秀实监丞时惠佳章逋债稍多今因休暇再报一章

原文

人生萍梗踪，端若邂逅期。
奈可人常言，会合信有时。
鄙人初谒郡，故事科童儿。
竹马岂其情，欢笑亦强随。
岂缘特达贤，惜此驽纯姿。
乃信非偶然，三叶亲华枝。
此老辈行高，心事故崛奇。
逃禅昔苏晋，辞荣今介推。
十年守一官，不乐亦不悲。
独设诗中禅，健勇了未衰。
谈空不可攀，且报今年诗。

诗词问答

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问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

人生

(1) 人一生中的活动

(2) 人从出生到死亡的整个过程

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》

(3) 与人的关系生疏,不熟悉

人生地疏

萍梗

比喻行踪如浮萍断梗一样,漂泊不定

邂逅

不期而遇

今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》

邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》

邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》

可人

适合人的心意

常言

习惯上常说的谚语、格言一类的话,如:“冰冻三尺,非一日之寒”、“三个臭皮匠,赛过诸葛亮”

会合

(1) 聚集到一起

两军会合后继续前进

(2) 两个或多个物体在预定的时间和地点以零相对速度相遇

有时

(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”

(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”

鄙人

(1)

(2) 对自己的谦称

(3) 边鄙的人

鄙人不慧,将有志于世。——明· 马中锡《中山狼传》

北蛮夷之鄙人。——《战国策·燕策》

故事

(1) 旧日的制度;例行的事

奉行故事

虚应故事

(2)

(3) 掌故,典故

(4) 旧事,先例

苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣!——宋· 苏洵《六国论》

(5) 用作讲述的事情,凡有情节、有头有尾的皆称故事

民间故事

英雄故事

(6) 文艺作品中用来体现主题的情节,故事梗概

童儿

即僮儿,年岁小的仆人。

携童儿数人。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》

竹马

(1) 儿童玩具,典型的式样是一根杆子,一端有马头模型,有时另一端装轮子,孩子跨立上面,假作骑马

(2) 用竹篾扎成的一种道具,用于民间舞蹈竹马灯

岂其

(1).犹何必。《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之魴。岂其取妻，必 齐 之 姜 。” 郑玄 笺：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 谷口 郑子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京师，岂其卿？岂其卿？” 清 李调元 《勦说·岂其卿》：“岂其卿者，犹云何必卿也。”

(2).犹难道。《左传·昭公三年》：“ 肸 又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？” 杜预 注：“言必不得祀。”《楚辞·离骚》：“岂其有他故兮，莫好脩之害也！”

欢笑

因欢乐而产生笑声

欢笑的人群

特达

(1).原谓行聘时惟圭、璋能独行通达，不加馀币。后亦谓自达、自荐。《礼记·聘义》：“圭璋特达，德也。” 孔颖达 疏：“聘享之礼，有圭、璋、璧、琮。璧、琮则有束帛加之乃得达；圭、璋则不用束帛，故云特达。”《文选·王褒＜四子讲德论＞》：“咨，夫特达而相知者，千载之一遇也；招贤而处友者，众士之常路也。” 吕向 注：“特，独也。” 晋 郭璞 《游仙》诗：“珪璋虽特达，明月难闇投。” 唐 丘光庭 《兼明书》卷四：“珪璋德重，可以独行，故曰特达。”

(2).特出，突出。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“此子珪璋特达，机警有锋。” 唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗：“英才特达承天睠，公卿谁不相钦羡。”《旧唐书·李德裕传》：“ 德裕 以器业自负，特达不羣。”

(3).至为明达；极其通达。《晋书·江统传》：“殿下天授逸才，聪鉴特达。” 唐 白居易 《论考试进士事宜状》：“儻陛下垂仁察之心，降特达之命，明示瑕病，以表无私。” 宋 苏轼 《辩试馆职策问札子》之二：“明智特达，洞照情伪。” 清 邹容 《革命军》第二章：“三百年中，虽有一二聪明特达之人，要皆为吾教化所陶熔。”

(4).特殊知遇。 唐 刘商 《送庐州贾使君拜命》诗：“特达恩难报，升沉路易分。” 宋 罗烨 《酬翁谈录·崔木因妓得家室》：“昨日荷特达，使妾罚不及身，君之惠也。”《东周列国志》第六六回：“臣受主公特达之知，无以为报。” 清 唐孙华 《蒙恩召乾清宫西暖阁》诗：“狗监无媒逢特达， 兔园 有册笑空虚。”

(5).腾达，显达。《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“家寒窘迫，缺乏盘费，不能特达，以此流落穷途。”

非偶

(1).《左传·桓公六年》：“ 齐侯 欲以 文姜 妻 郑 大子 忽 ，大子 忽 辞。人问其故。大子曰：‘人各有耦， 齐 大，非吾耦也。’”耦，同“ 偶 ”。后因用“非偶”谓不适当的婚配或不相称的配偶。《宋书·武帝纪中》：“自以地卑位重，荷恩崇大；乃以庶孽与 德文 嫡婚，致兹非偶，实由威逼。” 唐 白敏中 《息夫人不言赋》：“势异丝萝，徒新婚而非偶；华如桃李，虽结子而无言。” 清 李渔 《奈何天·软诓》：“奴家 何氏 ，不幸遇了奸谋，失身非偶。”

(2).无可匹敌，不能比拟。 唐 薛能 《牡丹》诗之二：“自高轻月桂，非偶贱池莲。”

三叶

(1).三世。 汉 张衡 《思玄赋》：“尉尨眉而郎潜兮，逮三叶而遘 武 。”《南齐书·郁林王纪》：“自我皇历启基，受终於 宋 ，睿圣继轨，三叶重光。” 唐 杜甫 《别李义》诗：“丈人嗣三叶，之子白玉温。” 仇兆鳌 注：“从 义 之父，上溯至 道王 为三世，故曰嗣三叶。”

(2).指荠、葶苈、菥蓂三种野菜。《吕氏春秋·任地》：“孟夏之昔，杀三叶而获大麦。” 高诱 注：“昔，终也。三叶、薺、葶歷、菥蓂也。是月之季枯死，大麦熟而可获。”

(3).犹言三杯。 清 林云凤 《题申维久蕉隐》诗：“惟嫌饮量胜三叶，未得陶然大道通。”参见“ 三蕉叶 ”。

老辈

(1).犹前辈。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“ 杨大年 与 钱 刘 数公唱和，自《西崑集》出，时人争效之，诗体一变。而先生老辈，患其多用故事，至於语僻难晓。” 清 龚自珍 《秋心》诗之二：“新知触眼春云过，老辈填胸夜雨沦。” 张天翼 《畸人手记》：“然而当时－－有的是勇气，有的是火气。并且还写了些文章，写了些白话诗。攻击的目标正是父亲那些老辈。”

(2).年长而行辈又较高的人。《儿女英雄传》第十五回：“还亏得几个老辈子的説：‘放着你这样一个汉子，这样一分膂力，考武功不好，为甚么干这不长进营生呢？’”《二十年目睹之怪现状》第八一回：“据老辈人説的， 道光 以前， 川 米常常贩到两 湖 去卖。”

(3).泛指祖辈。《红楼梦》第一○一回：“我都起来了，他们还睡着，咱们老辈子有这个规矩么？”

行高

品性高洁。《后汉书·安帝纪》：“清白行高者五十人，出补令、长、丞、尉。” 唐 韩愈 《别赵子》诗：“心平而行高，两通《诗》与《书》。”

事故

(1) 原泛指事情,现在指意外的损失或灾祸

交通事故

(2) 原因

冒暑而来,必有事故

(3) 借口

寻个事故

崛奇

亦作“崫奇”。奇特，特异。 唐 顾况 《李供奉弹箜篌歌》：“弄调人间不识名，弹尽天下崛奇曲。” 唐 黄滔 《和王舍人崔补阙题福州天王寺》：“郭内青山寺，难论此崫奇。” 宋 叶适 《寄李季章参政》诗：“文章何崛奇，冬雷夏增冰。”

逃禅

(1).逃出禅戒。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》：“ 苏晋 长斋绣佛前，醉中往往爱逃禪。” 仇兆鳌 注：“逃禪，犹云逃 墨 逃 杨 ，是逃而出，非逃而入。”

(2).指遁世而参禅。 唐 牟融 《题寺壁》诗：“闻道此中堪遁跡，肯容一榻学逃禪。” 明 无名氏 《四贤记·邂逅》：“端恐路途未稳，学逃禪云外，觅个亲人。” 胡怀琛 《送亚子归梨里》诗：“商量偕隐谋非错，检点逃禪事亦难。”

辞荣

逃避富贵荣华的生活。谓辞官退隐。 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“望 轩 唐 而永叹，甘贫贱以辞荣。”《旧唐书·隐逸传·王友贞》：“顷加徵命，作护储闈，固在辞荣，累陈情恳。” 宋 王禹偁 《寄金乡张赞善》诗：“年少辞荣自古稀，朝衣不著著斑衣。” 清 朱彝尊 《同诸君圣安寺饯曹检讨》诗：“更闻 王万石 ，辞荣返故丘。”

介推

见“ 介之推 ”。

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

守一

亦作“ 守壹 ”。1.道家修养之术，谓专一精思以通神。语出《庄子·在宥》：“我守其一以处其和，故我修身千二百岁矣，吾形未常衰。” 晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“守一存真，乃能通神。” 唐 吕岩 《谷神歌》：“若人能守一，只此是长生。” 宋 苏轼 《东坡志林·诵金刚经帖》：“道家言守一，若饥，‘一’与之粮；若渴，‘一’与之浆。”

(2).专守定法。《汉书·严安传》：“当时则用，过则舍之，有易则易，故守一而不变者，未睹治之至也。”

(3).指忠于某一信条。 宋 周密 《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》：“ 龚圣与 作《宋江三十六赞》并序曰……古称 柳盗跖 为盗贼之圣，以其守壹。”

(4).指女子守节。 清 卓尔堪 《昆阳王烈女拟焦仲卿妻古诗体》：“孤鴈终孤飞，不屑乱匹配。女子守一终，旧盟焉敢背。”

中禅

见“ 中单 ”。

健勇

(1).强健勇猛。《荀子·王制》：“材技股肱，健勇爪牙之士，彼将日日挫顿竭之於仇敌，我将来致之，并閲之，砥礪之於朝廷。”《新五代史·梁臣传·王虔裕》：“﹝ 王虔裕 ﹞为人健勇善骑射。”

(2).借指士兵。 夏燮 《中西纪事·庚申换约之役》引 咸丰 十年八月十一日《上谕》：“ 蒙古 京旂 兵丁不能奋身击刺，惟 川 楚 健勇，能俯身猱进，与贼相搏。”

谈空

(1).清谈。指 魏 晋 时期崇尚 老庄 ，空谈玄理的一种风气。 南朝 梁 陶弘景 《题所居壁》诗：“ 夷甫 任散诞， 平叔 坐谈空。”《旧唐书·魏元忠传》：“臣尝读 魏 晋 史，每鄙 何晏 、 王衍 终日谈空。”

(2).谈论佛教义理。空，佛教以诸法无实性谓空，与“有”相对。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禅师西山兰若》诗：“谈空对樵叟，授法与山精。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 孙钦善 校注：“佛家谓诸法无实性曰空。”

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

今年

指现在的这一年

诗文赏析

【原题】：
秀实监丞时惠佳章逋债稍多今因休暇再报一章当时同游已逾三月辄泛语以谢