武陵春 寄七河镇陈都统原文
美誉深仁兼孝行，远近尽谈扬。为寄新词细审详。
早早悟黄粱。
一朵心花初绽处，袅袅吐清香。
风散馀芳入道场。
廓尔露祯祥。
诗词问答
问：武陵春 寄七河镇陈都统的作者是谁？答：王丹桂
问：武陵春 寄七河镇陈都统写于哪个朝代？答：元代
问：武陵春 寄七河镇陈都统是什么体裁？答：词
问：王丹桂的名句有哪些？答：王丹桂名句大全
王丹桂武陵春 寄七河镇陈都统书法欣赏
武陵春 寄七河镇陈都统书法作品
参考注释
美誉
美好的名誉
孝行
孝敬父母的德行。《周礼·地官·师氏》：“教三行：一曰孝行，以亲父母；二曰友行，以尊贤良；三曰顺行，以事师长。”《后汉书·独行传·刘茂》：“﹝ 茂 ﹞家贫，以筋力致养，孝行著於乡里。” 宋 苏轼 《县榜》：“牛酒以礼高年，粟帛以旌孝行。” 明 高明 《琵琶记·一门旌奖》：“议郎 蔡邕 ，篤於孝行，富贵不足以解忧，甘旨常关於想念。虽违素志，竟遂佳名，委职居丧，厥声尤著。”
远近
(1) 远处和近处
远近闻名
(2) 指距离的长短
(3) 指关系的亲疏
谈扬
讲论宣扬。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文（之四）》：“会中有二百天人，闻居士谈扬，尽怀欢喜之心，皆获旡生法忍。” 元 无名氏 《博望烧屯》第三折：“气昂昂勒马刺 颜良 ，刺 颜良 天下尽谈扬。”
新词
(1).新作的诗词。 唐 刘禹锡 《踏歌词》之一：“唱尽新词欢不见，红霞映树鷓鴣鸣。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿》词：“少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强説愁。” 清 吴伟业 《题冒辟疆名姬董白小像》诗：“念家山破定风波，郎按新词妾唱歌。恨杀 南朝 阮司马 ，累儂夫壻病愁多。” 鲁迅 《赠人》诗之一：“唱尽新词欢不见，旱云如火扑晴江。”
(2).新产生的词语。如：近些年产生的科技新词如激光、航天飞机、超导等已被人们普遍接受。
(3).没有学过的词语。如：为了校正发音和多学些新词，她天天坚持听英语广播讲座。
审详
(1).仔细审察。《后汉书·郎顗传》：“陛下宜审详明堂布政之务，然后妖异可消，五纬顺序矣。” 宋 叶适 《应诏条奏六事》：“诚先明其意，则国之所是可斟酌而定，议论趋向可审详而决，课功责效可岁月而待。” 清 方苞 《删定＜荀子＞＜管子＞序》：“余少时尝妄为删定，兹復审详，凡辞之繁而塞、诡而俚者，悉去之。”
(2).熟知，知道。《礼记·经解》“君子审礼不可诬以姦诈” 唐 孔颖达 疏：“言君子之人，若能审详於礼，则奸诈自露，不可诬罔也。” 唐 李公佐 《谢小娥传》：“若然者，吾审详矣，杀汝父是 申兰 ，杀汝夫是 申春 。”
(3).审理上报。《二刻拍案惊奇》卷四：“ 杨巡道 受了财物，准了诉状下去，问官未及审详，时值万寿圣节将近，两司里头例该一人賷表进京朝贺。”
早早
(1).比常时为早；很早。 唐 杜甫 《南楚》诗：“ 南楚 青春异，暄寒早早分。” 杨朔 《潼关之夜》：“马路两旁的店铺已经早早关上门。”
(2).及早，趁早。 宋 姜夔 《长亭怨慢》词：“第一是早早归来，怕红萼无人为主。”《西游补》第九回：“你为何不早早打死了他，放他在世界之内，干出这样勾当！”
黄粱
(1).粟米名。即黄小米。《楚辞·招魂》：“稻粢穱麦，挐黄粱些。” 洪兴祖 补注引《本草》：“黄粱出 蜀 、 汉 ， 商 、 浙 閒亦种之，香美逾於诸粱，号为竹根黄。” 唐 杜甫 《赠卫八处士》诗：“夜雨剪春韭，新炊间黄粱。” 明 李时珍 《本草纲目·穀二·粱》﹝集解﹞引 寇宗奭 曰：“黄粱白粱，西 洛 农家多种，为饭尤佳，餘用不甚相宜。”
(2).同“ 黄粱梦 ”。 明 李东阳 《麓堂诗话》：“ 陈媿斋 师召 在 南京 ，尝有梦中诗寄予，予戏答之曰：‘举世空惊梦一场，功名无地不黄粱。凭君莫向痴人説，説向痴人梦转长。’” 明 张煌言 《卜天种昼寝戏成》诗：“新秋萧颯北窗凉，一枕 羲皇 梦亦长。试问 漆园 蝴蝶影，可曾逆旅闹黄粱。” 毛 * 《清平乐·蒋桂战争》词：“洒向人间都是怨，一枕黄粱再现。”
心花
(1) 喜悦之情
心花怒放
(2) 〈方〉∶精神;心思;情绪
人老了,再没那个心花
袅袅
(1) 形容烟气缭绕升腾
袅袅浮航金画龙。——温庭筠《台城晓朝曲》
青烟袅袅
(2) 形容细长柔软的东西随风摆动
垂杨袅袅
(3) 形容声音延长不绝,宛转悠扬
余音袅袅
(4) 体态柔美的样子
袅袅 *
清香
清淡的香味
则有荷叶之清香。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
风散
(1).谓如风消散。《后汉书·刘陶传》：“今三郡之民皆以奔亡，南出 武关 ，北徙 壶谷 ，冰解风散，唯恐在后。”
(2).风教散播。《晋书·文苑传·李充》：“泽洽而濡，化流风散，比屋同尘而人罔僭乱。”
风吹散。 唐 储光羲 《临江亭五咏》之二：“潮生 建业 水，风散 广陵 烟。” 唐 韦应物 《陪王卿郎中游南池》诗：“露浥荷花气，风散柳园秋。”
入道
(1) 合于圣贤之道
(2) 加入道教或某些会道门
廓尔
(1).开悟貌。觉悟貌。《文选·曹植＜七启＞》：“今予廓尔，身轻若飞。愿反初服，从子而归。” 张铣 注：“廓尔，开悟貌。”
(2).空阔貌。 唐 寒山 《诗》之二二八：“性月澄澄朗，廓尔照无边。”
祯祥
(1).吉祥的征兆。《礼记·中庸》：“国家将兴，必有禎祥；国家将亡，必有妖孽。” 孔颖达 疏：“禎祥，吉之萌兆。祥，善也。言国家之将兴，必有嘉庆善祥也。” 汉 王充 《论衡·吉验》：“凡人稟贵命於天，必有吉验见於地。见於地，故有天命也。验见非一，或以人物，或以禎祥，或以光气。”《三国志·魏志·管宁传》：“夫神以知来，不追以往，禎祥先见，而后兴废从之。”《云笈七籤》卷五：“先生忘情於身而慈於人，禎祥屡应。”
(2).吉祥，幸福。 汉 陆贾 《新语·道基》：“改之以灾变，告之以禎祥。”《后汉书·曹褒传》：“﹝圣人﹞功成作乐，化定制礼，所以救世俗，致禎祥，为万姓获福於皇天者也。”《西游记》第二六回：“人间数次降禎祥，世上几番消厄愿。”
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