寒夜独坐游子多怀简知己原文
故乡眇千里，离忧积万端。鹑服长悲碎，蜗庐未卜安。
富钩徒有想，贫铗为谁弹。
柳秋风叶脆，荷晓露文团。
晚金丛岸菊，馀佩下幽兰。
伐木伤心易，维桑归去难。
独有孤明月，时照客庭寒。
诗词问答
问：寒夜独坐游子多怀简知己的作者是谁？答：骆宾王
问：寒夜独坐游子多怀简知己写于哪个朝代？答：唐代
问：寒夜独坐游子多怀简知己是什么体裁？答：五排
问：骆宾王的名句有哪些？答：骆宾王名句大全
全唐诗：卷79_18
参考注释
故乡
家乡,自己出生的地方
愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
离忧
遭受忧愁。离,通“罹”,遭遇
“离骚”者,犹离忧也。——《史记·屈原贾生列传》
万端
头绪极多而纷乱
感慨万端
说王万端。——《史记·魏公子列传》
鹑服
犹鹑衣。 唐 骆宾王 《寒夜独坐游子多怀简知己》诗：“鶉服长悲碎，蜗庐未卜安。” 唐 权德舆 《祗役江西路上以诗代书寄内》：“鶉服我久安，荆釵君所慕。”
蜗庐
狭小如蜗壳的房子
蜗庐四壁空。——陆游《蜗庐》
未卜
(1).没有卜占。《左传·庄公二十二年》：“﹝ 敬仲 ﹞饮 桓公 酒，乐。公曰：‘以火继之。’辞曰：‘臣卜其昼，未卜其夜，不敢。’”
(2).引申为不知，难料。 唐 李商隐 《马嵬》诗：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《四游记·太子被戏下武当》：“弟子往日，自觉心静，昼夜不寝，未卜今日为何自觉困倦，一些不省？” 鲁迅 《书信集·致韦素园》：“较可注意的倒是《幻洲》，但第二期已不及第一期，未卜后来如何？”
富钩
晋 干宝 《搜神记》卷九：“京兆 长安 ，有 张 氏，独处一室。有鳩自外入，止於牀。 张 氏祝曰：‘鳩来，为我祸也，飞上承尘，为我福也，即入我怀。’鳩飞入怀。以手探之，则不知鳩之所在，而得一金鉤。遂寳之。自是子孙渐富，资财万倍。”后以“富鉤”指想发财致富。 唐 骆宾王 《寒夜独坐游子多怀简知己》诗：“富鉤徒有想，贫鋏为谁弹？”
贫铗
《战国策·齐策四》载： 战国 时，“ 齐 人有 冯諼 者，贫乏不能自存”，为 孟尝君 客，曾先后三弹其剑而歌，一曰：“长鋏！归来乎！食无鱼！”二曰：“长鋏！归来乎！出无车！”三曰：“长鋏！归来乎！无以为家！” 孟尝君 一一满足其要求，而 冯谖 亦终为 孟尝君 成就大事。后因以“贫鋏”为典实。 唐 骆宾王 《寒夜独坐游子多怀简知己》诗：“富鉤徒有想，贫鋏为谁弹。”
秋风
秋天的风
幽兰
(1).兰花。《楚辞·离骚》：“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。” 前蜀 韦庄 《上春词》：“幽兰报暖紫芽折，夭花愁艷蝶飞迴。” 陈毅 《冬夜杂咏·幽兰》：“幽兰在山谷，本自无人识。”
(2).古琴曲名。 战国 楚 宋玉 《讽赋》：“臣援琴而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“《曹风》以 * 比色， 楚 謡以《幽兰》儷曲。” 唐 白居易 《听幽兰》诗：“琴中古曲是《幽兰》，为我慇懃更弄看。”
伐木
采伐林木
伤心
心里非常痛苦
别为这事伤心
维桑
《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。” 毛 传：“父之所树，己尚不敢不恭敬。”后以“维桑”指代故乡。 晋 陆云 《岁暮赋》：“处孝敬於神丘兮，结祗慕於惟桑。瞻山川而物存兮，思六亲而人亡。” 唐 骆宾王 《秋夜送阎五还润州》诗序：“ 阎五官 言返维桑，修途指 金陵 之地； 李六郎 交深投漆，开筵浮白玉之樽。” 宋 王禹偁 《投柴殿院》诗：“ 白公 是前政， 鲁望 有维桑。” 清 钱曾 《湘灵先生移居》诗：“甲子迁讹昔梦中，维桑回首又春风。”
归去
回去
离家已久,今当归去
独有
(1).独自具有；独自据有。《管子·形势》：“召远者，使无为焉；亲近者，言无事焉；唯夜行者，独有也。” 支伟成 通解：“夜行，谓阴行其德，则人不与之争，故独有之也。”《史记·孔子世家》：“ 孔子 在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。”
(2).只有；特有。《史记·历书》：“是时，独有 邹衍 ，明於五德之传，而散消息之分，以显诸侯。” 唐 张籍 《贺周赞善闻子规》诗：“此处谁能听，遥知独有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪这样猖獗，真是 中国 独有的怪现象。” 毛 * 《冬云》诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立独行。《庄子·在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。” 成玄英 疏：“人欲出众，而己独游，众无此能，故名独有。”
明月
(1) 明亮的月亮
明月几时有
(2) 指夜明珠
客庭
旅居者所在的庭院。 唐 骆宾王 《寒夜独坐游子多怀简知己》诗：“独有孤明月，时照客庭寒。” 唐 王贞白 《秋日旅怀寄右省郑拾遗》诗：“永夕愁不寐，草虫喧客庭。”
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