奉使歌,美答理麻氏也

作者: 杨维桢朝代: 元代

奉使歌,美答理麻氏也原文

皇帝五年秋,皇华遣使行九州。
皇明明见万里外,犹恐阴噎生蜉蝣。
奉使代天明,四目达九幽。
假天喜怒私恩仇,欺皇明,是非一逆海倒流。
其中答理子,西边托周游。
西边有鸟其名为休留,复有老狐九尾而九头,扇妖作怪呼匹俦。
朘我赤子血,上敝十二旒。
力大泰山不可拔,答理子,一触泰山折之如不周。
呜呼汉有张纲,卫有吏酋,元有答理,足追前猷。
太史笔,不贬褒,我作歌诗继春秋。

诗词问答

问:奉使歌,美答理麻氏也的作者是谁?答:杨维桢
问:奉使歌,美答理麻氏也写于哪个朝代?答:元代
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参考注释

皇帝

(1) 君主制国家——帝国(如古罗马帝国、 * )的君主或统治者。在中国皇帝的称号始于秦始皇

皇帝盛明。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

皇帝行宫。——清· 姚鼐《登泰山记》

(2) 天帝,上帝

皇华

(1).《诗·小雅》中的篇名。《序》谓:“《皇皇者华》,君遣使臣也。送之以礼乐,言远而有光华也。”《国语·鲁语下》:“《皇皇者华》,君教使臣曰:每怀靡及,諏、谋、度、询,必咨於周。”后因以“皇华”为赞颂奉命出使或出使者的典故。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》:“歌《皇华》而遣使,赋膏雨而怀宾。” 明 何景明 《送杨驿丞》诗:“《皇华》歌送客,应閲出群才。” 清 龚自珍 《祭江西巡抚阳湖吴公文》:“览《皇华》而如 晋 兮,采 唐 魏 之佚调。” 叶恩 《上振贝子书》:“顷闻 贝 子以天潢之贵胄,作周道之皇华,庆加冕於 英 京,拓游踪於 美 地。”

(2).古代通俗歌曲名。参见“ 皇荂 ”。

遣使

谓派遣使者。《韩非子·八经》:“兵士约其军吏,遣使约其行介。”《后汉书·班固传下》:“时北单于遣使贡献,求欲和亲。” 明 叶盛 《水东日记·会奏遣使迎复》:“礼部会奏,虏请遣使迎復,当从。” 清 魏源 《都中吟》之一:“昨日 大河 决金堤,遣使合工桃浪诗。”

九州

(1) 中国的别称

(2) 日本四主岛中最南的岛

皇明

皇帝的圣明。封建时代臣下对皇帝的谀辞。 汉 班固 《西都赋》:“天人合应,以发皇明。”《南齐书·陆澄传》:“ 澄 謏闻肤见,貽挠后昆,上掩皇明,下笼朝识。” 唐 杜甫 《能画》诗:“政化平如水,皇明断若神。” 宋 黄庭坚 《和答魏道辅寄怀》之四:“皇明烛九幽,湔祓用神兵。”

明见万里

形容对远方或外面的情况了解得十分清楚,识见非常高明。《后汉书·窦融传》:“璽书既至, 河西 咸惊,以为天子明见万里之外。” 清 李渔 《比目鱼·征利》:“真可谓明见万里,智察秋毫。”《好逑传》第十三回:“老先生台论,可谓明见万里。”

蜉蝣

亦作“ 蜉蝤 ”。1.虫名。幼虫生活在水中,成虫褐绿色,有四翅,生存期极短。《诗·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。” 毛 传:“蜉蝣,渠略也,朝生夕死。”《汉书·王褒传》:“蟋蟀俟秋唫,蜉蝤出以阴。” 颜师古 注:“蝤音由,字亦作蝣。” 晋 郭璞 《游仙诗》:“借问蜉蝣辈,寧知龟鹤年。” 柯灵 《香雪海·给人物以生命》:“否则只好朝生而暮死,与蜉蝣同寿。”

(2).比喻微小的生命。 明 许自昌 《水浒记·聚义》:“云天谊,詎可量,匡救蜉蝣离虎狼,復垂怜閫内荆釵,使夫妻团圆无恙。”

(3).比喻浅薄狂妄的人或文辞。 清 袁枚 《随园诗话》卷一:“今人未窥 韩 柳 门户,而先扫 六朝 ;未得 李 杜 皮毛,而已轻 温 李 :何蜉蝣之多也。” 何启 胡礼垣 《曾论书后》:“此而羣喙犹未息也,吾请质诸圣训以扫俗学之蜉蝣,稽诸圣言以靖伪儒之簧鼓。”

(4).犹浮蚁。浮于酒面上的泡沫。 五代 谭用之 《贻费道人》诗:“碧玉蜉蝣迎客酒,黄金轂轆钓鱼车。”

奉使

奉命出使。《史记·平津侯主父列传》:“奉使则 张騫 、 苏武 。” 唐 张鷟 《游仙窟》:“僕从 汧陇 ,奉使 河源 。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一:“ 秀水 钱籜石 侍郎,奉使祭告 尧 陵。”

天明

天亮

天明登前途。——唐· 杜甫《石壕吏》

四目

(1).四只眼睛;两双眼睛。《周礼·夏官·方相氏》:“掌蒙熊皮,黄金四目。” 孙诒让 正义:“黄金四目者,铸黄金为目者四,缀之面閒,若后世假面具也。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“ 太清 无奈,四目相覷,怏怏走出去了。”

(2).能观察四方的眼睛。《书·舜典》:“询於四岳,闢四门,明四目,达四聪。” 孔 传:“广视听於四方,使天下无壅塞。” 孔颖达 疏:“明四方之目,使为己远视四方也。”《旧唐书·文苑传下·唐次》:“尚復广四目,周四聪,制理皆在於未萌,作范将垂於不朽。” 宋 范仲淹 《用天下心为心赋》:“视以四目,而明乎中外;听以四聪,而达乎远邇。”

九幽

(1).极深暗的地方,指地下。 南朝 宋 谢庄 《为朝臣与雍州刺史袁顗书》:“德洞九幽,功贯三曜。” 宋 苏轼 《和子由韩太祝送游太山》诗:“恨君不上东封顶,夜看金轮出九幽。”

(2).引申为阴间。 宋 王安石 《祭丁元珍学士文》:“请著君德,铭之九幽。以驰我哀,不在醪羞。” 清 和邦额 《夜谭随录·香云》:“虽死九幽,不忘也。”

天喜

星相术士的迷信说法,日支和月建相合,如正月逢戌日,二月逢亥日,是为吉日,谓之天喜。见《协纪辨方书·义例二》。 元 关汉卿 《窦娥冤》第二折:“孩儿,你可曾算我两箇的八字,红鸞天喜几时到命哩?” 元 刘庭信 《端正好·金钱问卜》套曲:“用神有天喜临,主令的财官旺。”

私恩

私人的恩惠。《韩非子·饰邪》:“必明於公私之分,明法制,去私恩。”《史记·建元以来王子侯者年表》:“制詔御史:诸侯或欲推私恩分子弟邑者,令各条上,朕且临定其号名。”《汉书·匡衡传》:“不以私恩害公义。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·<庸闲斋笔记>褒贬未允》:“一则谓 左公 不感私恩,专尚公义,疑其卓卓能自树立,而羣相推重焉。”

是非

(1) 对与错;正确和谬误

是非问题

(2) 口舌;纠纷

搬弄是非

(3) 评论;褒贬

不屑随人是非

倒流

向上游流,泛指物体向相反的方向流动

堵塞了的管子使得污水倒流进入房屋

其中

那里面;那中间

乐在其中

答理

理睬;与别人讲话或打招呼。《红楼梦》第二五回:“只见 彩霞 淡淡的不大答理,两眼只向着 贾环 。” 老舍 《四世同堂》五二:“坐了两三分钟,没有人开腔。他们并没有吵架拌嘴,而是不肯答理他。” 梁斌 《播火记》三一:“两个人趴着桌吃完饭,又说话答理儿走到宝地上去。”

西边

(1).西部边境。《战国策·赵策一》:“ 赵王 因起兵南戍 韩 梁 之西边。”《汉书·张骞传》:“是岁驃骑将军破 匈奴 西边,杀数万人至 祁连山 。”《南齐书·曹虎传赞》:“ 虎 守西边,功亏北鄙。”

(2).泛指西面。 唐 刘禹锡 《竹枝词》:“东边日出西边雨,道是无晴却有晴。” 金 元好问 《鹿泉新居二十四韵》:“ 玉门 西边 井陘渡 ,野日荒荒下汀树。”

周游

到各处游历;走遍

乘船周游世界

九尾

(1).九尾狐的简称。古人以为瑞兽。《北齐书·文宣帝纪》:“禎符显见,史不停笔,既连百木,兼呈九尾。”《隋书·音乐志中》:“朱雀降,黄玉表。九尾驯,三足扰。化之定,至矣哉!”

(2).借为妖媚多诈的象征。《醒世姻缘传》第十三回:“ 施氏 惑主工於九尾, * 毒於两头。”

(3).泛指妖狐。《剪灯馀话·胡媚娘传》:“九尾尽诛,万劫不赦。 耀州 衙速令清净, 新郑 驛永絶根苗。”

作怪

(1) 捣鬼,起坏作用

(2) 离奇古怪

(3) 发生性行为的讳称

宝玉难道和谁作怪了不成?——《红楼梦》

匹俦

(1).伴侣;配偶。 汉 王褒 《九怀·危俊》:“步余马兮飞柱,览可与兮匹儔。” 王逸 注:“歷观羣英,求妃合也。” 三国 魏 曹植 《赠王粲》诗:“树木发春华,清池激长流。中有孤鸳鸯,哀鸣求匹儔。” 明 刘基 《隔谷歌》:“相彼鸿与鴈,亦各顾匹儔。”

(2).配得上的;比得上的。 晋 陶潜 《游斜川》诗:“虽微九重秀,顾瞻无匹儔。” 逯钦立 注:“无匹俦,没有配得上的。” 唐 韩愈 《驽骥》诗:“騏驥生絶域,自矜无匹儔。” 清 高其倬 《碧云寺》诗:“规制骇心目,宏丽无匹儔。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·庚娘》:“至如谈笑不惊,手刃仇讐,千古烈丈夫中,岂多匹儔哉!”

(3).同类。 唐 韩愈 《应科目时与人书》:“ 天池 之滨,大 江 之濆,曰有怪物焉,盖非常鳞凡介之品汇匹儔也。” 清 方文 《送侯赤社北归》诗:“我欲从此鸟,惜哉非匹儔。”

赤子

(1) 刚生的婴儿

(2) 人民

十二旒

(1).天子冕冠前后各悬垂的十二条玉串。《礼记·玉藻》:“天子玉藻,十有二旒。前后邃延,龙卷以祭。” 郑玄 注:“天子以五采藻为旒,旒十有二。” 孔颖达 疏:“天子前之与后各有十二旒。”

(2).借指天子。 宋 梅尧臣 《次韵景彝奉慈庙孟秋摄事二十韵》:“却直中书省,重瞻十二旒。”

泰山

(1) 东岳,中国五岳之首,中国名山,海拔1524米,位于山东泰安境内。古代帝王多在此封禅、祭告天地,多古迹和文人墨迹,为旅游胜地

(2) 古人把泰山作为高山的代表,常用来比喻敬仰的人或重大、宝贵的事物

有眼不识泰山

(3) 妻父的代称

呼妻父为泰山,一说云,泰山有丈人峰。—— 晁说之《晁氏客语》

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

之如

前往。 汉 王充 《论衡·难岁》:“其移东西,若徙四维,相之如者皆吉。” 刘盼遂 集解:“之如二字皆训往,二字连用,疑亦当时术家之语。”

不周

(1).不合。《楚辞·离骚》:“虽不周於今之人兮,愿依 彭咸 之遗则。” 王逸 注:“周,合也。” 汉 班固 《典引》:“ 司马相如 洿行无节,但有浮华之辞,不周於用。”

(2).不至,不到。《汉书·叙传上》:“道悠长而世短兮,夐冥默而不周。” 颜师古 注引 刘德 曰:“周,至也。”

(3).不齐全;不周到。《后汉书·刘虞传》:“﹝ 虞 ﹞乃遣驛使奉章陈其暴掠之罪, 瓚 亦上 虞 禀粮不周,二奏交驰,互相非毁,朝廷依违而已。” 宋 司马光 《贮瞻堂记》:“ 河南 进士 宋师中 、 李彻 与其乡里士民之众以书抵 光 曰:‘公再为宰相,三守 洛都 ,虽惠化徧天下,靡有不周,而在 洛 为多。’”《儿女英雄传》第三十回:“奉侍公婆是我两个的第一件事,但有不周,许你责备。” 王西彦 《人的世界·第二家邻居》:“那个中学生似的矮小男人,还时常为了这事责备妻子,怪她对父亲侍候不周。”

(4).风名。《文选·扬雄<校猎赋>》:“帝将惟田于灵之囿,开北垠,受不周之制,以奉终始 顓頊 , 玄冥 之统。” 李善 注引 孟康 曰:“西北为不周风,谓冬时也。” 晋 杨泉 《物理论》:“西北不周,方潜藏也。”参见“ 不周风 ”。

(5).山名。见“ 不周山 ”。

呜呼

(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等

呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》

(2) 指人丧命

呜呼哀战

前猷

先王的谋划。《宋书·文帝纪》:“永瞻前猷,思敷鸿烈。” 宋 周密 《齐东野语·杭学游士聚散》:“肆惟皇上,充广前猷,炳炳宸奎,釐为四学,戔戔束帛,例及诸生。”

史笔

(1).历史记载的代称。指史册。 三国 魏 曹植 《求自试表》:“使名挂史笔,事列朝荣,虽身分 蜀 境,首悬 吴 闕,犹生之年也。” 宋 王禹偁 《郑善果非正人论》:“史臣谓 郑善果 幼事贤母,长为正人。予以 善果 行事验之,见史笔之失。” 清 昭槤 《啸亭续录·古史笔多缘饰》:“古今所谓忠臣孝子,皆未足深信,乃史笔之缘饰,欲为后代美谈耳。”

(2).指修史之笔。《晋书·文苑传·曹毗》:“既登 东观 染史笔,又据太学理儒功。” 明 宋濂 《吴公行状》:“他时执史笔者,尚有考於斯焉。”

(3).指执史笔之人,史官。 唐 韩愈 《石君墓志铭》:“故相国 郑公 餘庆 ,留守 东都 ,上言 洪 可付史笔。”

(4).史家记叙史实的笔法。 唐 岑参 《佐郡思旧游》诗:“史笔众推直,諫书人莫窥。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》:“余谓 刘 有史学,无史笔。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》:“史笔和文学之笔,应该分别开。”

作歌

谓作歌词而咏唱。《书·益稷》:“帝庸作歌曰:‘勑天之命,惟时惟几。’”《汉书·西域传下·乌孙国》:“公主悲愁,自为作歌曰:‘吾家嫁我兮天一方,远託异国兮乌孙王。’”《封神演义》第四五回:“ 惧留孙 领命,作歌而来。”

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《诗·鲁颂·閟宫》

几度风雨,几度春秋

(2) 年龄

(3) 我国古代名,指公元前770—前476年中国各诸侯国争霸的时代

(4) 史书名。儒家经典之一,相传孔子根据鲁国的编年史修订而成

本之《春秋》以求其断。——柳宗元《答韦中立论师道书》

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