题思亭（并引）原文
自承遗训莫窥园，云满地亭草满轩。
啮指音容还冉冉，伤心风木故翻翻。
呼天欲报难为德，阙地何由可徼原。
遗泪只今挥令伯，每聆乌鸟一番喧。
诗词问答
问：题思亭（并引）的作者是谁？答：王济元
问：题思亭（并引）写于哪个朝代？答：明代
问：题思亭（并引）是什么体裁？答：七律
问：王济元的名句有哪些？答：王济元名句大全
注释
1. 七言律诗 押元韵
2. 并引
参考注释
遗训
前人留下或死者生前所说的有教育意义的话
窥园
观赏园景。《汉书·董仲舒传》：“﹝ 仲舒 ﹞下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。” 颜师古 注：“虽有园圃，不窥视之，言专学也。” 晋 葛洪 《抱朴子·守塉》：“追下帷之绩者，不以窥园涓目。” 清 蒋恭棐 《景州董子故里》诗：“下帷絶窥园，精心究典謨。”参见“ 目不窥园 ”。
闚園： 指到园中嬉戏。《汉书·董仲舒传》：“下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三：“ 董仲舒 三年不闚园，谓勤苦不游嬉也。馆中著庭有园，每会饭罢，輒相语曰：‘今日闚园乎？’”
啮指
(1).咬指头。形容极为痛心。 唐 元稹 《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》：“蛮民詀諵诉，嚙指明痛癏。”《水浒传》第九八回：“土人欲採取他（美石），却被一声霹靂，把几个採石的惊死，半晌方醒。因此人都嚙指相戒，不敢近他。” 邹韬奋 《抗战以来》三五：“或知之（被捕的原因）矣，而腐心啮指，申诉无门，畏祸吞声。”
(2). 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“ 曾子 从 仲尼 在 楚 而心动，辞归问母。母曰：‘思尔啮指。’ 孔子 曰：‘ 曾参 之孝，精感万里。’”《后汉书·蔡顺传》：“ 顺 少孤，养母。尝出求薪，有客卒至，母望 顺 不还，乃噬其指， 顺 即心动，弃薪驰归。” 李贤 注：“噬，嚙也。”后用“嚙指”表达母亲对儿子的渴念和儿子对母亲的孝思与眷顾。 清 顾炎武 《与李湘北书》：“但此君母老且病，独子无依……况年逾七十，久困扶牀，路隔三千，难通嚙指，一旦祷北辰而不验，迴西景以无期，则缾罍之耻奚偿，风木之悲何及！”
齧指：
(1).咬破指头。表示决心，发誓。《史记·田叔列传》：“ 赵王 啮指出血，曰：‘先人失国，微陛下，臣等当虫出。公等奈何言若是！’” 宋 孙光宪 《浣溪沙》词：“啮指暗思花下约，凭阑羞睹泪痕衣。” 明 李东阳 《读唐诗三十一首》之二：“﹝ 徐世勣 ﹞又忍弃其流涕啮指之言，以成 武氏 之祸。”
(2).表示思念深切。 宋 岑象求 《吉凶影响录》：“ 曾子 从 仲尼 在 楚 而心动，辞归问母。母曰：‘思尔啮指。’ 孔子 曰：‘ 曾参 之精感万里。’”
音容
声音与容貌
一别音容两渺茫
冉冉
(1) 渐进地
盈盈公府步,冉冉府中趋。——古乐府《陌上桑》
(2) ∶ 慢慢地
冉冉上升
(3) 柔软下垂的样子
柔条纷冉冉,落叶何翩翩。——曹植《美女篇》
伤心
心里非常痛苦
别为这事伤心
风木
比喻父母亡故，不及奉养。典出《韩诗外传》。 宋 刘宰 《分韵送王去非之官山阴得再字》：“桃李春正华，风木养不待。” 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“ 温嶠 今日正可承欢养志，报效劬劳，岂敢浮慕勛名，遗忧风木。”
翻翻
(1).翻飞；飞翔貌。《楚辞·九章·悲回风》：“漂翻翻其上下兮，翼遥遥其左右。”《文选·刘桢＜赠徐干诗＞》：“轻叶随风转，飞鸟何翻翻。” 张铣 注：“翻翻，孤飞皃。” 唐 卢纶 《赋得白鸥歌送李伯康归使》：“积水深源，白鸥翻翻，倒影光素，于潭之间。”
(2).飘动貌；翻腾貌。《乐府诗集·相和歌辞十一·善哉行》：“经歷名山，芝草翻翻。” 唐 温庭筠 《南湖》诗：“湖上微风入槛凉，翻翻菱荇满回塘。” 宋 张孝祥 《菩萨蛮·诸客往赴东邻之集》词：“庭叶翻翻秋向晚，凉砧敲月催金剪。” 赵朴初 《雁儿落带过得胜令》曲：“看翻翻巨浪涌红旗，听訇訇众怒吼雄狮。”
(3).形容马疾驰。 唐 韩愈 《奉使常山早次太原呈副使吴郎中》诗：“翻翻走驛马，春尽是归期。” 宋 苏轼 《和王苏州侍太夫人观灯》之二：“翻翻緹骑走香尘，激激飞涛射火轮。”
呼天
指向天喊叫以求助。形容极端痛苦。《荀子·劝学》：“莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。”《史记·屈原贾生列传》：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”《后汉书·张奂传》：“凡人之情，冤则呼天，穷则叩心。今呼天不闻，叩心无益，诚自伤痛。”
难为
(1) 使人为难
她不会喝酒,你就别难为她了
(2) 施加压力
她会唱歌却不唱,就得难为她唱
(3) 用于感谢别人代自己做事的客套话
难为你给我提一桶水来
何由
亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
只今
如今；现在。 唐 李白 《苏台览古》诗：“只今惟有 西江月 ，曾照 吴王 宫里人。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“屡失南邻春事约，只今容有未开花。” 清 李国宋 《朝天宫感怀》诗：“自昔鼎成龙已去，只今松老鹤还飞。” 郭沫若 《雄师百万挽狂澜》诗：“只今双喜大临门，‘七一’佳期水库成。”
乌鸟
(1).乌鸦之属。《周礼·夏官·罗氏》：“罗氏掌罗乌鸟。” 郑玄 注：“乌谓卑居鹊之属。” 贾公彦 疏：“卑居雅乌云鹊者，即山鹊卑居之类。” 唐 李郢 《寒食野望》诗：“乌鸟乱啼人未远，野风吹散白棠梨。” 宋 范成大 《四时田园杂兴》诗之二四：“乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。”
(2).古称乌鸟反哺，因以喻孝亲之人子。 晋 傅咸 《申怀赋》：“尽乌鸟之至情，竭欢敬於膝下。” 唐 孟浩然 《送王五昆季省觐》诗：“斜日催乌鸟，清江照綵衣。” 明 张居正 《谢准假归葬疏》：“顾臣昔者急切求归，祇欲遂乌鸟思亲之念。”
一番
(1).一回；一次；一阵。《诗·小雅·车攻》“射夫既同” 唐 孔颖达 疏：“此射夫皆已射一番。” 宋 范成大 《落鸿》诗：“只道一番新雨过，谁知双袖倚楼寒。” 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“你一番价探望哥哥，吃的来醺醺醉。”《西游记》第四二回：“一番搭上手，斗经四五个回合，行者揑着拳头，拖着棒，败将下来。” 毛 * 《新民主主义的 * 》：“顽固到没有办法，所以我们就要开大会，‘促’他一番。”
(2).一种；一类。 明 沉德符 《野获编补遗·刑部·癸卯妖书》：“但其所倾陷者，别是一番人耳。” 许地山 《命命鸟》：“她自经过这一场恐慌，精神上遂起了莫大的变化。对于婚姻别有一番见解。”
(3).一张；一片。《新唐书·藩镇传·王鎔》：“况继奉天子詔和解，能无一番纸坠北路乎？”
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