同张明成司业饮管子安使君舟中申旦而别各赋

原文

未妨关法急，来就使君期。

胜算藏彄戏，遍师刻烛诗。

闻歌两岸近，荡桨百壶移。

野烧侵沙灭，疏钟渡水迟。

西山半衔月，南浦暗流澌。

旅雁啼更彻，樯乌讹尾时。

江空人籁息，衣冷曙霜欺。

极乐无朝夕，轻装动别离。

脂膰秣五马，前路满旌麾。

诗词问答

问：《同张明成司业饮管子安使君舟中申旦而别各赋一诗》的作者是谁？答：朱多炡
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：该诗是什么体裁？答：五排
问：朱多炡的名句有哪些？答：朱多炡名句大全

注释

1. 五言排律　押支韵

参考注释

未妨

不妨。表示可以这样做。 宋 陆游 《夜闻雨声》诗：“未妨剩拥寒衾卧，赢取孤吟入断编。”

使君

汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称

使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

胜算

精密地策划;取胜的计谋

多算胜,少算不胜,而况于无算乎?——《孙子·计篇》

而雄略胜算,又得窃闻一二。——唐顺之《答曾石塘总制书》

得势,则胜算在我

藏彄

见“ 藏钩 ”。

刻烛

(1).《南史·王僧孺传》：“ 竟陵王 子良 尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。 文琰 曰：‘顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。’”后因以喻诗才敏捷。 唐 潘述 《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》：“诗教刻烛赋，酒任连盘酌。” 宋 秦观 《同子瞻端午日游诸寺》诗：“愧无刻烛敏，续此金玉音。” 明 李东阳 《原博席上用击鼓催花令戏成一首》：“未夸刻烛多才思，一遍须教八韵成。” 谢觉哉 《赠沉衡老》诗：“驾游尚可腾空去，联句犹能刻烛工。”

(2).古人刻度数于烛，烧以计时。 南朝 梁 庾肩吾 《奉和春夜应令》：“烧香知夜漏，刻烛验更筹。”

两岸

水流两旁的陆地。《宋书·刘钟传》：“ 循 先留别帅 范崇民 以精兵高舰据 南陵 ，夹屯两岸。” 唐 李白 《望天门山》诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。” 元 萨都剌 《江浦夜泊》诗：“棹歌未断西风起，两岸菰蒲杂雨声。” 茅盾 《子夜》一：“现在沿这 苏州河 两岸的各色船只都浮得高高地，舱面比码头还高了约莫半尺。”

百壶

泛言酒多。《诗·大雅·韩奕》：“ 显父 饯之，清酒百壶。” 唐 杨凭 《湘江泛舟》诗：“除却同倾百壶外，不愁谁奈两魂销。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之八九：“千树梨花百壶酒，共君论饮莫论诗。”

野烧

犹野火。 唐 严维 《荆溪馆呈丘义兴》诗：“野烧明山郭，寒更出县楼。” 宋 杨万里 《晨炊叱驭驿观海边野烧》诗：“南海惊涛卷玉缸，北山野烧展红幢。” 鲁迅 《坟·写在＜坟＞后面》：“今夜周围是这么寂静，屋后面的山脚下腾起野烧的微光。”

疏钟

亦作“踈鐘”。稀疏的钟声。 清 陈廷敬 《送少师卫公致政还曲沃》诗：“梦绕细旃闻夜雨，春回 长乐 远踈鐘。” 清 岑霁 《贯华阁晚眺》诗：“轻飈起长林，踈鐘应嵓谷。”

山半

山腰，。 北魏 郦道元 《水经注·沔水三》：“呼山下人令上山半，与语溪中。” 唐 杜荀鹤 《登山寺》诗：“山半一山寺，野人秋日登。” 何其芳 《忆昔》诗：“试登山半望田垄，麦色青青早吐芽。”

南浦

(1).南面的水边。后常用称送别之地。《楚辞·九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。” 王逸 注：“愿 河伯 送己南至江之涯。” 南朝 梁 江淹 《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何。” 唐 李贺 《黄头郎》诗：“黄头郎，捞拢去不归。南浦芙蓉影，愁红独自垂。” 王琦 注引 曾益 曰：“南浦，送别之地。” 清 曹寅 《登署楼适培山至用东坡真州诗韵同赋》：“西风晴十日，南浦别经年。”

(2).词牌名。 唐 《教坊记》有《南浦子》曲， 宋 词则借旧曲名另制新调。双调，分一百零二字平韵及一百零五字仄韵两体。 宋 人多填仄韵词。参阅《词谱·南浦》。

(3).地名。在 江西省 南昌县 西南， 章江 至此分流。 唐 王勃 《滕王阁》诗：“画栋朝飞 南浦 云，珠帘暮捲西山雨。” 聂文郁 注：“本诗 南浦 ……应是 江西 南昌 西南的 南浦 。” 宋 王安石 《南浦》诗：“ 南浦 随花去，迴舟路已迷。” 清 宋琬 《罗篁庵先生生日歌》序：“ 西山 南浦 ，长吟帝子之高楼； 白下 长干 ，重启 谢公 之别墅。”

(4).古水名，一名 新开港 ，在今 武汉市 南。 唐 李白 《江夏行》：“适来往 南浦 ，欲问 西江 船。” 王琦 注引《太平寰宇记》：“ 南浦 ，在 鄂州 江夏县 南三里……以其在郭之南，故曰 南浦 。”

流澌

亦作“ 流凘 ”。1.江河解冻时流动的冰块。《楚辞·九歌·河伯》：“与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。” 王逸 注：“流澌，解冰也。” 汉 刘歆 《遂初赋》：“激流凘之漻泪兮，窥九渊之潜淋。” 三国 魏 曹操 《步出夏门行·河朔寒》：“流澌浮漂，舟船行难。” 唐 岑参 《送严维下第还江东》诗：“敝裘沾暮雪，归棹带流凘。” 清 唐孙华 《雪次东坡聚星堂韵禁体物语》：“夜半流澌霤结条，多年布衾真似铁。”

(2).流水。 唐 元稹 《江陵三梦》诗之一：“寂默深想像，泪下如流澌。” 清 吴兆骞 《谪宁古塔记》：“其石冈濶三十里，长三百餘里，嵌空玲瓏，下有流澌潺湲。”

旅雁

指南飞或北归的雁群。 南朝 宋 谢灵运 《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“季秋边朔苦，旅雁违霜雪。” 南朝 梁 沉约 《咏湖中雁》：“白水满春塘，旅雁每迴翔。” 唐 张籍 《横吹曲辞·望行人》：“秋风窗下起，旅雁向南飞。” 宋 贺铸 《登乌江柏子冈怀景仁》诗：“故人越 五岭 ，旅雁留 三湘 。好待春风暖，相随还北乡。”

樯乌

桅杆上的乌形风向仪。也用以比喻飘忽不定的生活。 唐 杜甫 《登舟将适汉阳》诗：“塞雁与时集，檣乌终岁飞。” 宋 张先 《御街行·送蜀客》词：“纷纷归骑亭皋晚，风顺檣乌转。” 宋 苏轼 《和邵同年戏赠贾收秀才》之三：“生涯到处似檣乌，科第无心摘頷鬚。”

人籁

(1).人 * 所发出的音响。籁，古代管乐器。一说即排箫。《庄子·齐物论》：“女闻人籟而未闻地籟，女闻地籟而未闻天籟。” 成玄英 疏：“籟，簫也，长一尺二寸，十六管，象凤翅， 舜 作也。”《庄子·齐物论》：“ 子游 曰：‘地籟则众窍是已，人籟则比竹是已，敢问天籟？’” 王先谦 集解：“以竹相比而吹之。” 鲁迅 《集外集·“音乐”？》：“然而皮是粗定了；不幸而‘拊不留手’的竟不是我的皮，还能听到什么 庄周 先生所指教的天籁、地籁和人籁。”

(2).泛指人发出的声音。 金 党怀英 《睡觉门外月色如昼霜风过翏然成声》诗：“始知天籟非人籟，吹万由来果不同。” 叶圣陶 《倪唤之》五：“早起劳作的人们发出种种声响，汇合成跃动的人籁。”

(3).指人力精工制作的作品。 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“无题之诗，天籟也，有题之诗，人籟也。天籟易工，人籟难工。”

极乐

(1).尽情娱乐。 汉 枚乘 《梁王兔园赋》：“游观西园，从容安步。鬭鷄走兔，俯仰钓射。煎熬炰炙，极乐到暮。” 晋 成公绥 《啸赋》：“揔八音之至和，固极乐而无荒。”

(2).非常快乐。 汉 班固 《西都赋》：“方舟并騖，俛仰极乐。” 明 袁宏道 《致王瀛桥》：“病是苦事；以病去官，是极乐事。” 冰心 《寄小读者》十二：“我死心塌地的肯定了我们居住的世界是极乐的。”

(3).指极乐世界。 唐 李绅 《题法华寺》诗：“极乐知无碍，分明应有缘，还将意功德，留偈法王前。” 明 袁宏道 《西方合论·第一刹土门》：“次同居浄土者，如极乐中有众生， 妙喜国 中有 铁围 、男女之类。”

(4).借指佛经。 明 袁宏道 《夷陵罗子华墓石铭》：“暮年皈心莲邦，课诵至忘寝食。既病不服药，唯诵极乐如常。”

朝夕

(1) 时时;日日夜夜

朝夕思慕

朝夕遣人。——《汉书·李广苏建传》

汝朝夕待母。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

史朝夕狱门外。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 一朝一夕,指短时间

只争朝夕

轻装

轻便的行装

轻装前进

别离

(1) 离别;分离

别离家乡,踏上征途

心知长别离。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

商人重利轻别离。——唐· 白居易《琵琶行

并序

(2) 》

五马

太守的代称

五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

前路

(1) 前面的道路

(2) 比喻以往的岁月或未来的岁月

茫茫前路

旌麾

(1) 帅旗;指挥军队的旗帜

大破遂军,得其旌麾。——《三国志·夏侯渊传》

(2) 借指军队

旌麾南指。——《资治通鉴》