咏史

咏史原文

诗词问答

问：咏史的作者是谁？答：宋祁
问：咏史写于哪个朝代？答：宋代
问：宋祁的名句有哪些？答：宋祁名句大全

参考注释

瑞图

旧指上天所赐、表示受命的图籍。 汉 班固 《东都赋》：“启灵篇兮披瑞图，获白雉兮效素乌。” 汉 王逸 《九思·逢尤》：“羡 咎繇 兮建典謨，懿 风后 兮受瑞图。” 唐 杜甫 《凤凰台》诗：“自天衔瑞图，飞下十二楼。” 宋 宋祁 《陈州瑞麦赋》：“绘我于瑞图，辨我于凡菽。”

青规

(1).指宫庭禁地或御前所铺蒲草之席，是进谏奏事的场所。 南朝 梁 刘孝绰 《侍宴》诗：“邂逅逢休幸，朱蹕曳青规。” 唐 刘禹锡 《高陵县令刘君遗爱碑》：“御史属 元谷 实司察视，持詔书诣 白渠 上，尽得利病，还奏青规中。” 宋 叶廷珪 《海录碎事·臣职下》：“日伏青规，罕能切直。” 宋 曾巩 《送赵资政》诗：“白简威方厉，青规遇更隆。”

(2).指典范的文章。青，通“ 清 ”。 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“ 卢照邻 人间才杰，览青规而輟九攻。”青，一本作“ 清 ”。

长裾

(1).指长衣。《孔丛子·儒服》：“ 子高 衣长裾，振襃袖，方屐麤翣，见 平原君 。”

(2).长袖。 三国 魏 曹植 《七启》：“长裾随风，悲歌入云。”一本作“ 长袖 ”。 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“高冠长裾缘緑衣人，宣青纸制。” 宋 曾巩 《寄孙子翰》诗：“不容乃独见磊落，出走并海飘长裾。”参见“ 长袖 ”。

本缘

佛教语。由来，缘起。《维摩诘经·菩萨品》：“诸菩萨各各向佛説其本缘。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“东南七里有 雀离浮图 ……推其本缘，乃是如来在世之时，与弟子游化此土，指城东曰：‘我入涅槃后三百年，有国王名 迦尼色迦 ，在此处起浮图。’”

献替

见“ 献可替否 ”。

门下

(1) 门客

食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》

(2) 又如:门下有毛遂。门下二十人

(3) 门生;弟子

(4) 敬辞,称对方

窃为门下忧之

(5) 门庭之下

寄食门下。——《战国策·齐策四》

比门下之客。

比门下之车客。

问门下诸客。

不为

(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”

(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”