客舍赠郑贲原文
结交意不薄，匪席言莫违。世义随波久，人生知己稀。
先鸣誓相达，未遇还相依。
一望金门诏，三看黄鸟飞。
暝投同旅食，朝出易儒衣。
嵇向林庐接，携手行将归。
诗词问答
问：客舍赠郑贲的作者是谁？答：钱起
问：客舍赠郑贲写于哪个朝代？答：唐代
问：客舍赠郑贲是什么体裁？答：五古
问：钱起的名句有哪些？答：钱起名句大全
钱起客舍赠郑贲书法欣赏
客舍赠郑贲书法作品
全唐诗：卷236_48
参考注释
结交
与人交际往来,联络友谊
结交各种各样的妇女
匪席
不象席子可以卷曲。比喻心志坚不可屈。《诗·邶风·柏舟》：“我心匪席，不可卷也。” 孔颖达 疏：“我心又非如席然。席虽平，尚可卷；我心平，不可卷也。” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“今遣某位某甲等，率兹百辟，人致其诚，庶匪席之旨，不远而復。” 唐 岑参 《西河太守杜公挽歌》之四：“秉心常匪席，行义每挥金。” 夏燮 《中西纪事·庚申换约役》：“一旦因时事日艰，内外诸臣未能坚其匪席之旨，而欲狃於处堂之安。”
世义
人世间的情义。 唐 钱起 《客舍赠郑贲》诗：“世义随波久，人生知己稀。”
随波
(1).依着风波飘动。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“徙靡澹淡，随波闇蔼。” 刘良 注：“言林木繁茂，随风波而动。” 三国 魏 曹丕 《善哉行》：“随波迴转，有似客游。” 宋 汪藻 《小重山》词：“柳梢风急堕流萤，随波去，点点乱寒星。”
(2).比喻无原则地跟从他人行事。 唐 罗隐 《谗书·答贺兰友书》：“况僕求试京师，随波而上，逐队而下，亦有年矣。” 清 陈田 《＜明诗纪事己籤＞序》：“暨乎随波之流，摹仿太甚，为弊滋多。”
人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
知己
(1) 了解、赏识自己
(2) 亲密的朋友
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》
(3) 彼此相互了解而关系密切的
知己话
先鸣
(1).首先鸣叫。《左传·襄公二十一年》“ 平阴 之役，先二子鸣” 晋 杜预 注：“十八年， 晋 伐 齐 ，及 平阴 。 州绰 获 殖绰 、 郭最 。故自比於鸡，斗胜而先鸣。”
(2).指首先登城而大呼。《文选·陆机＜饮马长城窟行＞》：“末德争先鸣，凶器无两全。” 李周翰 注：“先鸣，先登而大呼也。”
(3).谓首先显露。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·才略》：“ 子桓 虑详而力缓，故不竞於先鸣。” 唐 李端 《赠赵神童》诗：“圣朝殊 汉 令，才子少登科；每见先鸣早，常惊后进多。”
未遇
未得到赏识和重用；未发迹。《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 宋 时有个鸿臚少卿，姓 满 ，因他做事没下稍，讳了名字不传，只叫他 满少卿 ；未遇时节，只叫他 满生 。”
相依
互相靠对方生存或立足
相依为命
一望
(1).眺望一下；看一下。 南朝 梁 王僧孺 《落日登高》诗：“凭高且一望，目极不能捨。” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“蓼岸风多橘柚香， 江 边一望 楚 天长。”《西游记》第三六回：“佇立草坡，一望并无客旅。”《儿女英雄传》第五回：“隔墙一望，里面塔影冲霄，松声满耳，香烟冷落，殿宇荒凉。”
(2).指目力所及的距离。亦泛指较近的距离。 元 王实甫 《丽春堂》第一折：“则见贝闕蓬壶一望中。”《三国演义》第四九回：“ 武昌 一望之地，最为紧要。”《西游记》第九三回：“我这寺一望之前，乃是 舍卫国 。”
金门
(1).见“ 金马门 ”。
(2).见“ 金明门 ”。
(3).代指富贵人家。《魏书·常景传》：“夫如是，故綺阁金门，可安其宅；锦衣玉食，可颐其形。”
(4).指以黄金为装饰的门。《封神演义》第六五回：“玉殿金门两扇开，乐声齐奏下瑶臺。”
黄鸟
(1).鸟名。有两说。《尔雅·释鸟》：“皇，黄鸟。” 郭璞 注：“俗呼黄离留，亦名搏黍。”黄离留，即黄莺。 郝懿行 义疏：“按此即今之黄雀，其形如雀而黄，故名黄鸟，又名搏黍，非黄离留也。”《诗·周南·葛覃》：“黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。” 三国 魏 曹植 《三良》诗：“黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。” 赵幼文 校注：“《诗经·黄鸟篇》序：‘《黄鸟》，哀三良也。’” 唐 李白 《江南春怀》诗：“青春几何时，黄鸟鸣不歇。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹分赋》：“却喜红英犹未落，况闻黄鸟且为懽。”
(2).《诗经·秦风》篇名。《左传·文公六年》：“ 秦伯 任好 卒，以 子车氏 之三子 奄息 、 仲行 、 鍼虎 为殉，皆 秦 之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。” 清 姚鼐 《咏古》：“上有《黄鸟》吟，下有寒兔顾。”
(3).《诗·小雅》篇名。《毛诗序》：“黄鸟，刺 宣王 也。” 朱熹 《诗集传》则说是“民适异国，不得其所，故作此诗”。
旅食
(1).古代谓士而无正禄者的宴饮。《仪礼·燕礼》：“尊士旅食于门西。” 郑玄 注：“旅，众也。士众食，谓未得正禄，所谓庶人在官者也。”
(2).谓平民百姓的饮食。《晏子春秋·杂上一》：“君子有力於民则进爵禄，不辞富贵；君子无力於民而旅食，不恶贫贱。” 唐 白居易 《银青光禄大夫太子少保安定皇甫公墓志》：“自布衣而佩服金紫，自旅食而庙饗祖考。” 宋 司马光 《投梅圣俞》诗：“薄游困京师，旅食止脱粟。”
(3).客居；寄食。 南朝 齐 江孝嗣 《北戍琅琊城》诗：“薄暮苦羈愁，终朝伤旅食。” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故捨汝而旅食京师，以求斗斛之禄。” 清 周亮工 《与高康生书》：“两尊人远在数千里外，妻孥復旅食 榕城 。”
出易
犹出卖。 清 黄六鸿 《福惠全书·杂课·积穀》：“积贮愈多，敛散出易之际，尤宜留心。”
儒衣
(1).犹儒服。《后汉书·儒林传论》：“其服儒衣，称先王，游庠序，聚横塾者，盖布之於邦域矣。” 唐 杜甫 《送杨六判官使西蕃》诗：“儒衣山鸟怪， 汉 节野童看。”
(2).指穿儒服。 清 王韬 《淞滨琐话·卢双月》：“儿明作丈夫装，出与当世儒衣儒冠者流周旋晋接。”
(3).借指儒生。 唐 皇甫曾 《送裴秀才贡举》诗：“儒衣羞此别，去抵 汉 公卿。”
嵇向
三国 魏 嵇康 和 晋 向秀 的并称。两人曾在 山阳 为邻，共同锻铁，相交甚厚。 嵇康 被杀， 向秀 作《思旧赋》相追念。事见《晋书·向秀传》。后因以借指挚友及其深厚的友谊。 唐 钱起 《客舍赠郑贲》诗：“ 嵇 向 林庐接，携手行将归。”
林庐
林中茅屋。多指隐居之所。 唐 卢纶 《酬陈翃郎中冬至携柳郎窦郎归河中旧居见寄》诗：“三旬一休沐，清景满林庐。” 宋 朱熹 《感春赋》：“潜林庐以静处兮，蓬户闃其无人。”
携手
手拉手
携手并肩
行将
不久就要;将要
行将为人所并。——宋· 司马光《资治通鉴》
行将就道
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