寓京口四首答汤菊庄兼简分司郑料院甘露寺

作者: 武衍朝代: 宋代

原文

二雄曾向此般还,鼎立功名各未安。
留得坐时顽石在,至今人尚说曹瞒。

诗词问答

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书法欣赏

武衍寓京口四首答汤菊庄兼简分司郑料院甘露寺书法作品欣赏
寓京口四首答汤菊庄兼简分司郑料院甘露寺书法作品

参考注释

般还

退缩旋转貌。古人受拜时退缩转身以示谦让的一种动作。《礼记·投壶》:“宾再拜受,主人般还曰辟。” 孔颖达 疏:“‘主人般还曰辟’者,主人见宾之拜,乃般曲折还,谓宾曰:‘今辟而不敢受。’言此者,欲止宾之拜也。”参见“ 般旋 ”。

鼎立

(1).三方对立。语出《汉书·蒯通传》:“方今为足下计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而立,其势莫敢先动。”《三国志·吴志·陆凯传》:“近者 汉 之衰末,三家鼎立, 曹 失纲纪, 晋 有其政。” 宋 叶适 《纪纲一》:“然边方鼎立,彼此窥伺,一有蹉跌,而祸败随之。”

(2).三者并立。 宋 苏轼 《见子由与孔常父唱和诗辄次其韵》:“自君兄弟还,鼎立知有补。” 施元之 题注:“ 常父 与兄 经父 ,弟 毅父 皆以文声起, 江 右鼎立, 元祐 时号三 孔 。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·劫灰录李定国事》:“鼎立 何 瞿 堪合传,平心未取薄黄巾。”

(3).坚强挺立。 清 刘大櫆 《赠张絅儒序》:“当其伐之於石,而敷之於纸,常者鼎立,怪者龙兴,高者佶然以生,而下者鱼然以适。”

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

顽石

类似磐石般的事物,常指无知觉的人

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

曹瞒

曹操 小字 阿瞒 ,因呼为 曹瞒 。《三国志·魏志·武帝纪》“ 汉 相国 参 之后” 裴松之 注引《曹瞒传》:“ 太祖 一名 吉利 ,小字 阿瞒 。” 宋 苏轼 《答范淳甫》诗:“犹胜 白门 穷 吕布 ,欲将鞍马事 曹瞒 。” 清 赵翼 《又和荆州咏古》之一:“威慑 曹瞒 欲避锋,岂虞狙伺起邻封。”

诗文赏析


【原题】:
寓京口四首答汤菊庄兼简分司郑料院·甘露寺很石
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