盖公堂

盖公堂原文

林静有集鸟，水濶多潜鱼。
未能急期会，乃更谈清虚。
吾家柱下史，不读城旦书。
偶挟一语契，到官十日初。
仙人水雪容，访我云霞居。
扫地荫修竹，引水浇芙蕖。
吏最果不足，丞负良有余。
深文到穴鼠，百巧呈山狙。
从今结绳内，只可禁网疏。
虽非胶西室，有此指南车。

诗词问答

问：盖公堂的作者是谁？答：李石
问：盖公堂写于哪个朝代？答：宋代
问：李石的名句有哪些？答：李石名句大全

参考注释

期会

约期聚集

发征期会。——《史记·货殖列传》

清虚

(1).清净虚无。《文子·自然》：“ 老子 曰：‘清虚者天之明也，无为者治之常也。’” 三国 魏 阮籍 《首阳山赋》：“且清虚以守神兮，岂慷慨而言之。”《南史·王固传》：“﹝ 王固 ﹞清虚寡欲，居丧以孝闻。”

(2).清洁虚空。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十一：“若疏食菜羹，则肠胃清虚，无滓无秽，是可以养神也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“次夜，果出刀圭药啖生。顷刻，洞下三两行，觉臟腑清虚，精神顿爽。”

(3).太空；天空。 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“令抱翼之凤，奋翮於清虚；项领之骏，聘迹於千里。” 唐 杜甫 《听杨氏歌》诗：“满堂惨不乐，响下清虚里。” 清 李渔 《蜃中楼·授诀》：“若使清虚无障碍，天孙不合阻银河。” 郭沫若 《屈原赋今译·离骚》：“让超迈的精神在清虚中驰骋。”

(4).指月宫。 五代 谭用之 《江边秋夕》诗：“七色花虯一声鹤，几时乘兴上清虚。”

(5).指风露。 唐 孟郊 《北郭贫居》诗：“欲识贞静操，秋蝉饮清虚。”

吾家

(1).我家。《史记·外戚世家》：“主与左右议 长安 中列侯可为夫者，皆言大将军可。主笑曰：‘此出吾家，常使令骑从我出入耳，奈何用为夫乎？’” 唐 杜甫 《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。”

(2).犹我。 唐 寒山 《诗》之四：“吾家好隐沦，居处絶嚣尘。践草成三径，瞻云作四邻。”

(3).我的同宗。 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字一》：“假使他谈到Gorky，大概是称他‘吾家rky’的了。”注：“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’，有些人为了攀附名人，抬高自己，连同姓也都称‘吾家某某’。”

柱下史

(1). 周 秦 官名，即 汉 以后的御史。因其常侍立殿柱之下，故名。《史记·张丞相列传》：“而 张苍 乃自 秦 时为柱下史，明习天下图书计籍。” 司马贞 索隐：“ 周 秦 皆有柱下史，谓御史也。所掌及侍立恆在殿柱之下。”

(2).为御史的代称。 唐 李白 《赠宣城赵太守悦》诗：“公为柱下史，脱绣归田园。”

(3).指老子。参见“ 柱下 ”。

(4).星名。《晋书·天文志上》：“极东一星，曰柱下史，主记过，左右史，此之象也。”

城旦书

《史记·儒林列传》：“ 竇太后 好《老子》书，召 辕固生 问《老子》书。 固 曰：‘此是家人言耳。’太后怒曰：‘安得司空城旦书乎？’” 裴駰 集解：“ 徐广 曰：‘司空，主刑徒之官也。’《汉书音义》曰：‘道家以儒法为急，比之於律令。’”后以“城旦书”泛称刑书。 宋 李石 《盖公堂》诗：“吾家柱下史，不读城旦书。” 清 赵翼 《题岭南物产图六十二韵》：“我昔官其地，吏事困案牘。但翻城旦书，奚暇《尔雅》读。”

到官

(1).犹到任。上任。《后汉书·应奉传》：“ 永兴 元年，拜 武陵 太守。到官慰纳， 山 等皆悉降散。” 三国 魏 吴质 《在元城与魏太子笺》：“即以五日到官。初至承前，未知深浅。” 元 范梈 《至宝圭驿》诗：“远辞京闕碧云端，泝尽夷江未到官。”

(2).谓到达府衙。 唐 韩愈 《潮州谢孔大夫状》：“其妻子男女并孤遗孙姪奴婢等尚未到官。”

十日

(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”

仙人

神话和童话中指神通广大、长生不老的人

云霞

彩云和彩霞

云霞明灭。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

扫地

(1) 用扫帚等清扫地面

(2) 比喻名誉、威信等全部丧失

威信扫地

修竹

细长的竹子

茂林修竹

引水

(1) 见“引航”

(2) 开沟渠把水引过来

芙蕖

亦作“ 芙渠 ”。荷花的别名。《尔雅·释草》：“荷，芙渠。其茎茄，其叶蕸，其本蔤，其华菡萏，其实莲，其根藕，其中的，的中薏。” 郭璞 注：“﹝芙渠﹞别名芙蓉， 江 东呼荷。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。” 南朝 梁 江淹 《莲花赋》：“若其华实各名，根叶异辞，既号芙渠，亦曰泽芝。” 宋 王安石 《招约之职方并示正甫书记》诗：“池塘三四月，菱蔓芙蕖馥。” 清 秦松龄 《和吴弘人见赠之作》：“尊酒共君秋夜醉，满庭清露湿芙蕖。”

吏最

谓吏绩考核优异。 唐 元稹 《裴注侍御史制》：“尔等或以吏最，或以学文……遇朝廷渴用之日，又安可迴惑顾虑於豪黠而姑以揖让步趋之际为塞职乎？”《宋史·赵湘传》：“迁秘书省著作佐郎、知 新繁县 。以吏最，命知 商州 ，徙 陇州 、 兴元府 ，再迁太常博士。”

不足

(1)

不充足,不够,满足不了需要

二十尚不足。——《乐府诗集·陌上桑》

最爱湖东行不足。——唐·白居易《钱塘湖春行》

(2)

缺少或没有

信心不足

(3)

少于,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中语云:“不足为外人道也。”——晋·陶渊明《桃花源记》

(5)

不值得,不必

有余

(1) 有剩余

绰绰有余

(2) 有零

五十有余

深文

(1).谓制定或援用法律条文苛细严峻。《史记·酷吏列传》：“﹝ 张汤 ﹞与 赵禹 共定诸律令，务在深文，拘守职之吏。” 宋 苏舜钦 《上集贤文相书》：“既起大狱，不关执政，使狡吏穷鞫，搒掠以求滥，事亦既无状，遂用深文。” 清 姚鼐 《闻香茝兄擢广东按察使》诗：“深文堪惕息，考讞极创瘢。”

(2).苛刻的文字。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸下》：“《山海经》偏好语怪，所记人物，率禽兽其形，以骇庸俗，独 王母 幸免深文。” 梁启超 《呵旁观者文》：“吾岂好为深文刻薄之言，以駡尽天下哉？”

(3).含义深的文辞。 清 昭槤 《啸亭续录·翻书房》：“其深文奥义，无须注释，自能明晰。”

百巧

指各种农具。《山海经·海内经》：“ 帝俊 生 三身 ， 三身 生 义均 ， 义均 是始为 巧倕 ，是始作下民百巧。” 袁珂 校注：“百巧者，主要盖指耒、耜、銚、耨等农具也。”

山狙

猿猴。 北齐 刘昼 《刘子·韬光》：“ 周 鸡断尾，获免於牺牲，山狙见巧，终必招害。”

从今

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？”

结绳

在文字产生以前古人用绳子结扣来记事,相传大事打大结,小事打小结。现在某些没有文字的民族还有用结绳来记事的

禁网

同“ 禁罔 ”。《汉书·游侠传序》：“及至 汉 兴，禁网疏阔，未之匡改也。”《晋书·文帝纪》：“诸禁网烦苛及法式不便於时者，帝皆奏除之。” 唐 元稹 《处分幽州德音制》：“ 刘总 素以清静理人，固当开释，尚恐自罹禁网。” 明 刘若愚 《明宫史·宫殿规制》：“ 神庙万历 年间，临御久稀，禁网疎濶。” 蒋维乔 《中国教育会之回忆》：“ 清 廷禁网严密，革命二字，士人不敢出诸口，从事进行，更难著手。”

西室

旧时帝王宗庙内藏神主之室。《新唐书·儒学传下·陈京》：“臣等谓尝、禘、郊、社无二尊，瘞、毁、迁、藏，各以义断。 景皇帝 已东向，一日改易，不可谓礼。宜復藏 献 懿 二主於西室，以本《祭法》。”

指南车

我国古代用来指示方向的车。相传 黄帝 与 蚩尤 战于 涿鹿 之野， 蚩尤 作大雾，兵士皆迷。 黄帝 作指南车以示四方，遂擒 蚩尤 。又 周 初 越裳氏 来贡，使者迷其归路， 周公 赐以軿车，皆为司南之制。后 东汉 张衡 、 三国 魏 马钧 、 南朝 齐 祖冲之 皆有造指南车之事。 唐 元和 中，典作官 金公立 曾上指南车、记里鼓。 宋 天圣 五年， 燕肃 又创意造车， 大观 元年， 吴德隆 亦献制车之法。自 晋 代以后，皇帝车驾卤簿多用指南车为前导。 宋 岳珂 《愧郯录·指南记里鼓车》记其形制甚详。参阅 晋 崔豹 《古今注·舆服》、《晋书·舆服志》、《宋书·礼志五》、《宋史·舆服志一》。