颂古三十八首原文
人人有个生缘，且非东土与西天。击珊瑚树枝枝好，撒水银珠颗颗圆。
诗词问答
问：颂古三十八首的作者是谁？答：释从瑾
问：颂古三十八首写于哪个朝代？答：宋代
问：释从瑾的名句有哪些？答：释从瑾名句大全
释从瑾颂古三十八首书法欣赏
颂古三十八首书法作品
参考注释
人人
每人
人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
生缘
(1).佛教语。尘世的缘分。 唐 顾况 《送少微上人还鹿门》诗：“ 少微 不向 吴中 隐，为箇生缘在 鹿门 。” 宋 苏辙 《示诸子》诗：“老去惟堪一味闲，坐会诸子了生缘。”
(2).佛教语。受生转世的因缘。《法苑珠林》卷一一六：“三説得住四十九日，生缘未具，死已更受，亦不限时节。”
东土
(1).古代指 陕 以东某一地区或封国。《书·康诰》：“乃寡兄勗，肆汝小子封，在兹东土。”《国语·郑语》：“ 桓公 为司徒，甚得 周 众与东土之人。” 韦昭 注：“东土， 陕 以东也。” 宋 刘克庄 《代毛颖谢表》：“伏念臣 中山 旧族，东土寒生。” 清 姚鼐 《乾隆戊子科山东乡试策问》之一：“矧东土为圣人父母之邦，名儒继踵，多士仰慕，师法尤易兴起者乎！”
(2). 东晋 、 南朝 时也特指 苏南 、 浙江 一带。《晋书·庾翼传》：“时东土多赋役，百姓乃从海道入 广州 ，刺史 邓岳 大开鼓铸，诸夷因此知造兵器。”《宋书·自序》：“初， 钱唐 人 杜子恭 通灵有道术，东土豪家及京邑贵望并事之为弟子，执在三之敬。”
(3).古代称 中国 。对西方而言。《穆天子传》卷十五：“ 西王母 为天子謡……天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝。’”《西游记》第八回：“ 菩萨 不敢久停，曰：‘今领 如来 法旨，上东土寻取经人去。’” 清 马建忠 《上李伯相言出洋工课书》：“而 巴黎 新闻纸传扬殆遍，谓 日本 、 波斯 、 土耳基 人负笈 巴黎 者，固有考取格治秀才及律例举人，而东土之人，独未有考取文词秀才者，有之则自 忠 始也。” 茅盾 《雨天杂写之二》：“佛法始来东土，排场实在相当热闹。”
西天
(1) 中国古代对印度的称谓,因为印度古称 天竺,在中国西南方向,故略称 西天;所谓“西天取经”即指去印度取经
(2) 指极乐世界
如不到西天,不得真经,即死也不敢回国。——《西游记》
珊瑚树
(1).即珊瑚。因其形似树，故称。《晋书·石崇传》：“ 武帝 每助 愷 ，尝以珊瑚树赐之，高二尺许，枝柯夫疏，世所罕比。” 唐 张谓 《杜侍御送贡物戏赠》诗：“ 越 人自贡珊瑚树， 汉 使何劳獬豸冠。”参见“ 珊瑚 ”。
(2).植物名。常绿灌木或小乔木。叶椭圆形，边缘有波状锯齿；花白色，气芳香；果实椭圆形。产于我国华东及华南各省， 日本 、 印度 也有分布。
水银
同“汞”
珠颗
(1).颗状物的美称。 唐 白居易 《拣贡橘书情》诗：“珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。”此指橘子。 宋 晏殊 《破阵子》词：“金菊满丛珠颗细，海燕辞巢翅羽轻。”此指花蕊。 宋 苏轼 《菩萨蛮·夏景回文》词：“火云凝汗挥珠颗，颗珠挥汗凝云火。”此指汗珠。 宋 葛立方 《玉漏迟》词：“鱼颭荷衣，珠颗乱倾无数。”此指水珠。 宋 杨万里 《樱桃》诗：“摘来珠颗光如溼，走下金盘不待倾。”此指樱桃。
(2).借喻男婴。 唐 白居易 《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇》：“玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。” 清 唐孙华 《吴符邺生子志喜》诗：“莫恨 谈 家生较晚，幸看珠颗浴兰汤。”
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