赠蓼庵上人原文
曲径通禅室，藜床独著书。玄心栖物外，高论接皇初。
雨过苔痕淡，窗虚梅影疏。
年年愁作客，为尔一停车。
诗词问答
问：赠蓼庵上人的作者是谁？答：顾禧
问：赠蓼庵上人写于哪个朝代？答：宋代
问：顾禧的名句有哪些？答：顾禧名句大全
参考注释
曲径
曲折迂回的小路
沿着山间曲径,终于找到了那个猎户
禅室
犹禅房。佛徒习静之所。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“傍危峯，立禪室。” 唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》：“禪室安閒。” 明 李贽 《答刘晋川书》：“ 吴中丞 虽好意，弟谓不如分我俸资，使我盖得一所禪室於 武昌城 下。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·放生池》：“ 范 尝梦到一院，旁有禪室。”
藜床
藜茎编的床榻。泛指简陋的坐榻。《北堂书钞》卷一三三引 汉 王粲 《英雄记》：“ 向詡 常坐藜牀上。” 北周 庾信 《小园赋》：“ 管寧 藜床，虽穿而可坐； 嵇康 锻灶，既暖而堪眠。” 唐 杜甫 《寒雨朝行视园树》诗：“衰颜动觅藜牀坐，缓步仍须竹杖行。” 金 元好问 《赠张文举》诗：“安稳藜床坐欲穿，合教絶学到真传。” 清 纳兰性德 《金缕曲·慰西溟》词：“独卧藜牀看北斗，背高城玉笛吹成血，听譙鼓，二更彻。”
著书
撰写著作。
玄心
能悟彻事物的玄理奥义的心。 晋 僧肇 《注＜维摩诘经＞序》：“ 大秦天王 ，俊神超世，玄心独悟。” 清 金人瑞 《赠戴云叶》诗：“世礼共疎阔，玄心互苦辛。” 朱自清 《论逼真与如画》：“神、妙、逸三品都出于道家的思想，都出于玄心和达观，不出于常识。”
物外
世外;世俗之外
飘然物外
高论
敬辞,见解独到不同凡响的议论
释之既朝毕,因前言便宜事。 文帝曰:“卑之,毋甚高论,令今可施行也。——《史记·张释之列传》
皇初
最初的帝王。《文选·班固＜典引＞》：“厥有氏号，绍天阐绎，莫不开元於 太昊 皇初之首。” 吕向 注：“其有名氏号令之君，绍继天下，开治万物者，莫不始於 太昊 之主，以为帝皇之首。”
苔痕
苔藓滋生之迹。 唐 刘禹锡 《陋室铭》：“苔痕上阶緑，草色入帘青。” 宋 张耒 《无题》诗之一：“出门蹄道苔痕满，隐几书尘鼠蹟多。” 清 龚自珍 《鹊楼仙》词：“安排疏密，商量肥瘦，自劚苔痕辛苦。” 郁达夫 《偶过西台有感》诗：“偶向西臺臺畔过，苔痕犹似泪淋痕。”
梅影
梅花之疏影。 宋 汪藻 《点绛唇》词：“新月娟娟，夜寒江静山衔斗。起来搔首。梅影横窗瘦。” 宋 范成大 《次韵同年杨廷秀使君寄题石湖》：“书到 石湖 春亦到，平堤梅影縠纹生。” 元 刘秉忠 《焚胜梅香》诗：“簷外杏花横素月，恰如梅影在西窗。”
作客
(1) 寄居异地
(2) 到别人处做客人
(3) 拜访,访问
为尔
犹言如此。 晋 王羲之 《问慰诸帖上》：“吾至乏劣，为尔日日，力不一一。”《南史·王融传》：“为尔寂寂， 邓禹 笑人。”
停车
(1) 按正常时刻表停留(如搭运或卸下乘客);车辆停止行驶
(2) 停放车辆
此处不许停车!
(3) 机器停止转动
机器停车了,快找人来修理
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