从驾东幸呈诸公原文
吴公台下旧京城，曾掩衡门过十春。别后不知新景象，信来空问故交亲。
宦游京口无高兴，习隐钟山限俗尘。
今日喜为华表鹤，况陪鹓鹭免迷津。
诗词问答
问：从驾东幸呈诸公的作者是谁？答：徐铉
问：从驾东幸呈诸公写于哪个朝代？答：唐代
问：从驾东幸呈诸公是什么体裁？答：七律
问：徐铉的名句有哪些？答：徐铉名句大全
全唐诗：卷751-9
参考注释
吴公台
古台名，在今 江苏 扬州市 北。原为 南朝 宋 沉庆 之攻 竟陵王 诞 时所筑之弩台，后 陈 将 吴明彻 围攻 北齐 敬子猷 ，增筑以射城内，故名。 唐 白居易 《隋堤柳》诗：“土坟数尺何处葬， 吴公臺 下多悲风。” 清 徐昂发 《扬州》诗：“莫向 吴公臺 上望， 江 南 江 北总无家。”
旧京
旧都；古都。《后汉书·文苑传上·杜笃》：“ 篤 以 关中 表里山 河 ，先帝旧京，不宜改营 洛邑 。” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“北眺沙漠垂，南望旧京路。” 明 莫止 《潼关》诗：“旧京想像千官入，餘恨逡巡六国还。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。景象
(1) 情景;气象
从取景窗看到的景象
(2) 迹象;征兆
交亲
(1).谓相互亲近，友好交往。《荀子·不苟》：“交亲而不比。” 唐 罗隐 《东归》诗：“双闕往来慙请謁， 五湖 归后耻交亲。”
(2).亲戚朋友。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 吴 不信前日之盟，弃贡赐之国而灭其交亲。” 明 刘基 《门有车马客行》：“居家倚骨肉，出家倚交亲。” 清 顾炎武 《赠路光禄太平》诗：“节侠多 燕 赵 ，交亲即弟兄。”
宦游
为求官而出游
长卿久宦游,不遂而困。——《汉书·司马相如传》
同是宦游人。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
京口
古城名。在今 江苏 镇江市 。公元209年， 孙权 把首府自 吴 ( 苏州 )迁此，称为 京城 。公元211年迁治 建业 后，改称 京口镇 。 东晋 、 南朝 时称 京口城 。为古代 长江 下游的军事重镇。《宋书·武帝纪上》：“公大喜，逕至 京口 ，众乃大安。” 清 吴伟业 《送周子俶》诗：“ 京口 正用兵，仓皇过 瓜步 。”
高兴
(1) 愉快而兴奋
见到你我很高兴
(2) 喜欢做某事
你不高兴去就甭去了
(3) 高雅的兴致
青云动高兴,幽事亦可悦。——唐· 杜甫《北征》
习隐
《庄子·齐物论》：“ 南郭子綦 隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦。”后因以“习隐”谓习学隐遁，有超然物外，忘情一切之意。 南朝 齐 孔稚珪 《北山移文》：“学遁 东鲁 ，习隐 南郭 。” 金 麻革 《归潜堂为刘京叔赋》：“第恐遯世志，还负习隐讥。” 明 李东阳 《与孙志同太宰书》：“僕久衰多病，未遂投閒，习隐之怀，与岁俱积。”
钟山
(1).山名。在 昆仓 西北。一说即 昆仑 。其地多产美玉。《吕氏春秋·士容》：“故君子之容纯乎其若 钟山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真训》：“譬若 钟山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色泽不变。” 高诱 注：“ 崑崙 也。”《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“愿至 崑崙 之 悬圃 兮，采 钟山 之玉英。” 王逸 注：“ 钟山 ，在 崑崙山 西北。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“絃以 园客 之丝，徽以 钟山 之玉。”
(2).神话传说中的山名。地处极北，为苦寒之地。《山海经·海外北经》：“ 钟山 之神，名曰 烛阴 ，视为昼，瞑为夜；吹为冬，呼为夏；不饮，不食，不息；息为风；身长千里。” 袁珂 校注：“ 钟山 以其不见日，故常寒，此《大招》之所谓‘魂乎无北，北有 寒山 ， 逴龙 （ 烛龙 ）艳只’之‘寒山’也。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》：“ 烛龙 昼夜於 钟山 ，鹏云南北於溟海。”
(3).山名。即 紫金山 。在今 江苏省 南京市 东北。 三国 吴 孙权 避祖讳，更名 蒋山 。至 宋 复名 钟山 。 宋 周煇 《清波别志》卷中：“ 王荆公 退居 钟山 ，切切以 吕吉甫 为恨。” 清 陈维崧 《醉太平·江口醉后作》词：“ 钟山 后湖， 长干 夜乌。”
俗尘
(1).人间。 唐太宗 《谒并州大兴国寺》诗：“对此留餘想，超然离俗尘。”
(2).世俗人的踪迹。 唐 李颀 《题璿公山池》诗：“此外俗尘都不染，惟餘玄度得相寻。” 宋 司马光 《邵兴宗南园草盛不翦仆过而爱之为诗以赠》：“车马不甚繁，门前无俗尘。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷一：“ 元功 诗云……市朝甚邇俗尘远，土产虽少人烟繁。”
(3).比喻世俗的偏见。 鲁迅 《且介亭杂文集·答＜戏＞周刊编者信》：“这回编者的对于主角 阿Q 所说的绍兴话，取了这样随手胡调的态度，我看他的眼睛也是为俗尘所蔽的。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
华表鹤
晋 陶潜 《搜神后记》卷一：“ 丁令威 ，本 辽东 人，学道於 灵虚山 ，后化鹤归 辽 ，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟 丁令威 ，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢纍纍。’遂高上冲天。”后以“华表鹤”指久别之人。 唐 司空图 《长亭》诗：“殷勤华表鹤，羡尔亦曾归。” 明 刘基 《旅兴》诗：“凄凉华表鹤，太息成悲歌。” 清 蒋士铨 《一片石·祭碑》：“剪纸难招华表鹤，煎茶聊献野人芹。”
鹓鹭
(1).鵷和鹭飞行有序，比喻班行有序的朝官。《隋书·音乐志中》：“怀黄綰白，鵷鷺成行。文赞百揆，武镇四方。” 宋 叶适 《送叶路分》诗：“君今幅巾鵷鷺行，切勿著带貔虎傍。” 清 赵翼 《丙子元旦早朝》诗：“千行鵷鷺集初寅，肃听鸣鞭拜舞匀。”
(2).比喻有才德者。《北齐书·文苑传序》：“於是辞人才子，波骇云属，振鵷鷺之羽仪，纵雕龙之符采。” 唐 储光羲 《群鸦咏》：“冢宰收琳琅，侍臣尽鵷鷺。” 宋 马纯 《题能仁寺壁》诗：“十年衰病卧林泉，鵷鷺羣飞竞刺天。”
迷津
找不到渡口,多指使人迷惘的境界
此即迷津也,深有万丈,遥亘千里。——《红楼梦》
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