广陵先兄阁部墓下作·其一

作者: 史可程朝代: 明代

广陵先兄阁部墓下作·其一原文

一抔乾净地,洒血酹孤樽。

雁序沦黄土,荪枝乾白门。

蛇龙缠日月,箕尾正乾坤。

浩气今何许,空嗟五丈原。

诗词问答

问:广陵先兄阁部墓下作·其一的作者是谁?答:史可程
问:广陵先兄阁部墓下作·其一写于哪个朝代?答:明代
问:广陵先兄阁部墓下作·其一是什么体裁?答:五律
问:史可程的名句有哪些?答:史可程名句大全

注释

1. 五言律诗 押元韵

参考注释

雁序

雁行

黄土

不成层的垆坶沉积物,其颗粒大小介于粘土与细砂之间,呈浅黄色或黄褐色,广泛分布于北美、欧洲和亚洲,现在一般认为主要是由风沉积的,常为钙质并往往含贝壳、骨骼和哺乳动物的牙齿以及碳酸钙结核,有时也含氧化铁结核而形成可大量贮水的优质土壤

白门

(1).古代把天地八方分为八门,西南方称白门。《淮南子·墬形训》:“西南方为 编驹之山 ,曰白门。” 高诱 注:“西南月建在申,金气之始也,金气白,故曰白门。” 汉 张衡 《思玄赋》:“蹶白门而东驰兮,云台行乎中野。”

(2). 南朝 宋 都城 建康 (今 江苏省 南京市 ) 宣阳门 的俗称。《南史·宋纪下·明帝》:“ 宣阳门 谓之 白门 ,上以 白门 不祥,讳之。尚书右丞 江謐 尝误犯,上变色曰:‘白汝家门!’”

(3). 江苏省 南京市 的别名。六朝皆都 建康 (今 南京市 ),其正南门为 宣阳门 ,俗称 白门 ,故名。《南齐书·王俭传》:“ 宋 世外六门设竹篱。是年初,有发 * 樽者言:‘ 白门 三重门,竹篱穿不完。’上感其言,改立都墙。” 明 吴从先 《徐郎小传》:“ 芳 固 吴 儿,父以负犇 白门 ,因依常侍为命。”《儒林外史》第三五回:“小弟坚卧 白门 ,原无心於仕途。” 清 赵翼 《金陵》诗:“不到 金陵 廿六年, 白门 烟柳故依然。”

(4).白莲教的支派。 老舍 《四世同堂》五十:“白门是白莲教的支流。”参见“ 白莲教 ”。

蛇龙

亦作“虵龙”。1.蛇与龙。传说为造成洪水者。《孟子·滕文公下》:“ 禹 掘地而注之海,驱蛇龙而放之 菹 。” 汉 王充 《论衡·吉验》:“洪水滔天,虵龙为害, 尧 使 禹 治水,驱虵龙,水治东流,虵龙潜处。”

(2).比喻盘绕屈曲的树枝。 宋 王令 《八桧图》诗:“雷疲风休云雨去,蛇龙鬭死犹鉤缠。”

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

乾坤

(1) 天地

扭转乾坤

(2) 男女

浩气

浩然的正气

浩气四塞。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》

浩气长存

何许

什么;哪里

陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》

贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

五丈原

古地名。在今 陕西省 岐山县 南, 斜谷口 西侧, 渭水 南岸。相传 蜀汉 诸葛亮 六出 祁山 曾在此驻军。公元234年 诸葛亮 伐 魏 ,出 斜谷 ,驻军屯田,相持百馀日后,病卒于此。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“﹝ 建兴 ﹞十二年春, 亮 悉大众由 斜谷 出,以流马运,据 武功 五丈原 。” 唐 王维 《送崔五太守》诗:“ 黄花县 西 九折坂 , 玉树宫 南 五丈原 。” 古直 《弔赵伯先先生》:“出师未捷身先死,一例声吞 五丈原 。”亦省作“ 五丈 ”。 明 杨慎 《升庵诗话·吕温题阳人城》:“ 孔明 屯 五丈 , 魏 人畏之如虎。” 柳亚子 《二十世纪大舞台发刊词》:“秋风 五丈 ,悲 蜀 相之陨星。”

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