悼室人诗

悼室人诗原文

神女色姱丽。
乃出巫山湄。
逶迤罗袂下。
鄣日望所思。
佳人独不然。
户牖绝锦綦。
感此增婵娟。
屑屑涕自滋。
清光澹且减。
低意守空帷。

诗词问答

问：悼室人诗的作者是谁？答：江淹
问：悼室人诗写于哪个朝代？答：南北朝
问：江淹的名句有哪些？答：江淹名句大全

参考注释

女色

女子的美色

贪恋女色

姱丽

美丽。 汉 张衡 《思玄赋》：“既姱丽而鲜双兮，非是时之攸珍。” 南朝 梁 江淹 《悼室人》诗之九：“神女色姱丽，乃出 巫山 湄。” 明 刘基 《题杂画卷子》诗：“兰独称国香，姱丽最可乐。”

巫山

(1). 战国 宋玉 《高唐赋》序：“昔者先王尝游 高唐 ，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾 巫山 之女也，为 高唐 之客。闻君游 高唐 ，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在 巫山 之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮， 阳臺 之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰 朝云 。”后遂用为男女幽会的典实。 五代 冯延巳 《鹊踏枝》词之七：“心若垂杨千万缕，水阔花飞，梦断 巫山 路。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·通嚭》：“今夜同欢会，梦魂飞， 巫山 一对暮云归。”《西湖佳话·西泠韵迹》：“但求一见，为荣多矣，谁敢妄想 巫山 之梦。”

(2).山名。在 四川 、 湖北 两省边境。北与 大巴山 相连，形如“巫”字，故名。 长江 穿流其中，形成三峡。 唐 李白 《古风》之五八：“我行 巫山 渚，寻古登 阳臺 。” 宋 陆游 《三峡歌》：“十二 巫山 见九峰，船头彩翠满秋空。” 毛 * 《水调歌头·游泳》词：“截断 巫山 云雨，高峡出平湖。”

逶迤

蜿蜒曲折;拐来拐去

山路逶迤

匍匐逶迤。——《文选·刘峻·广绝交论》

逶迤退食。——《后汉书·杨秉传》

五岭逶迤腾细浪。——毛 * 《长征》

罗袂

丝罗的衣袖。亦指华丽的衣着。 汉武帝 《落叶哀蝉曲》：“罗袂兮无声，玉墀兮尘生。” 三国 魏 曹植 《七启》：“动朱脣，发清商，扬罗袂，振华裳。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“淫音譟而惑耳，罗袂挥而乱目。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“月色横空，花阴满庭；罗袂生寒，芳心自警。”

所思

(1).所思慕的人；所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》诗：“幽蘅发空曲，芳杜绵所思。” 明 刘基 《杂诗》：“欲采寄所思，不惮道路远。”

(2).泛指思考。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四：“音乐者在有所思有所感的时候，他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来！”

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人

(3) 有才干的人

不然

(1)

不是这样,并非如此

其实不然

(2)

用在句子开头,表示否定对方的话

不然,事情没有那样简单

(3)

否则,表转折,不这样做就会出现相反的结果或情况

我得早点去,不然就赶不上大车了

(4)

否则

要去就别迟到,不然,就甭去了

户牖

门窗,借指家

老子户牖之下。——明· 张溥《五人墓碑记》

婵娟

(1) 姿态美好

不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《 * 》

(2) 美女

绮窗罗幕锁婵娟

(3) 月亮

但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

屑涕

谓涕泪纷纷下落。语本《楚辞·刘向〈九叹·远逝〉》：“肠纷紜以繚转兮，涕渐渐其若屑。” 王逸 注：“涕泣交流，若磑屑之下，无絶时也。” 南朝 宋 王僧达 《祭颜光禄文》：“擥悲兰宇，屑涕松嶠。” 南朝 梁 何逊 《与崔录事别兼叙携手》诗：“闻离常屑涕，是别尽凄清。”《隋书·音乐志上》：“帝潸然屑涕。”

清光

(1).清美的风彩。多喻帝王的容颜。《汉书·晁错传》：“今执事之臣皆天下之选已，然莫能望陛下清光，譬之犹五帝之佐也。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“今之臣不能望见陛下之光景所及。” 唐 李白 《赠郭季鹰》诗：“盛德无我位，清光独映君。” 宋 范仲淹 《除枢密副使召赴阙陈让第二状》：“窃念臣等，自临边鄙，久阻闕廷，入对清光，人臣所愿。” 明 陈与郊 《昭君出塞》：“空庭春暮矣，惊传詔，奉清光，疑错报，幸 平阳 。”

(2).清亮的光辉。多指月光、灯光之类。 南朝 齐 谢朓 《侍宴华光殿曲水》诗：“欢飫终日，清光欲暮。” 唐 崔备 《奉陪武相公西亭夜宴陆郎中》诗：“剪烛清光发，添香煖气来。” 明 刘基 《雪中》诗之二：“移床漫向明牎下，图得清光好照书。” 巴金 《家》十九：“漫天的清光洗着他们的脸。”

空帷

空屋。 晋 张华 《情诗》之二：“幽人守静夜，迴身入空帷。” 南朝 梁 江淹 《离情》诗：“佳人抚鸣琴，清夜守空帷。”