水调歌头

水调歌头原文

拥节出闽峤，易镇上岷山。
东西嶮岨，分陕初不在荣观。
痛念两河未复，独作中流砥柱，屹若障狂澜。
极目神京远，百万虎貔闲。
趁良时，摅豹略，勇声欢。
风飞雷厉，威行逆虏胆生寒。
汉寝周原如旧，一扫腥膻丑类，谈笑定三关。
识取投机会，莫作等闲看。

诗词问答

问：水调歌头的作者是谁？答：蔡戡
问：水调歌头写于哪个朝代？答：宋代
问：水调歌头是什么体裁？答：词
问：蔡戡的名句有哪些？答：蔡戡名句大全

参考注释

拥节

(1).执持符节。亦指出任一方。 南朝 陈 徐陵 《关山月》诗之二：“将军拥节起，战士夜鸣弓。”《隋书·高祖纪下》：“ 燕 南 赵 北，实为天府，拥节杖旄，任当连率。” 宋 苏轼 《贺蒋发运启》：“拥节东南，上寄一方之休戚。” 清 昭槤 《啸亭杂录·傅文忠之谦》：“其子 文襄王 復以英年拥节，屡镇边隅。” 孙中山 《实行裁兵宣言》：“躬自减削，以导国人，亦冀拥节诸公，翻然憬悟。”

(2).指执持仪仗。 明 叶宪祖 《鸾鎞记·劝仕》：“鸣騶盛，拥节严，行行避人谁敢前？”

闽峤

福建 境内的山地。 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“ 龙友 （ 杨文驄 ）父子殉难 闽 嶠。”

岷山

中国西部大山。位于四川松潘县北,绵延于四川、甘肃两省边境,为长江、黄河两大水系的分水岭,平均高度 2500 米,主峰 5588 米

东西

(1) 泛指各种具体或抽象的事物

吃东西

写东西

(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

这小东西真可爱

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

分陕

陕 即今 陕西省 陕县 。相传 周 初 周公 旦 、 召公 奭 分 陕 而治， 周公 治 陕 以东， 召公 治 陕 以西。后谓封建王朝官僚出任地方官为“分陕”。《三国志·魏志·高堂隆传》：“今既无 卫侯 、 康叔 之监，分 陕 所任，又非 旦 奭 。” 晋 陶潜 《晋故征西大将军长史孟府君传》：“太尉 潁川 庾亮 ，以帝舅民望，受分 陕 之重，镇 武昌 。” 章炳麟 《封建考》：“且夫秉鞭专伐，有分 陕 之重；同壤藩侯，有聘享之好。”

不在

(1)

指不位于或处于某处

小王不在

我姐姐早不在机房上班上

(2)

婉称人去世了

长征干部大部分都不在了

荣观

(1).荣盛的景象。《旧唐书·德宗纪上》：“命宰臣诸将送 晟 （ 李晟 ）入新赐第，教坊乐， 京兆府 供帐食饌，鼓吹导从，京城以为荣观。” 宋 司马光 《论上元游幸札子》：“臣等窃惟上元观灯，本非典礼，正以时和年丰，欲与百姓同乐，为太平之荣观而已。” 明 唐顺之 《重修泾县儒学记》：“然祇以为太平之荣观，而当时所谓师弟子者不在也。”

(2).荣幸地观赏。 汉 祢衡 《＜鹦鹉赋＞序》：“愿先生为之赋，使四坐咸共荣观，不亦可乎！”

(3).犹荣名，荣誉。 北齐 颜之推 《颜氏家训·名实》：“立名者，脩身慎行，惧荣观之不显，非所以让名也。”《宋书·王敬弘传》：“臣抱疾东荒，志絶荣观，不悟圣恩，猥復加宠。”

谓宫阙。《老子》：“虽有荣观，燕处超然。” 河上公 注：“荣观，谓宫闕。” 清 钱谦益 《绛云楼上梁以诗代文》之一：“与君无復论荣观，燕处超然意有餘。”

痛念

谓顾念其痛而抚慰之。《左传·昭公三年》“民人痛疾，而或燠休之” 晋 杜预 注：“燠休，痛念之声。” 孔颖达 疏引 服虔 曰：“燠休，痛其痛而念之。若今小儿痛，父母以口就之曰燠休，代其痛也。”

两河

(1). 战国 秦 汉 时， 黄河 自今 河南 武陟县 以下东北流，经 山东省 西北隅北折至 河北 沧县 东北入海，略呈南北流向，与上游今 晋 陕 间的北南流向一段东西相对，当时合称“两河”。《吕氏春秋·有始》：“ 两河 之间为 冀州 ， 晋 也。” 唐 孔颖达 《毛诗正义序》：“ 晋 宋 二 萧 之世，其道大行； 齐 魏 两河 之间，兹风不坠。”

(2). 唐 安 史 之乱后，称 河南 河北 二道为 两河 。 唐 韩愈 《论捕贼行赏表》：“况今 元济 承宗 尚未擒灭， 两河 之地太半未收。” 清 吴伟业 《武林谒同门张石平》：“二室才名官万石， 两河 财赋导 三江 。”

(3). 宋 称 河北 河东 地区为 两河 。《宋史·李纲传》：“莫若於 河北 置招抚司， 河东 置经制司，择有材略者为之使，宣諭天子恩德、所以不忍弃 两河 於敌国之意。” 清 钱谦益 《和范致能燕山道中绝句》之一：“ 两河 三镇 全输却，残局休论 十六州 。” 邓方 《论诗》：“哀哀望 两河 ，独使人肺酸。”

中流砥柱

黄河中的坚强柱石。比喻能担当重任、起中坚作用的人或集体

狂澜

(1) 巨大的波浪

八戒见了道;“果是狂澜,无舟可渡。”——《西游记》

(2) 比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流

力挽狂澜

极目

远望,尽目力所及

平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》

极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》

义律极目远望。——《广东军务记》

神京

京城

百万

(1)

(2) 一百个万;一千个千,实数

(3) 虚指,言数量极多

伏尸百万。——《战国策·魏策》

今操已拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》

毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》

虎貔

比喻勇猛的战士。语出《书·牧誓》：“如虎如貔，如熊如羆。” 唐 杨巨源 《寄申州卢拱使君》诗：“领郡仍闻总虎貔，致身还是见男儿。” 唐 李商隐 《韩碑》诗：“行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。”

良时

美好的时光；吉时。旧题 汉 苏武 《诗》之三：“欢娱在今夕，燕婉及良时。” 唐 杜甫 《随章留后新亭会送诸君》诗：“ 新亭 有高会，行子得良时。” 清 李渔 《奈何天·忧婚》：“良时已近，你可收拾起身，我在中堂候你上轿。”

豹略

古代兵书《六韬》中有《豹韬》篇，后因以“豹略”指用兵的韬略。 北周 庾信 《从驾观讲武》诗：“豹略推全胜，龙图揖所长。” 后蜀 何光远 《鉴戒录·判木夹》：“深明豹略，精究龙韜。” 宋 蔡戡 《水调歌头·送赵帅镇成都》词：“趁良时，攄豹略，勇声欢。” 清 钱谦益 《广西道监察御史游士任父让先赠文林郎加赠广西道监察御史仍前阶制》：“奋戈夷肤，出传家豹略之书。”

雷厉

迅猛貌。《汉书·扬雄传上》：“猋泣雷厉，驞駍駖磕。” 明 徐复祚 《投梭记·却说》：“ 钱凤 ，你看我呵，叱风行雷厉霆迅击。”

威行

(1).武力行为。《国语·晋语六》：“杀君以求威，非吾所能为也。威行为不仁，事废为不知。”

(2).指道德行为。《史记·礼书》：“治辨之极也，彊固之本也，威行之道也，功名之总也。” 张守节 正义：“以礼义导天下，天下伏而归之，故为威行之道也。”

(3).指威势推行于某一对象或地方。 明 沉德符 《野获编·礼部·提学宪臣革复》：“提学宪臣，累朝无之，盖国初最重教职。一切儒生殿最，俱校官主之，以此威行一方，至出监司上。” 陈炽 《议院》：“ 英 人剏之于前， 德国 踵之于后，所以威行海表，未艾方兴者，非幸也，数也。”

逆虏

对叛逆者的蔑称。《后汉书·朱浮传》：“从围城而不救，放逆虏而不讨，臣诚惑之。” 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“ 康成 之里，逆虏望拜； 林宗 之庭，莫不卑肃。” 宋 陆游 《送王景文》诗：“逆虏犹遗种，皇天夺老臣。” 明 王琼 《双溪杂记》：“﹝ 赵鑑 、 邓璋 ﹞以 土鲁番 书闻，且言逆虏所求不可允。”

周原

(1). 周 城的原野。 周 ，地名，在 岐山 南。为 周 室之发祥地。《诗·大雅·緜》：“ 周 原膴膴，堇荼如飴。” 郑玄 笺：“ 周 之原，地在 岐山 之南。” 北周 庾信 《周五声调曲·商调曲四》：“惟翰惟屏，膴膴於 周 原。”《史记·周本纪》“ 周 后稷 ，名 弃 ” 唐 张守节 正义：“因 太王 所居 周 原，因号曰 周 。”

(2).泛指 中国 的土地。 梁启超 《中国积弱溯源论》：“膴膴 周 原，茫茫 禹 壤，其竟如斯而长已矣耶？”

(3).广阔的原野。 明 何景明 《七述》：“神都天府之国，四通五达之关，繚以濬堑，袤以周原。”

如旧

如故;跟原来一样

小桥,荷花,…一切如旧

腥膻

腥而膻的味道

丑类

坏人,恶人

丑类恶物。——《左传·文公十八年》

谈笑

说笑;又说又笑

谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

三关

(1).古代三个重要关隘的合称。著名者有：(1) 上党关 、 壶口关 、 石陉关 。约在今之 山西 东南部。《后汉书·冯衍传上》：“夫 上党 之地，有四塞之固，东带三关，西为国蔽，奈何举之以资彊敌？” 李贤 注：“三关，谓 上党关 、 壶口关 、 石陘关 。”(2) 阳平关 (今 陕西 沔县 西)、 江关 (今 四川 奉节 东)、 白水关 (今 四川 旧 昭化 西北)。《文选·干宝〈晋纪总论〉》：“三关电扫， 刘禪 入臣。” 李善 注：“蜀有 阳平 、 江关 、 白水关 。”(3) 平靖关 、 武胜关 、 黄岘关 。在今 河南 信阳 南。《南齐书·州郡志下》：“ 泰始 中，立州於 义阳郡 。有三关之隘。”(4) 溢津关 、 瓦桥关 、 淤口关 。在今 河北 雄县 、 霸县 一带。《新五代史·周世宗纪》“﹝六年夏四月﹞辛丑，取 益津关 ，以为 霸州 。癸卯，取 瓦桥关 ，以为 雄州 ” 宋 徐无党 注：“ 世宗 下三关， 瓦桥 、 益津 以建州及见， 淤口关 止置寨，故旧史、实録皆闕不书。”(5) 明 代以 雁门 、 宁武 、 偏头 为外三关，在今 山西 太原 之北；以 居庸 、 紫荆 、 倒马 为内三关，在今 河北 曲阳 之北。《明史·翟鹏传》：“增游兵三支，分驻 雁门 、 寧武 、 偏头 ……又於 宣 、 大 三关间，各设劲兵。” 清 龚自珍 《与吴虹生书》：“三关者， 雁武 、 宁武 、 偏头 也。在 太原 之北， 大同 之南。” 清 冯桂芬 《费树臣饮马长城图小影序》：“ 曲阳 在 居庸 、 紫荆 、 倒马 内三关之南，距 倒马 百二十里。”

(2).指人体的三个重要部分，说法不一。(1)指耳、目、口。《淮南子·主术训》：“夫目妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱。夫三关者，不可不慎守也。”(2)指口、手、足。《黄庭内景经·三关》：“三关之中精气深，九微之内幽且阴。” 梁丘子 注：“据下文，口、手、足为三关。又 元阳子 以明堂、洞房、丹田为三关。”

(3).特指下丹田。《黄庭内景经·脾长》：“闭塞三关握固停。” 梁丘子 注：“脐下三寸为元关，亦曰三关，言固精护气不妄施泄。” 前蜀 杜光庭 《王宗玠宅弘农郡夫人降圣日修大醮词》：“正身心於九室，捡神气於三关。”《西游记》第四一回：“须臾间，气透三关，转明堂，衝开孔窍，叫了一声：‘师父啊！’”

(4).中医学名词。小儿指纹诊断法的三个部位，又称三指关。即风关、气关、命关。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·四诊总括》：“四诊总括：惟凭面色识因病，再向三关诊热寒。”注：“三关者，手虎口处风、气、命三关也。”

识取

辨别。 明 李贽 《别刘肖川书》：“豪杰、凡民之分，只从庇人与庇於人处识取。”

机会

(1) 具有时间性的有利情况;时机

中兴机会。——宋· 文天祥《指南录后序》

给受伤者一个治疗的机会

(2) 指关键

(3) 要害

等闲

(1) 轻易;随便

今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(2) 寻常,平常

烈火焚烧若等闲。——明· 于谦《石灰吟》

(3) 又如:

卫朝奉有心要盘他这所住房,等闲再不叫人来讨。——《初刻拍案惊奇》

(4) 无端;平白地

莫等闲,白了少年头。——宋· 岳飞《满江红》

等闲平地起波澜