雨花台原文
据阜高台俯井闾，讲经因以得名诸？维摩已是为糟粕，梁武真成拾唾余。诗词问答
问：雨花台的作者是谁？答：乾隆
问：雨花台写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
参考注释
高台
(1).高建楼台。《管子·小匡》：“昔先君 襄公 ，高臺广池，湛乐饮酒。”《左传·昭公二十年》：“其适遇淫君……高臺深池，撞鐘舞女，斩刈民力，输掠其聚，以成其违，不恤后人。”
(2).高的楼台。 晋 左思 《吴都赋》：“造 姑苏 之高臺，临四远而特建。” 明 王世贞 《登岱》诗：“ 轩辕黄帝 有高臺，鞭石千秋輦道开。”
(3).比喻京师。《文选·曹植＜杂诗＞之一》：“高臺多悲风，朝日照北林。” 李善 注引《新语》：“高臺，喻京师。”
(4).头之别称。 清 厉荃 《事物异名录·形貌·头》：“《黄庭经》：高臺通天临中野。”原注：“头为高臺。”
井闾
(1).市井，里巷。 唐 樊宗师 《绛守居园池记》：“近楼臺井閭点画察。” 赵仁举 注：“近则楼臺井邑点画之间皆可察见。”
(2).村落。《唐书·杜牧传》：“井閭阡陌，仓廪财赋，果自治乎？”《宋史·薛向传》：“吏持斧四出伐木，无问井閭丘陇，民不敢诉。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷十二：“尝登所谓北渚之址，则羣峰屹然，列于祠上，城郭井閭，皆在其下。”
(3).故里；邻里。 宋 梅尧臣 《上马和公议》诗：“井閭已是经时隔，亲旧全如远别来。” 清 钮琇 《觚賸续编·总戎佳论》：“嚮者捐亲戚，背井閭，藐是一身，远游万里。”《清史稿·礼志三》：“民间报赛，亦借蜡祭联欢井閭。”
讲经
(1).讲说儒家经义。《晋书·礼志下》：“ 魏 正始 中， 齐王 每讲经遍，輒使太常释奠先圣先师於辟雍，弗躬亲。”《新唐书·儒学传上·孔颖达》：“帝幸太学观释菜，命 颖达 讲经。毕，上《释奠颂》，有詔褒美。” 清 黄宗羲 《陈夔献墓志铭》：“於嗟 夔献 ，立会讲经，十年之后，人物峥嶸。”
(2).讲说佛教经典。旧日法会讲经，以繁复的仪式开始，而后由都讲唱经题和经文，讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式，发展为变文，始由一人讲唱。《 * 华经·安行品》：“佛语傅首曰：‘菩萨先处二法乃应讲经：一曰威仪，二曰礼节。’” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“讲经者心怀彼我，以骄凌物，比丘中第一麤行。”
(3).指讲说道教经义。 清 焦循 《送郡太守尹公归里序》：“县役 聂兆何 者，诡称道士，率妻子占据 东岳庙 ，讲经高会，诱妇女入寺，里之愚民，不惜供以钱粟。”
得名
(1) 获得称号或名号
赵云因常打胜仗而得名“常胜将军”
(2) 出名;著名
以擅长油画而得名
维摩
(1). 维摩诘 的省称。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“ 维摩 一室虽多病，亦要天花作道场。” 宋 苏轼 《殢人娇》词：“白髮苍颜，正是 维摩 境界。” 清 吴伟业 《题王石谷画》诗之二：“一幅天然图画里， 维摩 僧寺 破山 桥。”
(2).即《维摩诘经》。通行 后秦 鸠摩罗什 译本。共十四品。 唐 贾岛 《访鉴玄师侄》诗：“《维摩》青石讲初休，缘访亲宗到 普州 。” 元 雅琥 《留别凯烈彦卿学士》诗：“汗竹有编归太史，雨花无迹染《维摩》。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“先生读书尽三藏，最喜《维摩》卷里多清词。”
糟粕
造酒剩下的渣滓。比喻废弃无用的事物
取其精华,去其糟粕
梁武
指 南朝 梁武帝 。 太平天囯 洪秀全 《原道觉世训》：“ 汉桓 祠 老聃 ， 梁武 三捨身， 唐宪 迎佛骨。”
真成
(1).真是；实是。 唐 李白 《述德兼陈情上哥舒大夫》诗：“ 卫青 谩作大将军， 白起 真成一竪子。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“真成物外奇稀物，实是人间断絶人。”
(2).真个；的确。 南朝 梁简文帝 《和人以妾换马》诗：“真成恨不已，愿得路傍儿。” 唐 韩愈 《过鸿沟》诗：“谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。” 宋 陆游 《正月二十八日大雪过若耶溪至云门山中》诗：“山中看雪醉骑驴，清赏真成十载无。”
拾唾余
亦作“ 拾餘唾 ”。同“ 拾人涕唾 ”。 清 袁枚 《再示儿》诗：“书经动笔裁提要，诗怕随人拾唾餘。” 清 章学诚 《文史通义·论文辨伪》：“然出老生常谈，尽人所知，毋庸拾餘唾也。”
公众号
0
纠错
