古别

作者: 胡宿朝代: 唐代

古别原文

长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。
佳人挟瑟漳河晓,壮士悲歌易水秋。
九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。

诗词问答

问:古别的作者是谁?答:胡宿
问:古别写于哪个朝代?答:唐代
问:古别是什么体裁?答:乐府
问:胡宿的名句有哪些?答:胡宿名句大全

全唐诗:卷731-2

参考注释

长道

大道;远路。《诗·鲁颂·泮水》:“顺彼长道,屈此羣丑。” 朱熹 集传:“长道,犹大道也。”《古诗十九首·回车驾言迈》:“迴车驾言迈,悠悠涉长道。” 明 李攀龙 《录别诗》之四:“荡子无室家,悠悠在长道。”

祖軷

古人出行时祭祀路神。 唐 刘禹锡 《武陵北亭记》:“大道出乎左藩,澄湖浸乎前垠,仙舟祖軷,繇是区处。” 唐 胡宿 《古别》诗:“长道何年祖軷休,风帆不断 岳阳楼 。” 宋 李宗谔 《劝石集贤饮》诗:“都门祖軷綺筵张,举白无由诉羽觴。”

风帆

亦作“ 风颿 ”。 1.船帆。 清 林则徐 《中秋嶰筠尚书招余及关滋圃军门天培饮沙角炮台眺月有作》诗:“转眸已失 大小虎 ,须臾 沙角 风颿收。” 郭风 《叶笛集》:“我看见无数的双桅船,以它们的高耸的桅杆、红色的三角旗、白色和茶色的风帆,张起或卷下的风帆,来装饰你的港口。”

(2).指张帆乘风而行的船。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗:“严程迫风帆,劈箭入高浪。” 宋 周密 《齐东野语·三高亭记改本》:“尝试倚楹而望,水光浮空,云日上下,风颿烟艇,飘忽晦明。” 明 张煌言 《怀王媿两少司马徐闇公沉复斋中丞》诗:“南望 铜陵 又一山,风颿千尺鲸波间。” 艾芜 《海岛上》:“屋外一望无际的淡蓝色海面和几只茶褐色风帆,便像壁间的大画幅一样,明静而清新地摆在我的眼前。”

不断

(1)

保持或继续,常以没有停顿、没有终止和不间断的方式

促进生产力的不断发展

(2)

没干扰或阻碍的

人类社会的不断进步

(3)

继续但时有停顿的

他的不断出现,引起了我们的警惕

(4)

不绝,接连不断

夏天这里洪水不断

子孙满堂,万世不断

岳阳楼

湖南省 岳阳市 西门古城楼。相传 三国 吴 鲁肃 在此建阅兵台, 唐 开元 四年(公元716年)中书令 张说 谪守 巴陵 (即今 岳阳市 )时在旧阅兵台基础上兴建此楼。主楼三层,巍峨雄壮。登楼远眺,八百里 洞庭 尽收眼底,为古今著名风景名胜。 唐 代著名诗人 李白 、 杜甫 、 白居易 、 李商隐 等都有咏 岳阳楼 诗。 宋 庆历 五年(公元1045年) 滕子京 守 巴陵 时重修, 范仲淹 为撰《岳阳楼记》,名益著。其后迭有兴废。解放后,曾先后数次整修。1977年间又对此楼进行了全面修葺。

佳人

(1) 貌美的女子

(2) 美好的人,指怀念的人或理想中的人

(3) 有才干的人

壮士

勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人

壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》

壮士不死。——《史记·陈涉世家》

田横齐之壮士。——《资治通鉴》

壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》

悲歌易水

见“ 悲歌击筑 ”。

青油

(1).又叫梓油。 中国 特产。由乌桕树种仁所得的干性油,用于油漆等。一说即黑漆。《南齐书·舆服志》:“皇太后、皇后重翟车……盖,金涂,爪支子花二十八,青油侠碧绢黄绞盖,漆布裹。”

(2).见“ 青油幕 ”。

自负

(1) 自以为了不起

(2) 自己负责

(3) 相信自己

宋将军故自负,且欲观客所为,力请客。——明· 魏禧《大铁椎传》

百壶

泛言酒多。《诗·大雅·韩奕》:“ 显父 饯之,清酒百壶。” 唐 杨凭 《湘江泛舟》诗:“除却同倾百壶外,不愁谁奈两魂销。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之八九:“千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。”

芳醑

美酒。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·阮瑀》:“倾酤係芳醑,酌言岂终始。” 唐 孟郊 《汝州陆中丞席喜张从事至同赋十韵》:“芳醑静无喧,金尊光有涤。” 明 陈子龙 《临海道中》诗:“邦君荐芳醑,游子躭野服。”

消忧

消解愁闷。《艺文类聚》卷七四引 汉 马融 《樗蒲赋》:“ 伯阳 入戎,以斯消忧。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。” 唐 杨巨源 《上刘侍中》诗:“消忧期酒圣,乘兴任诗狂。” 茅盾 《宿莽·色盲》:“浪漫主义把恋爱当作神秘的圣殿,颓废主义又以为是消忧遣愁的法宝。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

长乐坡

地名。在今 陕西省 西安市 郊。 宋 乐史 《太平寰宇记》卷二五:“ 长乐坡 在 滻水 之西岸,旧名 滻阪 。 隋文帝 恶有反字,改名 长乐坡 。” 唐 白居易 《长乐坡送人赋得愁字》:“终日坡前恨离别,谩名 长乐 是长愁。”《敦煌曲子词·斗白草》:“望春希 长乐 ,南楼对北华。” 任二北 《敦煌曲初探》:“ 长乐 ,指 长乐坡 。”

不啻

(1)

不止;不只

工程所需,不啻万金

视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。——清·洪亮吉《治平篇》

(2)

如同

人民盼望解放军,不啻大旱之望云霓

虽连城拱壁不啻也。——《聊斋志异·促织》

(3)

不过

比诸大江,不啻小支而已。——赫胥黎著、严复译《天演论》

秦人

秦 代统一全国,开展对外交通,北方和西方的邻国往往称 中国 人为“秦人”。直至 汉 晋 ,仍沿用此称。《史记·大宛列传》:“闻 宛 城中新得 秦 人,知穿井,而其内食尚多。”《汉书·匈奴传上》:“穿井筑城,治楼以藏穀,与 秦 人守之。” 颜师古 注:“ 秦 时有人亡入 匈奴 者,今其子孙尚号 秦 人。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·汉人唐人秦人》:“ 马永卿 引《西域传》言:‘ 秦 人,我匄若马。’註:‘谓中国人为 秦 人。’”

陇头

(1). 陇山 。借指边塞。 南朝 宋 陆凯 《赠范晔诗》:“折花逢驛使,寄与 陇头 人。” 宋 苏轼 《行香子》词:“别来相忆,知有何人?有湖中月,江边柳, 陇头 云。” 明 徐祯卿 《送士选侍御》诗:“胡天飞尽 陇头 云,惟见 居庸 暮山紫。” 郭沫若 《迎春》诗:“ 陇头 明瑞雪,天下扇东风。”

(2). 汉 乐府名。《乐府诗集·横吹曲辞》 郭茂倩 题解引《乐府解题》:“ 汉 横吹曲,二十八解, 李延年 造。 魏 晋 以来,唯传十曲:一曰《黄鵠》,二曰《陇头》。”

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