送王佥宪分韵得事字原文
出门仰青天，千里见孤翅。
嘘气成采霞，百鸟不敢企。
借问希有鸟，南游欲何事。
一蜚历江海，再举掠恒冀。
来游大韶庭，雍雍领群瑞。
亦有阿阁颠，故巢尚深閟。
帝许中翱翔，衔书泽憔悴。
鸿鹄岂不高，鹰隼岂不鸷。
一鸣天下春，所贵在纯粹。
何异君子登，快睹歆士类。
凤兮盍归来，德辉正光被。
诗词问答
问：送王佥宪分韵得事字的作者是谁？答：石宝
问：送王佥宪分韵得事字写于哪个朝代？答：明代
问：石宝的名句有哪些？答：石宝名句大全
注释
1. 押寘韵 出处：熊峰集卷一
参考注释
出门
(1) 离家外出或远行
(2) 〈方〉∶出嫁
青天
(1) 蔚蓝色的天空
(2) 晴朗的白天。比喻清官
老百姓管包公叫“包青天”
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
百鸟
各种禽鸟。《吴越春秋·越王无余外传》：“天美 禹 德而劳其功，使百鸟还为民田。” 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗：“野戍孤烟起，春山百鸟啼。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“春风吹园杂花开，朝日照屋百鸟语。”
不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
借问
敬辞,用于向别人询问事情;请问
借问酒家何处有?
希有鸟
见“ 希有 ”。
何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
江海
(1).江和海。《荀子·劝学》：“不积小流，无以成江海。” 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“江海称其大者，以无所不容。” 唐 岑参 《送张秘书充刘相公通汴河判官便赴江外觐省》诗：“万里江海通，九州天地宽。” 苏曼殊 《本事诗》之三：“ 丹顿 拜伦 是我师，才如江海命如丝。”
(2).旧时指隐士的居处。《庄子·刻意》：“就藪泽，处閒旷，钓鱼閒处，无为而已矣。此江海之士，避世之人。”《后汉书·逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉。” 宋 苏轼 《临江仙》词：“小舟从此逝，江海寄餘生。”
(3).引申为退隐。 南朝 齐 谢朓 《和王中丞闻琴》：“无为澹容与，蹉跎江海心。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“于时 魏特进 、 房僕射 、 杜相州 等，并以江海相期，烟霞相许。” 宋 苏轼 《书诸公送周梓州诗后》：“予既有江海之意，而 正孺 亦慨然有归歟之叹。”
(4).泛指四方各地。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 虑卒不免，乃亡命江海，远跡 吴会 。” 唐 杜甫 《草堂》诗：“弧矢暗江海，难为游五湖。”《资治通鉴·梁武帝太清二年》：“江海未苏，干戈暂止。”
再举
(1).再次采取行动。《管子·幼官》：“一举而上下得终，再举而民无不从。” 汉 王粲 《从军诗》之一：“一举灭 獯 虏，再举服 羌 夷。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“驍勇百万，畜力待时，役不再举，今日之谓也。”
(2).再度高飞。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“黄鵠之一举兮，知山川之紆曲；再举兮，睹天地之圜方。” 王逸 注：“言黄鵠养其羽翼，一飞则见山川之屈曲，再举则知天地之圜方，居身益高所睹愈远也。”
大韶
相传为 舜 乐名。《庄子·天下》：“ 舜 有《大韶》。”
雍雍
(1).鸟和鸣声。《北齐书·高元海传》：“先是童謡云：‘中兴寺内白鳧翁，四方侧听声雍雍，道人闻之夜打鐘。’”参见“ 雝雝 ”。
(2).声音和谐。《礼记·少仪》：“鸞和之美，肃肃雍雍。” 汉 蔡邕 《祖饯祝》：“鸞鸣雍雍，四牡彭彭，君既升舆，道路开张。” 王闿运 《上征赋》：“明执轡而虔恭，铃雍雍而徐动。”
(3).和洽貌；和乐貌。《汉书·王莽传上》：“是以四海雍雍，万国慕义，蛮夷殊俗，不召自至。” 宋 叶适 《北斋》诗之一：“友朋坐雍雍，燕雀鸣草草。” 清 王韬 《变法下》：“在其国内，各事其事，各业其业，雍雍然，其气静謐而专壹，故国易以治。”
(4).犹雍容，从容大方。《太平广记》卷四四引 唐 薛渔思 《河东记》：“既及弱冠，仪形甚都，举止雍雍，可为人表。” 茅盾 《劫后拾遗》四：“他雍雍然踱到一个壁角的座位去。”
阿阁
四面都有檐霤的楼阁。《尸子》卷下：“ 泰山 之中有神房阿阁帝王録。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“岂直凤巢阿阁，入 轩后 之图书；鱼跃中舟，称 武王 之事业。” 清 方文 《赠吴孟虎鸿胪》诗：“藏书万卷盈阿阁，进酒千鐘对綺筵。”
故巢
旧巢。亦比喻故居。《晋书·吕光载记》：“燕雀何徘徊，意欲还故巢。” 唐 李白 《忆旧游寄谯郡元参军》诗：“余既还山寻故巢，君亦归家度 渭桥 。” 宋 米芾 《将之苕溪戏作呈诸友》诗之二：“朝来还蠧简，便起故巢嗟。”
深閟
深邃静寂。 明 黄潜 《敬亭山》诗：“海狱期屡迁，石林路深閟。” 明 李东阳 《游鸡鸣寺》诗：“冈势斜分龙虎脊，巖光深閟鬼神扃。” 清 王士禛 《居易续谈》卷下：“过 香山 碧云寺 ，见 魏忠贤 所营坟墓，碑石峥嶸，隧道深閟。”
许中
犹许下。 南朝 梁 刘令娴 《祭夫徐悱文》：“学比山成，辨同河泻，明经擢秀，光朝振野，调逸 许 中，声高 洛 下。”参见“ 许下 ”。
翱翔
在空中(常指在高空)飞行或盘旋
展翅翱翔于两三千米高空的雄鹰,一下子就能发现地面上宽广范围内的一只小兔或小鸡。——《眼睛与仿生学》
憔悴
(1) 黄瘦;瘦损
憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
形容憔悴
憔悴了许多
(2) 枯萎;凋零
花有点憔悴
(3) 困顿
漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
生民憔悴
(4) 烦恼
何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》
鸿鹄
即天鹅。因飞得很高,所以常用来比喻志向远大的人
鸿鹄之志 。——《史记·陈涉世家》
慕鸿鹄以高翔。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
岂不
难道不…?怎么不…?
岂不容易?
鹰隼
两种猛禽;泛指凶猛的鸟。比喻天性凶狠而令人畏惧的人或勇猛的人
鹰隼试翼。——清· 梁启超《谭嗣同传》
天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
纯粹
(1) 不搀杂其它成分的;无搀合物的;不含添加、替代或异质物质的
一个纯粹的人
(2) 没有搀杂的;同一个类型的
他们原始的语言至今还纯粹,没有搀杂任何东西
(3) 真正体现了事物的本质的
何异
用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？” 晋 张协 《七命》：“今公子违世陆沉，避地独窜……愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八：“岁暮等沦落，何异蒿与蓬？” 毛 * 《向 * 的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异 * 。”
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
士类
文人、士大夫的总称。《后汉书·宦者传·孙程》：“臣生自草茅，长於宫掖，既无知人之明，又未尝交知士类。”《晋书·袁耽传》：“ 耽 字 彦道 ，少有才气，俶儻不覊，为士类所称。”《新唐书·元稹传》：“然其进非公议，为士类訾薄。” 鲁迅 《热风·所谓“国学”》：“还有茶商盐贩，本来是不齿于‘士类’的，现在也趁着新旧纷扰的时候，借刻书为名，想挨进遗老遗少的‘士林’里去。”
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
德辉
仁德的光辉。《礼记·乐记》：“故德煇动於内，而民莫不承听。”《汉书·贾谊传》：“凤皇翔於千仞兮，览德煇而下之。” 宋 苏轼 《南禅长老和诗不已故作＜六虫篇＞答之》诗：“凤凰览德辉，远引不待遣。”
光被
遍及。《书·尧典》：“光被四表，格于上下。” 王引之 《经义述闻·尚书上》：“光与广通，皆充廓之义。《方言》曰‘幅广为充’是也。故《尧典》言‘光被四表’，而《汉书·礼乐志》曰‘圣主广被之资’。” 汉 班固 《典引》：“神灵日照，光被六幽。”《旧唐书·萧复传》：“陛下临御之初，圣德光被。”
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