金陵杂兴二百首

作者: 苏泂朝代: 宋代

金陵杂兴二百首原文

魏紫姚黄扫地空,斩新相尚庆元红。
道人眼界无分别,只赏东来一味风。

诗词问答

问:金陵杂兴二百首的作者是谁?答:苏泂
问:金陵杂兴二百首写于哪个朝代?答:宋代
问:苏泂的名句有哪些?答:苏泂名句大全

参考注释

魏紫姚黄

牡丹花的两个名贵品种。 宋 曹冠 《凤栖梧·牡丹》词:“魏紫姚黄凝晓露,国艳天然。”亦省作“ 魏姚 ”。 宋 梅尧臣 《和石昌言求牡丹栽》:“莫问 西都 品,存吾旧友评,会应包萼吐,可与魏姚并。”参见“ 魏紫 ”、“ 姚黄 ”。

扫地

(1) 用扫帚等清扫地面

(2) 比喻名誉、威信等全部丧失

威信扫地

斩新

崭新,全新。 唐 杜甫 《三绝句》之一:“楸树馨香倚钓磯,斩新花蘂未应飞。” 唐 白居易 《喜山石榴花开》诗:“已怜根损斩新栽,还喜花开依旧数。” 宋 苏轼 《再和杨公济梅花》之六:“斩新一朶含风露,恰似西厢待月来。” 清 赵翼 《瓯北诗话·韩昌黎诗》:“自 沉 宋 创为律诗后,诗格已无不备,至 昌黎 又斩新开闢。” 鲁迅 《呐喊·狂人日记》:“书上都写着,通红斩新。”

相尚

(1).互相超过。《孟子·公孙丑下》:“今天下地丑德齐,莫能相尚。” 朱熹 集注:“尚,过也。”

(2).相互推崇。 明 沉德符 《野获编·吏部二·士大夫华整》:“故相 江陵公 ,性喜华楚,衣必鲜美耀目,膏泽脂香,早暮递进,虽 李固 、 何晏 无以过之,一时化其习,多以侈饰相尚。” 康有为 《大同书》甲部第一章:“穷乡小姓亦遂愤起,教子姓咸以拳技相尚,集公貲咸以刀枪为事。” 郭沫若 《南冠草》第三幕:“ 宋 朝亡的时候,有 文天祥 、 陆秀夫 、 张世杰 、 李庭芝 一批人以气节相尚,所以 宋 朝亡了, 中国 并没有亡。”

道人

(1)

(2) 旧时对道士的尊称

(3) 称道教徒为道人

(4) 和尚的旧称

眼界

目力所及的范围,借指见识的广度

窗中缟练舒眼界。——苏轼《和子瞻雪浪斋》

分别

(1) 各自;个别

对他们应该分别对待

(2) 分头,各自,不共同,不一起

会长和秘书长分别接见了他

一味

(1) 盲目,不顾客观条件

一味蛮干

(2) 单纯地

先生何故一味推脱

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