送张天枢还广陵并寄鲍子韶

作者: 何转书朝代: 明代

送张天枢还广陵并寄鲍子韶原文

木棉花发乳莺初,山驿猩红照露车。

酌酒漫通神武刺,载丝谁识大江渔。

石帆归客新春服,甓社明窗旧著书。

中道虔州逢小鲍,北堂薪水问何如。

诗词问答

问:送张天枢还广陵并寄鲍子韶的作者是谁?答:何转书
问:送张天枢还广陵并寄鲍子韶写于哪个朝代?答:明代
问:送张天枢还广陵并寄鲍子韶是什么体裁?答:七律
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注释

1. 七言律诗 押鱼韵

2. 以上清何天衢《榄溪何氏诗徵》卷一

参考注释

棉花

(1) 草棉的通称

(2) 棉桃中的纤维,它是一种柔软纤维状通常为白色的物质,附着于棉属 (Gossypium )各种植物种子的外面

发乳

使头发亮泽柔软、易于梳理成型的乳膏状化妆品

山驿

(1).山中驿站。 唐 李商隐 《梦令孤学士》诗:“山驛荒凉白竹扉,残灯向晓梦清暉。” 宋 柳永 《散水调·倾杯》词:“小檝夜泊,宿苇村山驛。” 清 唐孙华 《戏为友人代忆》诗之五:“水驛仍山驛,长亭又短亭。”

(2).山间的驿道。 清 洪亮吉 《晓发曹娥江》诗:“川程此迢递,山驛方峭拔。”

猩红

一种鲜红色,比苹果的红色黄而略浅,比洋红黄而浅,比卡斯蒂利红黄而暗,比茜草的深红色黄而浅,比辣椒稍蓝、稍淡而略暗

露车

(1).无帷盖的车子。《后汉书·灵帝纪》:“帝与 陈留王 协 夜步逐荧光行数里,得民家露车,共乘之。”《资治通鉴·汉灵帝中平六年》引此文, 胡三省 注曰:“露车者,上无巾盖,四旁无帷裳,盖民家以载物者耳。”《新唐书·李纲传》:“及 宪 诛,露车载尸,故吏奔匿, 纲 抚棺号慟。”

(2).大车。露,通“ 輅 ”。《宋书·后废帝纪》:“制露车一乘,其上施篷,乘以出入,从者不过数十人。”

通神

通于神灵。形容本领极大、才能非凡。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》:“非夫通神之俊才,谁能剋成乎此勋。” 唐 李商隐 《王昭君》诗:“ 毛延寿 画欲通神,忍为黄金不顾人。” 清 张德彝 《随使法国记·马赛波尔多纪事》:“因 郎柏尔 病愈……深赞 惕庵 之能,察脉通神,为今日之 和缓 。”

大江

(1) 大的江

(2) 中国的长江

大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——《念奴娇赤壁怀古》

龟蛇锁大江。——毛 * 《菩萨蛮·黄鹤楼》

石帆

珊瑚虫的一种。呈树枝形,骨骼为角质,著生于海底岩礁间。骨骼中之红色节片可为装饰品。 晋 左思 《吴都赋》:“石帆水松,东风扶留。” 明 李时珍 《本草纲目·草八·石帆》﹝集解﹞引 大明 曰:“石帆紫色,梗大者如筋,见风渐硬,色如漆,人以饰作珊瑚装。”

归客

旅居外地返回家的人。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗:“归客遂海隅,脱冠谢朝列。” 唐 李颀 《送窦参军》诗:“城南送归客,举酒对林峦。” 唐 王维 《寒食汜上作》诗:“ 广武 城边逢暮春, 汶阳 归客泪沾巾。”

春服

春日穿的衣服。《论语·先进》:“莫春者,春服既成。” 晋 陶潜 《时运》诗:“袭我春服,薄言东郊。” 宋 梅尧臣 《湖州寒食陪太守南园宴》诗:“游人春服靚粧出,笑踏俚歌相与嘲。” 明 张羽 《三月三日期黄许二山人游览不至因寄》诗:“济济少长集,鲜鲜春服明。”

甓社

即 甓社湖 。 明 王世贞 《送陈司训迁高邮》诗:“珠还收 甓社 ,剑已铸干将。”参见“ 甓社湖 ”。

著书

撰写著作。

中道

(1) 半路;中途

中道而返

中道还兄门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

而中道崩殂。——诸葛亮《出师表》

若中道而归。——《后汉书·列女传》

(2) 中庸之道

(3) 指一种特定的德操和哲理,据认为,人持有它就可以不至于趋向自满和自苦的两个极端而从速彻悟

北堂

古指士大夫家主妇居室,后以代称母亲

妇洗在北堂。——《仪礼·士昏礼》

薪水

(1) 采薪汲水;泛指日常生活的必需条件

取了两封银子,给骆龙以为贴补薪水之用。——《镜花缘》

(2) 工资

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

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