偈倾一百三十三首

作者: 释法薰朝代: 宋代

偈倾一百三十三首原文

解语非干舌,能言不是声。
斩新提活句,冬后一阳生。

诗词问答

问:偈倾一百三十三首的作者是谁?答:释法薰
问:偈倾一百三十三首写于哪个朝代?答:宋代
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偈倾一百三十三首书法作品

参考注释

解语

(1).会说话。 唐 司空图 《杏花》诗:“解笑亦应兼解语,只应慵语倩鶯声。”《新五代史·杂传十七·马胤孙》:“ 孔昭序 解语,是朝廷无解语人也!” 明 刘基 《久别离》诗:“久别离,别时小儿未解语。”《花月痕》第十五回:“一朵娇花能解语,却又风前憔悴。”

(2).领会。《清平山堂话本·五戒禅师私红莲记》:“ 五戒 听了此言,心中一时解语,面皮红一回,青一回。”

能言

(1).长于辩论;有独到的见解。《鬼谷子·中经》:“能言者儔善博惠。”《世说新语·文学》“ 晏 闻 弼 名” 刘孝标 注引《王弼别传》:“ 弼 字 辅嗣 , 山阳 高平 人,少而察惠,十餘岁便好 庄 老 ,通辩能言,为 傅嘏 所知。” 宋 叶适 《制科》:“用科举之常法,不足以得天下之才,其偶然得之者,幸也。自 明道 景祐 以来,能言之士有是论矣。” 明 何景明 《与李空同论诗书》:“故 曹 刘 阮 陆 ,下及 李 杜 ,异曲同工,各擅其时,并称能言,何也?”

(2).议论而有见解者。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“能言莫不襃 尧 ,而 尧 政不必皆得也;举世莫不贬 桀 ,而 桀 事不必尽失也。” 北魏 《高湛墓志》:“皇上动哀,能言洒泪。”

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

斩新

崭新,全新。 唐 杜甫 《三绝句》之一:“楸树馨香倚钓磯,斩新花蘂未应飞。” 唐 白居易 《喜山石榴花开》诗:“已怜根损斩新栽,还喜花开依旧数。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之六:“斩新一朶含风露,恰似西厢待月来。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》:“自 沉 宋 创为律诗后,诗格已无不备,至 昌黎 又斩新开闢。” 鲁迅 《呐喊·狂人日记》:“书上都写着,通红斩新。”

活句

(1).佛教禅宗指含意深刻,非从言外之意深参而不能了悟的语句。《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》:“但参活句,莫参死句。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一四七:“一任拣机参活句,莫将文字换狂禪!”

(2). 宋 人论诗时亦用以指含蓄生动而有深意的句子。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗法》:“须参活句,勿参死句。”

一阳生

冬至后白天渐长,古代认为是阳气初动,故冬至又称“一阳生”。《易·复》“后不省方” 唐 孔颖达 疏:“冬至一阳生,是阳动用而阴復於静也。” 唐 杜牧 《冬至日遇京使发寄舍弟》诗:“远信初逢双鲤去,他乡正遇一阳生。” 宋 王安石 《冬至》诗:“都城开博路,佳节一阳生。”

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