离颍

作者: 陈师道朝代: 宋代

离颍原文

河市千人聚,寒江百丈牵。
吾生能几日,此地费三年。
丛竹防供爨,池鱼已割鲜。
拙勤终不补,他日愧无传。

诗词问答

问:离颍的作者是谁?答:陈师道
问:离颍写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

河市

(1).指 宋 代 开封 城南到 汴河 之间的沿河市区,为乐舞谐戏艺人聚集的地方。 宋 王巩 《闻见近录》:“ 南京 去 汴河 五里河次,谓之河市。”

(2).指河市乐。 唐 已有之。

千人聚

陵园名。《汉书·外戚传上·孝武卫皇后》“ 宣帝 立,乃改葬 卫后 ” 唐 颜师古 注:“葬在 杜门 外大道东,以倡优杂伎千人乐其园,故号 千人聚 。其地在今 长安 城内, 金城坊 西北隅是。” 宋 陈师道 《离頴》诗:“河市 千人聚 ,寒江百丈牵。” 宋 陈师道 《还里》诗:“向来 千人聚 ,一老独徜徉。”

寒江

称秋冬季节的江河水面。 南朝 梁 何逊 《夕望江桥示萧咨议杨建康江主簿》诗:“旅人多忧思,寒江復寂寥。” 唐 柳宗元 《江雪》诗:“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。” 宋 朱熹 《菩萨蛮·次圭父回文韵》词:“暮江寒碧縈长路,路长縈碧寒江暮。” 清 黄鷟来 《冬日送程与山归新安》诗:“此时独乘艇,心接寒江月。”

百丈

(1).极言高、深或远。 汉 枚乘 《七发》:“上有千仞之峯,下临百丈之谿。” 南朝 梁 沉约 《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》诗:“千仞写乔树,百丈见游鳞。” 唐 韩愈 《次同冠峡》诗:“落英千尺堕,游丝百丈飘。”《北史·西域传·小月氏国》:“其( 小月氏国 )城东十里,有佛塔,周三百五十步,高八十丈……所谓百丈佛图也。”

(2).牵船的篾缆。《宋书·朱超石传》:“时军人缘 河 南岸,牵百丈, 河 流迅急,有漂渡北岸者,輒为虏所杀略。” 唐 杜甫 《十二月一日》诗之一:“一声何处送书雁,百丈谁家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》:“ 杜 诗舟行多用百丈,问之 蜀 人,云,水峻岸石又多廉稜……故劈竹为大瓣,以麻索连贯其际,以为牵具,是名‘百丈’。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“从此一路都是上水,除非大顺风,方使得布帆,风略小些,便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈?原来就是縴子。” 清 黄遵宪 《下水船歌》:“百丈横牵上瀨舟,三朝三暮见 黄牛 。”

(3).借指井绳。 唐 杜甫 《铜瓶》诗:“铜瓶未失水,百丈有哀音。”

(4). 唐 代名僧 怀海 ,住 洪州 百丈山 ,因以为号,称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。

吾生

(1).谓己之生命。《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆已。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“善万物之得时,感吾生之行休。” 清 陈维崧 《唐多令·重九后食蟹半醉作》词:“半醉睨吴钩,吾生行且休。”

(2).对同辈或卑幼者的敬爱之称。 晋 陆机 《赠潘岳》诗:“僉曰吾生,明德惟允。” 南朝 宋 谢瞻 《答灵运》诗:“牵率詶嘉藻,长揖愧吾生。”

此地

这里,这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗:“此地别 燕丹 ,壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“我初到此地,并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》:“集合在此地的都是青年。”

供爨

供烧火煮饭。《通典·礼六九》“光禄卿监取明水火”注:“太官令取水於阴鑑,取火於阳燧,火以供爨,水以实罇也。”《新五代史·杂传·杜重威》:“天下大水,霖雨六十餘日,飢殍盈路,居民拆木以供爨,剉藳席以秣马牛。” 宋 孙武仲 《庙下候风呈同行》诗:“采芹朝当蔬,伐竹暮供爨。” 清 昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》:“又所佔地林木甚多,薪以供爨,常不乏。”

池鱼

(1) 池中的鱼

(2) 比喻无辜受累遭殃。如:池鱼堂燕(比喻无辜受祸);池鱼幕燕(比喻处境危险极易遭殃的人)

割鲜

(1).割杀畜兽。《文选·司马相如<子虚赋>》:“騖於盐浦,割鲜染轮。” 吕向 注:“鲜,牲也。谓割牲之血染於车轮也。”《文选·张衡<西京赋>》:“割鲜野饗,犒勤赏功。” 张铣 注:“谓披破牲体以布赐士卒,割新杀之兽劳赏勤功。” 唐 李白 《幽州胡马客歌》:“牛马散北海,割鲜若虎餐。”《宋史·孟珙传》:“ 珙 与射猎,割鲜而饮。”

(2).指剖鱼。 宋 陈师道 《离颍》诗:“丛竹防供爨,池鱼已割鲜。”

他日

(1) 将来;来日,将来的某一天或某一时期

他日见于王。——《孟子·梁惠王下》

他日驴一鸣。——《战国策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人传》

愿他日得志。

(2) 以往;昔日

无传

没有留传;没有传播。 唐 韩愈 《南山诗》:“得非施斧斤,无乃假诅呪;鸿荒竟无传,功大莫酬僦。”《新五代史·宦者传赞》:“国家兴废之际,岂无谋臣之畧,辩士之谈?而文字不足以发之,遂使泯然无传於后世。” 清 钱谦益 《列朝诗集小诗·陆少保完》:“自次其诗文为《水村集》二十卷……余得其所次集草藁,惜其遂无传也,为略存之。”

谓没有对儒家经文写下解释、阐发的文字。《史记·儒林列传》:“﹝ 申公 ﹞退居家教……弟子自远方至受业者百餘人, 申公 独以《诗》经为训以教,无传。” 司马贞 索隐:“谓 申公 不作《诗》传,但教授。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》:“ 盾 ( 赵盾 )不诛,无传,何也?曰:世乱义废,背上不臣、篡弑覆君者多,而有明大恶之诛,谁言其诛?”

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