王利器 集解：“逸气，谓俊逸之气。” 唐 李白 《天马歌》：“逸气稜稜凌九区，白璧如山谁敢沽。” 郭绍虞 《中国文学批评史》第二章第十三节：“‘齐气’是说语气的舒缓，‘逸气’是说语气的奔放，这一样也可以形成文章的风格。”

高秋

秋高气爽的时节

高秋夜方静,神居肃且深。——南朝齐· 谢脁《谢宣城集·奉和隋王殿下》

不自量

过高地估计自己

如此狂妄,太不自量

心知

心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”

犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。”

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

方严

方正严肃。《三国志·吴志·鲁肃传》“﹝ 肃 ﹞卒， 权 为举哀” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 肃 为人方严，寡於玩饰。”《南史·蔡廓传》：“ 蔡豫章 昔在相府，亦以方严不狎， 武帝 宴私之日，未尝相召。” 宋 陆游 《贺薛安抚兼制置启》：“恭维某官渊博有传，方严不挠。” 清 赵执信 《谈龙录》：“或曰：礼义之説，近乎方严，是与温柔敦厚相妨也。”

旗幢

亦作“旂幢”。1.旌旗。 唐 韩愈 《送郑尚书赴南海》诗：“盖海旂幢出，连天观阁开。”

(2).借指战阵。《韩非子·大体》：“车马不疲弊於远路，旌旗不乱於大泽，万民不失命於寇戎，雄骏不创寿於旗幢。”

戈矛

(1).戈和矛。亦泛指兵器。《诗·秦风·无衣》：“王于兴师，脩我戈矛，与子同仇。” 汉 张衡 《东京赋》：“戈矛若林，牙旗繽纷。”《后汉书·孔融传》：“ 建安 元年，为 袁谭 所攻，自春至夏，战士所餘裁数百人，流矢雨集，戈矛内接。 融 隐几读书，谈笑自若。” 清 顾炎武 《广昌道中》诗之一：“出车日轔轔，戈矛接江裔。”

(2).武士；军队。 唐 韩愈 《赴江陵途中寄赠翰林三学士》诗：“此府雄且大，腾凌尽戈矛。” 元 尚仲贤 《气英布》第三折：“喒嘱付您箇 张子房 莫愁。看 英布 统戈矛，今番不是强夸口。”

(3).战争；冲突。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“便令海内休戈矛，何用 班超 定远侯 。”《 * 词话》第一回：“雨意云情不遂谋，心中谁信起戈矛。” 清 孙枝蔚 《讥老翁》诗：“岂无贫亲戚，视之若赘瘤。还闻骨肉间，往往生戈矛。”

诘朝

诘旦。《左传·僖公二十八年》：“戒尔车乘，敬尔君事，詰朝将见。” 杜预 注：“詰朝，平旦。” 唐 储光羲 《樵父词》：“詰朝礪斧寻，视暮行歌归。” 清 周亮工 《五月廿九日烈风雷雨闻铁崖明朝行黯然赋此送之》：“怒雨号风半夜惊，遥传我友詰朝行。” 郭孝成 《鄂省各属之光复》：“初九日詰朝，由 张国荃 、 李秀昂 、 黄仁菼 、 黄裕斌 统率进发。”