三茅观李仁父刘文潜员显道赵温叔崔子渊置酒

原文

节物岁云暮，九衢尘满袍。
起我二三友，招要步林皋。
仰看冥飞鸿，俯览千丈涛。
石径上深窈，竹风更萧骚。
杯盘自真率，更起泻浊醪。
叹我会合难，慰我涉历劳。
薰然乡社游，饮少意已陶。
我亦寿长者，万里欣所遭。
嗟哉士业艰，逝矣日月滔。
古义重金石，外物真秋毫。
原言共勉厉，勿负岷山高。

诗词问答

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参考注释

节物

(1).作为；行事。《吕氏春秋·士容》：“今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。” 高诱 注：“节物，事也。行事甚高，细小之利不恃赖之也。”

(2).各个季节的风物景色。 晋 陆机 《拟明月何皎皎》诗：“踟蹰感节物，我行永已久。” 宋 苏舜钦 《秋夕怀南中故人》诗：“向夕依阑念昔游，萧条节物更他州。” 清 吴伟业 《矾清湖》诗：“生还爱节物，高会逢茱萸。” 沉尹默 《五月五日》诗：“节物忺人角黍香，榴花到眼益清狂。”

(3).应节的物品。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服皆备四时，如节物则春旛、灯毬、竞渡、艾虎、云月之类。” 明 何良俊 《四友斋丛说摘抄·史二》：“中城兵马司前食盒塞道，至不得行，余怪问之，曰：‘此中城各大家至兵马处送节物也。’”《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“ 金满 正在家中喫利市饭，忽见老门子 陆有恩 来拜年，叫道：‘ 金阿叔 恭喜了！有利市酒，请我吃碗！’ 金令史 道：‘兄弟，总是节物，不好特地来请得。今日来得极妙，且喫三盃。’”

九衢尘

大道上的尘土。借指烦扰的尘世。 唐 陆龟蒙 《渔具·篛笠》诗：“不识九衢尘，终年居下泂。” 前蜀 杜光庭 《思山咏》：“因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。” 宋 王禹偁 《马上偶作寄韩德纯道士》诗：“又抛三洞趣，来入九衢尘。”

三友

(1).《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”谓益友和损友各有三。后多以指益友。 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗序：“戏謔而逢规诫，指讽而见师表，益过三友，岂易得哉？” 宋 秦观 《送少章弟赴仁和主簿》诗：“投閒数访之，可得三友益。” 明 杨慎 《送谢子佩》诗：“益者来三友，同心得二人。”

(2).谓以三种事物为友。指琴、酒、诗。 唐 白居易 《北窗三友》诗：“欣然得三友，三友者为谁？琴罢輒举酒，酒罢輒吟诗。”

(3).谓以三种事物为友。指月、梅、杖。 宋 陆游 《梅花》诗：“江上梅花吐，山头霜月明，摩挲古藤杖，三友可同盟。”

(4).谓以三种事物为友。指松、竹、梅。俗称岁寒三友。 宋 辛弃疾 《念奴娇·赠妓善作墨梅》词：“松篁佳韵，倩君添作三友。” 清 朱耷 《题三友图》诗序：“三友，岁寒梅、竹、松也。”

(5).谓以三种事物为友。指梅、竹、石。 清 俞樾 《茶香室丛钞·梅竹石三友》：“今人但知松、竹、梅为三友，莫知梅、竹、石之为三友也。”

(6).指本身与其他二物共为三友。 宋 陆游 《长歌行》：“灶突无烟今又惯，龟蝉与我成三友。” 宋 陆游 《题庵壁》诗：“身并猿鹤为三友，家託烟波作四邻。” 宋 陆游 《感昔》诗：“身琴腰剑成三友，出 蜀 归 吴 歷百城。”

招要

见“ 招邀 ”。

林皋

(1).语出《庄子·知北游》：“山林与！皋壤与！使我欣欣然而乐与！”后因以“林皋”指山林皋壤或树林水岸。 宋 黄庭坚 《送刘士彦赴福建转运判官》诗：“官间得胜日，杖屨之林皋。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“每於河冰冻后，近京贫民，於皇城内外，凡有冰处拉拖牀以餬口。遇雪满林皋，坐拖牀者艳素杂遝，交拉如织。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“《在西湖寄都中同年》云：‘星河云海望迢迢，八度花朝与雪朝……岂是升沉关气类，轻舟相继返林皋。’”

(2).指树林高阜，犹山林。 明 陆采 《明珠记·买药》：“留连不忍出林皋，叹仙俗难遭。”

冥飞

高飞。比喻人的退隐。 唐 李群玉 《湘阴县送迁客北归》诗：“今日开 汤 网，冥飞亦未迟。” 清 赵翼 《戏咏蛛网》诗：“吞舟会当漏，冥飞詎可弋。”

俯览

从高处往下看。 清 黄鷟来 《题洪秋七游黄山图》诗：“日月荡云海，俯览八极卑。” 碧野 《水电城风貌》：“站在巍峩的大坝上，俯览江山，明丽多姿。”

頫覽：犹眺望。 谭作民 《秋感》诗：“茫茫宇宙竟生余，頫览神州气不舒。”

千丈

极言其长、高、深。《史记·货殖列传》：“薪稾千车，船长千丈。” 北周 庾信 《终南山义谷铭》：“壁立千丈，峯横万仞。” 唐 白居易 《续古诗》之七：“盈盈一尺水，浩浩千丈河。”

石径

亦作“ 石逕 ”。山间石路。 南朝 宋 鲍照 《出自蓟北门行》：“鴈行缘石逕，鱼贯度飞梁。” 北魏 郦道元 《水经注·汝水》：“巖鄣深高，山岫邃密；石径崎嶇，人蹟裁交。” 唐 杜牧 《山行》诗：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”《三国演义》第一一九回：“马到山根断，兵来石径分。”

深窈

(1).幽深。 宋 苏轼 《与客游道场何山得鸟字》诗：“高堂儼像设，禪室各深窈。” 元 钱霖 《锁窗寒·题玉山草堂》词：“深窈。西园晓。似日照 炉峰 ，数声啼鸟。” 明 蒋一葵 《长安客话·镇边城》：“ 镇边城 直东有 六华巖 ，巖分如六华，其第四巖有洞最深窈。”

(2).深透。 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“非泊然寡营，观物深窈，玩希声而友前哲，殆未足语於此。”

竹风

竹间之风。 唐 杜甫 《远游》诗：“竹风连野色，江沫拥春沙。” 南唐 冯延巳 《归自谣》词之一：“何处笛，深夜梦回情脉脉，竹风檐雨寒窗滴。” 宋 苏轼 《西斋》诗：“褰衣竹风下，穆然中微凉。”

萧骚

(1) 形容风吹树叶等的声音

秋风萧骚

(2) 形容景色冷落

杯盘

亦作“ 杯柈 ”。杯与盘。亦借指酒肴。 唐 刘禹锡 《和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书》：“ 洛城 无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。” 宋 吴可 《藏海诗话》：“草草杯柈供笑语，昏昏灯火话平生。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“丫鬟收拾了杯盘之类，抹了桌子。” 周咏 《秋怀》诗之八：“何堪 湘浦 伤离鵠，忍对杯盘数落花。”

真率

真诚坦率

浊醪

浊酒。 晋 左思 《魏都赋》：“清酤如 济 ，浊醪如 河 。” 唐 韦应物 《效陶彭泽》诗：“掇英泛浊醪，日入会田家。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“家有浊醪，但幽室之物，不足款嘉宾，奈何！”参见“ 浊酒 ”。

会合

(1) 聚集到一起

两军会合后继续前进

(2) 两个或多个物体在预定的时间和地点以零相对速度相遇

涉历

(1) 经过;经历

涉历三载

(2) 涉猎

涉历经史

薰然

温和貌；和顺貌。《庄子·天下》：“薰然慈仁，谓之君子。” 陆德明 释文：“薰然，温和貌。” 唐 李逢吉 《享惠昭太子庙乐章》：“展矣礼典，薰然德馨。” 宋 司马光 《陪始平公燕柳溪》诗：“桃李归时应盛发，薰然和气满春城。” 明 方孝孺 《宋处士碑阴铭》：“见公四子二孙……皆恭敬乐易，薰然有君子之行。”

乡社

(1).犹乡里，故乡。 宋 张先 《沁园春·寄都城赵阅道》词：“暂 武林 分閫，东南外翰；锦衣乡社，未满瓜时。” 金 元好问 《聚仙台夜饮》诗：“乡社情亲旧，仙台姓字新。” 清 蒲松龄 《重阳前一日作》诗：“腊底春前当何似？于今乡社已流离。”

(2).同乡士子会文的结社。 清 彭定求 《五人墓》诗：“重看俎豆登乡社，尚想干掫捍 * 。” 清 魏源 《＜书古微＞例言中》：“乡会之程墨，乡社之房稿，定待闲在之选本，皆至於汗牛充栋而不可极。”

长者

(1) 年纪大、辈份高的人

伤长者之意。——《战国策·燕策》

为长者折枝。——《孟子·梁惠王上》

长者虽有问,役夫敢伸恨。——唐· 杜甫《兵车行》

长者加以金银华美之服。——宋· 司马光《训俭示康》

(2) 指有德行的人

忠厚长者

市人皆以嬴为小人,而以公子为长者。——《史记·魏公子列传》

以君为长者。——《战国策·魏策》

(3) 显贵的人

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

嗟哉

叹词。 汉 马援 《武溪深行》：“滔滔 武溪 一何深，鸟飞不度，兽不敢临，嗟哉 五溪 兮多毒淫。”《后汉书·耿弇传论》：“嗟哉，义重于生，以至是乎！” 唐 韩愈 《嗟哉董生行》：“嗟哉 董生 朝出耕，夜归读古人书，尽日不得息。”

日月

(1) 生计;生活

舒心的日月

(2) 太阳和月亮

古义

(1).古人立身行事的道理。《诗·郑风·女曰鸡鸣序》：“陈古义，以刺今不説德而好色也。” 孔颖达 疏：“陈古之贤士好德不好色之义。” 宋 苏轼 《孔毅父妻挽词》：“高风相宾友，古义仍兄弟。”

(2).古书的义理。《史记·酷吏列传》：“ 汤 决大狱，欲傅古义，乃请博士弟子治《尚书》《春秋》补廷尉史，亭疑法。”《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“古义弘深，圣问奥远，非臣所能详尽。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》：“大都君臣借天象傅古义，以交相儆也。”

(3).古人对经籍的传统解释。《汉书·儒林传·丁宽》：“ 宽 至 雒阳 ，復从 周王孙 受古义，号《周氏传》。”

(4).文字词汇的古代意义。 杨树达 《＜古声韵讨论集＞序》：“读书必求其义，而古义寓於古音；以今音求古义，犹适 燕 代 而南其辕也。”

金石

金属和石头,比喻坚固的东西

锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

外物

(1).身外之物。多指利欲功名之类。《庄子·外物》：“外物不可必，故 龙逄 诛， 比干 戮， 箕子 狂， 恶来 死， 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沉约 《述僧中食论》：“心神所以昏惑，由于外物扰之。扰之大者其事有三：一则势利荣名，二则妖妍靡曼，三则甘旨肥浓。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗：“谈空忘外物，持诫破诸邪。” 宋 曾巩 《救灾议》：“先王之於救灾，髮肤尚无所爱，况外物乎！” 明 方孝孺 《赠林公辅序》：“彼或不知自身重而为外物所移夺者，自轻者也。”

(2).谓超脱于物欲之外。《庄子·大宗师》：“参日而后能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“外物弃志，涤荡机变，忘富逸贵，杜遏劝沮，不恤乎穷，不荣乎达，不戚乎毁，不悦乎誉，道家之业也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》诗：“劳生愧 严 郑 ，外物慕 张 邴 。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“讯访东宫玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲坏取以奉太子，非但失之于前，且补接既多，不可见移，亦恐外物或为异论，不审可有垂许送东府斋理不？”《梁书·陶弘景传》：“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披閲为务。” 唐 元稹 《赠乐天》诗：“不是眼前无外物，不关心事不经心。” 宋 陆游 《感怀》诗：“一窗修灯下，超然傲 羲 轩 。外物自变迁，内景常默存。”

秋毫

秋季鸟兽的毫毛。形容极小的事

秋毫不敢有所犯。——《史记·项羽本纪》

秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》

循规蹈矩无损秋毫

勉厉

(1).劝勉鼓励。《汉书·循吏传序》：“二千石有治理效，輒以璽书勉厉，增秩赐金。” 宋 陈亮 《国子策》：“ 吕汲公 号为杰然有识之士，不知举先王教养国子之法，而欲於阶官加‘左’、‘右’二字以勉厉之。”

(2).努力。 汉 王充 《论衡·本性》：“长大之后，禁情割欲，勉厉为善矣。”

岷山

中国西部大山。位于四川松潘县北,绵延于四川、甘肃两省边境,为长江、黄河两大水系的分水岭,平均高度 2500 米,主峰 5588 米

诗文赏析

【原题】：
三茅观李仁父刘文潜员显道赵温叔崔子渊置酒分韵得高字