初到锦城

初到锦城原文

溪遶层峦路遶溪，飞梁相接挂晴霓。
山川王气今何有，岩谷灵踪昔未跻。
十里松篁参羽仗，半天楼阁倚云梯。
胜游欲尽无穷目，未到桃源客已迷。

诗词问答

问：初到锦城的作者是谁？答：陈师道
问：初到锦城写于哪个朝代？答：宋代
问：陈师道的名句有哪些？答：陈师道名句大全

参考注释

层峦

重叠的山岭

层峦叠嶂

层峦叠翠

层峦起伏

飞梁

凌空飞架的桥。 北魏 郦道元 《水经注·晋水》：“水侧有凉堂，结飞梁于水上。” 明 李梦明 《玄明宫行》：“前矻石柱双蟠龙，飞梁逶迤三彩虹。”

相接

(1).交接，相交。《礼记·聘义》：“敬让也者，君子之所以相接也。故诸侯相接以敬让，则不相侵陵。”

(2).连续；连接。《楚辞·九章·哀郢》：“心不怡之长久兮，忧与忧相接。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·熔裁》：“及 云 之论 机 ，亟恨其多，而称清新相接，不以为病；盖崇友于耳。”

(3).犹迎接。《东周列国志》第二三回：“ 卫文公 燬 远远相接。”

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

王气

旧指象征帝王运数的祥瑞之气。《东观汉记·光武帝纪》：“望气者言， 舂陵城 中有喜气，曰：‘美哉王气，鬱鬱葱葱。’” 唐 刘禹锡 《西塞山怀古》诗：“ 王濬 楼船下 益州 ， 金陵 王气黯然收。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“这术士唤做 廖生 ……忽一日夜坐，望牛斗之墟，隐隐有龙文五采，知是王气。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二五章：“ 崇祯 眼看我们 李闯王 要得天下，所以赶快挖了 李 家祖坟，泄了 李 家祖坟上的王气。”

何有

(1).有什么。《诗·邶风·谷风》：“何有何亡，黽勉求之。” 郑玄 笺：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晋 潘尼 《赠陆机出为吴王郎中令》诗：“ 崐山 何有？有瑶有珉。”

(2).用反问的语气表示不难。《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不难。”《孟子·梁惠王下》：“王如好货，与百姓同之，於王何有？” 汉 袁康 《越绝书·计倪内经》：“王审用臣之议，大则可以王，小则可以霸，於何有哉？” 晋 陶潜 《拟古》诗之一：“意气倾人命，离隔復何有？”

(3).用反问的语气表示不怜惜、不爱重等。《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，唯力是视， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其无 蒲 狄 乎！” 杨伯峻 注：“何有，古人习语，意义随所施而异，此谓心目中无之也。”《吕氏春秋·知接》：“人之情，非不爱其子也，其子之忍，又将何有於君？” 清 侯方域 《重修颜鲁公碑亭记》：“其视卿相王侯与其国封邸第，曾不若脱屣，而何有于亭？”

(4).用反问的语气表示无关。《左传·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有讨，国何有焉？” 杜预 注：“言讨家臣，无与国事。”《左传·哀公二十七年》：“若利本之颠， 瑶 何有焉？” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“苟其人之恶，则於铭乎何有？”

(5).用反问的语气表示不顾虑、不在乎。《左传·昭公元年》：“ 吉 若获戾，子将行之，何有於诸 游 ？” 杨伯峻 注：“言不必顾虑 游氏 诸人。” 明 李贽 《与周友山》：“士为知己者死，死且甘焉，又何有于废弃歟？” 鲁迅 《热风·反对“含泪”的批评家》：“然而一切青年的心，却未必都如此不净；倘竟如此不净，则即使‘授受不亲’后来也就会‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那时便是一部《礼记》，也即等于《 * 》了，又何有于《蕙的风》？”

(6).用反问的语气表示无所得。《左传·僖公十五年》：“获 晋侯 ，以厚归也；既而丧归，焉用之？大夫其何有焉？” 杜预 注：“何有犹何得。”

(7).用反问的语气表示无所不有。《文选·木华＜海赋＞》：“弘往纳来，以宗以都。品物类生，何有何无？” 李善 注：“言诸品物以类相生，何所不有？何者而无？言其多也。”

(8).哪里有，岂有。 汉 张衡 《西京赋》：“泽虞是滥，何有春秋？”《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而从夷狄之教以求福利也？” 明 吴承恩 《赠邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍岁之水也，洪涛冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租与赋哉！”

岩谷

亦作“嵒谷”。犹山谷。《素问·六元正纪大论》：“土鬱之发，巖谷震惊。”《南齐书·杜京产传》：“谓宜释巾幽谷，结组登朝，则嵒谷含懽，薜萝起抃矣。” 唐 张乔 《题玄哲禅师影堂》诗：“巖谷藏虚塔，江湖散学人。” 清 吴伟业 《赠王鉴明五十》诗：“桓荣抱诗书，拾梠逃巖谷。” 谢觉哉 《访广西的笔记三则》：“ 龙胜 完全是山区，入境，车即行岩谷中。”

灵踪

(1).指佛的庄严妙相。 唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》：“由是 鹿园 层敞，象教旁流，宣妙奬於希夷，范灵踪於显晦。” 五代 齐己 《题玉泉寺》诗：“胜景饱於閒采拾，灵踪销得正思量，时移两板成尘跡，犹挂吾师旧影堂。”

(2).指神灵。 刘师培 《文说·宗骚》：“ 荆楚 之俗，敬天明鬼，故《神女》作赋，《山鬼》名篇，仰古贤於 彭咸 ，弔灵踪於 河伯 。”

(3).指僧道的足迹。 唐 孟郊 《送萧炼师入四明山》诗：“静言不语俗，灵踪时步天。” 南唐 李中 《赠东林白大师》诗：“ 虎溪 久驻灵踪，禪外诗魔尚浓。”

(4).借指僧道足迹所履之处。 唐 陆龟蒙 《寄茅山何威仪》诗之一：“大小三峯次 九华 ，灵踪今尽属 何 家。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“我闻名山洞府三十六，一一灵踪纪真籙。”

(5).犹墨宝。宝贵的墨迹。 唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“伊人秉兹图，顾眄择所从，而我何为者，开颜捧灵踪。”

(6).敬称道士的手迹。 清 厉鹗 《次韵顾丈月田以罗浮竹叶符见赠》：“淋漓太平符，纠繆龙蛇绕，至今留灵踪，叶叶出意表。”

松篁

(1).松与竹。 北魏 郦道元 《水经注·沔水二》：“池中起钓臺，池北亭， 郁 墓所在也，列植松篁於池侧。” 前蜀 韦庄 《春愁》诗：“后庭人不到，斜月上松篁。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·题赵兼善龙图东山小鲁亭》词：“快满眼，松篁千亩。把似渠垂功名泪，算何如、且作溪山主。”

(2).比喻坚贞的节操。 明 吴骐 《感时书事寄计子山陆孝曾》诗：“壮志清 河 洛 ，交情重 太行 。风涛为砥柱，冰雪见松篁。”

羽仗

指禁军仪仗。 唐 狄仁杰 《奉和圣制游石淙山》：“羽仗遥临鸞鹤驾，帷宫直坐凤麟州。” 宋 梅尧臣 《祫享观礼二十韵》：“羽仗天街立，龙笳象魏流。”

半天

(1) 白天的一半

(2) 好长一会儿

他半天说不出话来

(3) 空气中不直接毗连地面或它下面的其他固体或液体的任一地点或区域

楼阁

泛指楼房。阁，架空的楼。《后汉书·吕强传》：“造起馆舍，凡有万数，楼阁连接，丹青素堊，雕刻之饰，不可单言。” 唐 白居易 《长恨歌》：“楼阁玲瓏五云起，其中绰约多仙子。”《西游记》第三六回：“幸得那壁厢有楼阁不远，想必是庵观寺院，我们都到那里借宿一宵。”

倚云

靠着云。形容极高。 唐 宋之问 《奉和幸三会寺应制》诗：“梵音迎漏彻，空乐倚云听。” 唐 高蟾 《下第后上永崇高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。” 宋 梅尧臣 《和张簿宁国山门六题·碧云洞》：“谁将万古倚云剑，刺破苍石天窗开。”

胜游

(1).快意的游览。 唐 刘禹锡 《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“管弦席上留高韵，山水途中入胜游。” 金 元好问 《探花词》：“美酒清歌结胜游，红衣先为渚莲愁。” 明 杨慎 《自香松堡至金龙哨》诗：“云隈月渚两风流，并马探春亦胜游。” 阿英 《盐乡杂信》十一：“觉得今日的胜游，其结果，不过是增加来日的悲痛而已。”

(2).指胜游之地。 唐 韩愈 《秋字》诗：“莫以 宜春 远，江山多胜游。” 宋 张淏 《云谷杂记·艮岳》：“ 徽宗 艮岳 为胜游六七，曰 跃龙涧 、 漾春坡 、 桃花闸 、 雁池 、 迷真洞 ，其餘胜跡不可殫记。”

无穷

没有穷尽;没有止境

接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》

传之无穷。

后患无穷

无穷的悔恨

桃源客

(1).指隐者。 唐 卢纶 《送吉中孚校书归楚州旧山》诗：“为问桃源客，何人见乱时。”

(2).称《桃花源记》中的渔人。 宋 辛弃疾 《满江红》词：“怕他年、重到路应迷，桃源客。”参见“ 桃花源 ”。