延祥寺手植竹有甘露原文
圣主尊贤方侧席，此君凝露美如饴。形容盛德书生事，请对佳祥著好诗。
诗词问答
问：延祥寺手植竹有甘露的作者是谁？答：朱翌
问：延祥寺手植竹有甘露写于哪个朝代？答：宋代
问：朱翌的名句有哪些？答：朱翌名句大全
朱翌延祥寺手植竹有甘露书法欣赏
延祥寺手植竹有甘露书法作品
参考注释
圣主
(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”
(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”
尊贤
(1).尊敬贤者。《礼记·中庸》：“义者宜也，尊贤为大。”《孟子·万章下》：“用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。” 清 唐甄 《潜书·抑尊》：“尊贤之朝，虽有佞人，化为直臣。”
(2).高贵贤能。 南朝 宋 鲍照 《行乐至城东桥》诗：“尊贤永照灼，孤贱长隐沦。”《北史·房彦谦传》：“故疏贱之人，有善必赏；尊贤之戚，犯恶必刑。”
侧席
(1).单独一席。《国语·吴语》：“去笄，侧席而坐，不扫。” 韦昭 注：“侧犹特也。”《礼记·曲礼上》：“有忧者侧席而坐。”《汉书·游侠传》：“宾客争问所当得， 涉 乃侧席而坐，削牘为疏，具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。”
(2).不正坐。谓因忧惧而坐不安稳。 汉 刘向 《说苑·尊贤》：“ 楚 有 子玉得臣 ， 文公 （ 晋文公 ）为之侧席而坐。” 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪》：“公卿以下皆畏，莫不侧席。” 宋 岳珂 《桯史·黄潜善》：“ 宣和 六年春， 东都 地震……驛书闻朝廷， 徽祖 为侧席。”
(3).指谦恭以待贤者。《后汉书·章帝纪》：“朕思迟直士，侧席异闻。” 李贤 注：“侧席，谓不正坐，所以待贤良也。” 前蜀 贯休 《寄乌龙山贾泰处士》诗：“吾君方侧席，未可便怀安。” 清 王韬 《韬园文录·洋务上》：“凡属洋务人员，例可获优缺，擢高官，而每为上游所器重，侧席諮求。”
(4).正席旁侧的席位。《汉书·元后传》：“王多材艺，上甚爱之，坐则侧席，行则同輦。”《红楼梦》第十一回：“ 尤氏 让 邢夫人 、 王夫人 并他母亲都上坐了，他与 凤姐儿 、 寳玉 侧席坐。”
此君
《晋书·王徽之传》：“﹝ 徽之 ﹞尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故， 徽之 但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君邪！’”后因作竹的代称。 唐 岑参 《范公丛竹歌》：“此君託根幸得地，种来几时闻已大。” 唐 白居易 《东楼竹》诗：“楼上夜不归，此君留我宿。” 宋 苏轼 《於潜僧绿筠轩》诗：“若对此君仍大嚼，世间那有 扬州 鹤？” 宋 姜夔 《念奴娇·谢人惠竹榻》词：“梅风吹溽，此君直恁清苦。”
凝露
(1).凝结的露珠。 汉 繁钦 《蕙咏》：“葩叶永彫悴，凝露不暇晞。” 晋 江逌 《咏秋》：“高风催节变，凝露督物化。” 北魏 萧综 《悲落叶》诗：“夕蕊杂凝露，朝花翻乱日。” 唐 冯宿 《鲛人卖绡赋》：“皓如凝露，纷若游雾。”
(2).凝聚成露。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“天凝露以降霜兮，木落叶而陨枝。”
(3).凝结着露珠。 戴望舒 《山行》诗：“却似凝露的山花，我不禁地泪珠盈睫。”
形容
描述
以寸管形容。——清· 林觉民《与妻书》
盛德
(1) 崇高的品德
君子盛德
(2) 深厚的恩德
足感盛德
书生
(1) 读书人
白面书生
(2) 指抄写的人
请对
指古代官吏请求奏对。 唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“臣所领官，无事不敢请对。”《宋史·仁宗纪二》：“御史中丞 孔道辅 率諫官、御史，大呼殿门请对，詔宰相告以皇后当废状。”
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