满江红 赠睡着李道判

满江红 赠睡着李道判原文

好睡家风，别有个、睡眠三昧。
但睡里心诚，睡中澄意。
睡法既能知止趣，便于睡里调神气。
这睡功、消息睡安禅，少人会。
身虽眠，性不昧。
目虽睡内不闭。
向熟睡中间，隐帖帖地。
一枕清风凉彻骨，梦于物外闲游戏。
觉来时、身在广寒宫，抱蟾睡。

诗词问答

问：满江红 赠睡着李道判的作者是谁？答：李道纯
问：满江红 赠睡着李道判写于哪个朝代？答：元代
问：满江红 赠睡着李道判是什么体裁？答：词
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李道纯满江红 赠睡着李道判书法欣赏

参考注释

家风

一个家庭或家族的传统风尚;门风

习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》

睡眠

人及动物的一种自然生理现象,意识的自然的、通常为有规律的暂时中止,在此期间体力得到恢复

自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

三昧

佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛

正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》

深得其中三昧

澄意

谓使思绪清晰。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“夫论不留精澄意，苟以外效立事是非，信闻见于外，不詮订于内，是非耳目论，不以心意议也。”

知止

(1).谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止於至善。知止而后有定，定而后能静。” 朱熹 集注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。” 唐 柳宗元 《酬娄秀才寓居开元寺》诗：“味道怜知止，遗名得自求。” 宋 程颐 《四箴·听箴》：“卓彼先觉，知止有定。闲邪存诚，非礼勿听。”

(2).谓懂得适可而止；知足。《韩诗外传》卷五：“贪物而不知止者，虽有天下不富矣。”《新唐书·李靖传》：“﹝ 靖 ﹞会足疾，恳乞骸骨，帝遣中书侍郎 岑文本 諭旨曰：‘自古富贵而知止者盖少……公今引大体，朕深嘉之。’”《四游记·铁拐独步遇师》：“知止不求才，金睛半倦开；振衣千仞冈，何必恋尘埃？” 清 唐孙华 《九月十八日高咏堂小集分韵得平字》：“量力宜知止，适志在无营。”参见“ 知止不殆 ”。

便于

比较容易(做某事)。 明 李贽 《答周友山》：“我因人説要拆毁湖上 芝佛院 ，故欲即刻盖阁於后，使其便於一时好拆毁也。”如：书后附有《索引》，以便于读者查检。

神气

(1) 神情;神态

带着一副习惯于简短会谈的人的神气正襟危坐着

夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。——《聊斋志异·促织》

(2) 有精神,有气魄

他走起路来很神气

(3) 骄傲或得意,也指得意或骄傲的样子

神气十足

睡功

道教内丹家气功的一种。《吕祖全书》有 陈希夷 《睡功诀》，《两同通书》有《睡功诀》， 罗春浦 有《先天睡功》， 陈自得 有《大睡功》等。

消息

(1) 情况报道

消息灵通人士

(2) 音信

杳无消息

安禅

佛教语。指静坐入定。俗称打坐。 南朝 梁 张缵 《南征赋》：“寻太傅之故宅，今筑室以安禪。” 唐 王维 《过香积寺》诗：“薄暮空潭曲，安禪制毒龙。” 宋 陆游 《病退》诗：“美睡三竿日，安禪半篆香。” 清 读彻 《送郎癯入匡山》诗：“偶向 匡 庐去，安禪第几重？” 清 黄景仁 《题上方寺》诗：“试问安禪者，能忘入世情？”

少人

(1).轻视人。《鹖冠子·武灵王》：“少人而自至。” 陆佃 注：“狭人而自以为至。”

(2).少数人。《三国志·魏志·刘劭传》：“贼众新至，心专气鋭。 宠 以少人自战其地，若便进击，不必能制。”

不昧

(1).不忘。《逸周书·王会》：“佩之令之不昧。” 孔晁 注：“不昧，不忘也。” 唐 杜甫 《催宗文树鸡栅》诗：“不昧风雨晨，乱离减忧慼。” 宋 曾巩 《左仆射门下侍郎王珪追封三代并妻制》：“尚其不昧，服此茂恩。”

(2).不晦暗，明亮。《老子》：“其上不皦，其下不昧。”

(3).不损坏；不湮灭。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“玄阴凝，不昧其洁。” 唐 杜甫 《迴棹》诗：“吾家碑不昧， 王氏 井依然。” 冰心 《＜寄小读者＞四版自序》：“感谢上帝，在我最初一灵不昧的入世之日，已予我以心灵永久的皈依和寄托。”

熟睡

睡得香甜、深沉

他们一连熟睡了10小时

中间

(1) 中心

中间突破

(2) 在事物两端之间或两个事物之间

中间驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》

坐在他们两个中间

(3) 在里面

生活在人民群众中间。

帖帖

(1).形容帖伏收敛之貌。《释名·释床帐》：“牀前帷曰帖，言帖帖而垂也。” 宋 梅尧臣 《月下怀裴如晦宋中道》诗：“我马卧我庭，帖帖垂颈耳。” 明 刘基 《大热遣怀》诗：“渡水翅帖帖，守门口舑舑。”

(2).安稳貌。 唐 杜牧 《燕将录》：“唯 燕 未得一日之劳为子孙寿，后世岂能帖帖无事事乎？” 明 唐顺之 《答李中谿御史》：“苞苴不行於上，怨毒不结於下，天下可以卧而帖帖矣。”

(3).逼近、贴近貌。 唐 韩偓 《雨中》诗：“独自上西楼，风襟寒帖帖。” 元 萨都剌 《绣鞋》诗：“罗裙习习春风轻，莲花帖帖秋水擎。” 清 阮元 《冒雨由缙云趋丽水》诗：“迷漫十步外，白雪飞帖帖。”

(4).温顺；服帖。 唐 韩愈 《施先生墓志铭》：“贵游之子弟，时先生之説二经，来太学，帖帖坐诸生下，恐不卒得闻。” 宋 费衮 《梁谿漫志·＜闻见后录＞论田横》：“其意谓同心协力，数百人萃於一国，彼岂终帖帖者耶？” 明 宋濂 《章公神道碑》：“乃诛其首叛者，餘皆帖帖。”

(5).平淡无奇。《朱子语类·论文上》：“ 司马迁 文雄健，意思不帖帖，有 战国 文气象。”

一枕

犹言一卧。卧必以枕，故称。 唐 丁仙芝 《和荐福寺英公新搆禅堂》诗：“一枕西山外，虚舟常浩然。” 宋 陆游 《感秋》诗：“一枕凄凉眠不得，呼灯起作感秋诗。” 元 马致远 《夜行船·秋思》套曲：“蛩吟罢一枕纔寧贴，鸡鸣后万事无休歇，算名利何年是彻！” 清 宋维籓 《台城路·蝉》词：“午餘一枕游仙梦，几番被伊惊醒。”

风凉

(1).指凉风。 唐 杜甫 《立秋雨院中有作》诗：“树湿风凉进，江喧水气浮。”

(2).谓有风而凉爽；凉爽。 北魏 贾思勰 《齐民要术·作酢法》：“初置瓮於北荫中风凉之处，勿令见日。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文二·景隆八发》：“尔乃以瓦为枕，以棺为铺，逍遥乎风凉，从容乎日晡。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“此刻倒风凉了。”

(3).使身体清凉爽快；纳凉。 杨朔 《三千里江山》第十二段：“他想出去风凉风凉，一推门，灯光射出去，只见……飞舞着好一片大雪。” 华山 《阵地春节散记》：“他满脸红光，正在洞口风凉，大概是在火炉边包了好半天饺子，热了。”

(4).犹轻松。 郭沫若 《＜创造十年＞发端》：“这一段文章说得倒还风凉，不过先生的苦心我们是不好忽略看过的。” 魏金枝 《任樟元和三个地主》：“你倒说得风凉，收了我的租，不帮我，还来劝我。”

(5).古地名。 北魏 郦道元 《水经注·渭水三》：“《关中图》曰： 丽山 之西，川中有阜，名曰 风凉原 ，在 磈山 之阴， 雍州 之福地，即是原。” 唐 皎然 《送如献上人游长安》诗：“闲寻 鄠 杜 看修竹，独上 风凉 看古原。”

彻骨

深透入骨,比喻程度极深

寒风彻骨

物外

世外;世俗之外

飘然物外

闲游

亦作“闲游”。闲暇时到外面随便游玩；闲逛。《 * 词话》第一回：“所以这人不甚读书，终日闲游浪荡。”

广寒宫

传说 唐玄宗 于八月望日游月中，见一大宫府，榜曰：“广寒清虚之府”。见旧题 唐 柳宗元 《龙城录·明皇梦游广寒宫》。后因称月中仙宫为“广寒宫”。 唐 鲍溶 《宿水亭》诗：“夜深星月伴芙蓉，如在 广寒宫 里宿。”《宣和遗事》前集：“若到 广寒宫 ，须有一万亿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“童导入 广寒宫 ，内以水晶为阶，行人如在镜中。”