代贫贱苦愁行

代贫贱苦愁行原文

湮没虽死悲。
贫苦即生剧。
长叹至天晓。
愁苦穷日夕。
盛颜当少歇。
鬓发先老白。
亲友四面绝。
朋知断三益。
空庭惭树萱。
药饵愧过客。
贫年忘日时。
黯颜就人惜。
俄顷不相酬。
恧怩面已赤。
或以一金恨。
便成百年隙。
心为千条计。
事未见一获。
运圮津涂塞。
遂转死沟洫。
以此穷百年。
不如还窀穸。

诗词问答

问：代贫贱苦愁行的作者是谁？答：鲍照
问：代贫贱苦愁行写于哪个朝代？答：南北朝
问：鲍照的名句有哪些？答：鲍照名句大全

参考注释

湮没

(1) 埋没

死而湮没。——明· 张溥《五人墓碑记》

湮没于荒烟。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

湮没无闻

(2) 清除,化为乌有

基本粒子和它的反粒子相遇时湮没

贫苦

贫穷困苦;缺乏生活必需品

生活贫苦

长叹

悠长的叹气

长叹一声

愁苦

忧虑痛苦

穷日

(1).尽一整天的时间；终日。 三国 吴 韦昭 《博奕论》：“穷日尽明，继以脂烛。” 鲁迅 《书信集·致蒋抑卮》：“昨忽由 任君 克任 寄至《黑奴吁天録》一部及所手録之《释人》一篇，乃大欢喜，穷日读之，竟毕。”

(2).指癸亥日。《后汉书·邓禹传》：“明日癸亥， 匡 等以六甲穷日不出。” 王先谦 集解：“六甲以甲子始，周行一匝，至癸亥止，故谓穷日。”

盛颜

少壮时的容貌

盛颜当少歇,鬓发先老白

鬓发

垂在耳朵前面的一绺头发或一簇卷发

先老

谓先世长老。《礼记·文王世子》：“适东序，释奠於先老。” 孔颖达 疏：“天子亲自释奠於先世之老。”

亲友

亲朋好友

四面

东、南、西、北四个方面,泛指周围

四面受敌

朋知

朋友；知交。 南朝 宋 谢灵运 《初发石首城》诗：“重经平生别，再与朋知辞。” 唐 孙昌胤 《清明》诗：“沉冥惭岁物，欢宴阻朋知。”

三益

(1).谓直、谅、多闻。语本《论语·季氏》：“ 孔子 曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”《后汉书·冯衍传下》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地。” 晋 慧远 《庐山东林杂诗》：“妙同趣自均，一悟超三益。” 宋 苏轼 《除吕公著守司空同平章军国事制》：“朕重失此三益之友，而閔劳以万几之烦。”

(2).借指良友。 晋 挚虞 《答杜育》诗：“赖兹三益，如琢如切。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗》之二二：“素心正如此，开径望三益。” 宋 梅尧臣 《观王介夫蒙亭记因记题蒙亭》诗：“风物稍佳时，把酒会三益。”

(3).指梅、竹、石。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“ 东坡 赞 文与可 梅竹石云：‘梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是为三益之友。’”

空庭

幽寂的庭院。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“虚馆絶諍讼，空庭来鸟雀。” 南朝 宋 鲍照 《秋夜》诗之二：“荒径驰野鼠，空庭聚山雀。” 唐 刘长卿 《客舍喜郑三见寄》诗：“穷巷无人鸟雀閒，空庭新雨莓苔緑。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“良夜迢迢甚伴？对空庭寂寞，花光清絶。”

树萱

种植萱草。萱草，俗名忘忧草。《诗·卫风·伯兮》：“焉得諼草，言树之背。” 毛 传：“諼草，令人忘忧。” 陆德明 释文：“諼，本又作萱。”后以“树萱”为消忧之词。 南朝 宋 鲍照 《代贫贱苦愁行》：“空庭慙树萱，药饵愧过客。” 唐 李白 《送鲁郡刘长史迁弘农长史》诗：“託阴当树李，忘忧当树萱。” 宋 晏殊 《中园赋》：“若其愈疾栽菊，忘忧树萱。”

药饵

药物。 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“知草木之方者，则曰惟药饵可以无穷矣。” 宋 范仲淹 《奏乞在京并诸道医学教授生徒》：“召京城习医生徒听学，并教脉候，及修合药饵。” 清 李渔 《凰求凤·假病》：“用些药饵去调摄他，还你三朝两日就会霍然。” 冰心 《寄小读者》十六：“我自病后，未曾用一点药饵，真是‘安心是药更无方’了。”

过客

过路的人

穰岁之秋,疏客必食。非疏骨肉,爱过客也,多少之实异也。——《韩非子·五蠹》

贫年

贫贱之时。 南朝 宋 鲍照 《代贫贱苦愁行》：“贫年忘日时，黯颜就人惜。”

日时

(1).日期与时辰。《后汉书·方术传上·樊英》：“尝有暴风从西方起， 英 谓学者曰：‘ 成都 市火甚盛。’因含水西向漱之，乃令记其日时。客后有从 蜀 都来，云‘是日大火，有黑云卒从东起，须臾大雨，火遂得灭。’”

(2).泛指日子，时间。 南朝 宋 鲍照 《代贫贱愁苦行》：“贫年忘日时，黯颜就人惜。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·养气》：“至如 仲壬 置砚以综述， 叔通 怀笔以专业，既暄之以岁序，又煎之以日时。”

(3).犹及时，适时。《庄子·外物》：“春雨日时，草木怒生。” 成玄英 疏：“青春时节，时雨之日，凡百草木，萌动而生。”

(4).犹时常，时时。 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“ 叔文 日时至此商量公事，若不得此院职事，即无因而至矣。”

俄顷

片刻;一会儿

俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

相酬

(1).唱和；酬对。 唐 韩愈 《双鸟》诗：“还当三千秋，更起鸣相酬。” 宋 朱熹 《再和油字韵》：“箇里竟能无一语，应慙二鸟起相酬。” 明 袁宗道 《六月三十夜同萧允升过黄思立斋头》诗：“一见生狂态，相酬多謔言。”

(2).报答；酬谢。《东周列国志》第三二回：“某等愿送汝君归国，何以相酬？” 清 管同 《黄蛟门传》：“人或招饮食，必坚拒逃匿，须要觅牵持，不得已而后至。经数日輒相酬，其丰腆恆加倍。”

恧怩

惭愧忸怩。 南朝 宋 鲍照 《代贫贱愁苦行》：“贫年忘日时，黯颜就人惜；俄顷不相酬，恧怩面已赤。”

一金

(1).古代钱币数量名称。二十两或一斤为一金。后亦用以称银一两。《战国策·齐策一》“ 公孙閈 乃使人操十金而往市卜於市” 汉 高诱 注：“二十两为一金。”《史记·平准书》“一黄金一斤” 司马贞 索隐引 臣瓒 云：“ 秦 以一鎰为一金， 汉 以一斤为一金。” 清 赵翼 《陔馀丛考·一金》：“今人行文以白金一两为一金，盖随世俗用银以两计，古人一金则非一两也。”

(2).指少量钱财。 南朝 宋 鲍照 《代贫贱苦愁行》：“或以一金恨，便成百年隙。”《晋书·顾荣传》：“官无一金之费，人无终朝之劳。” 宋 杨万里 《心学论一·诗论》：“今夫童子誑其西邻之童，而夺之一金，不怍也。”

(3).指一种合金。《关尹子·四符》：“譬如金为之物，可合异金而鎔为一金。”《景德传灯录·宗密禅师》：“鎔缾盘釵釧为一金。”

(4).谓敲锣一声。金，指锣。《二刻拍案惊奇》卷二十：“解贼一金并一鼓，迎官两鼓一声锣。金鼓看来都一样，官人与贼不争多。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

津涂

亦作“ 津涂 ”。亦作“ 津途 ”。1.道路。《三国志·蜀志·许靖传》：“津涂四塞，虽悬心北风，欲行靡由。”

(2).途径；门径。 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流……虽津涂殊闢，而进德同归。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·读经二》：“此书出而 邢 疏废，读《尔雅》者，可不必别问津涂矣。” 清 曾国藩 《＜国朝先正事略＞序》：“上而天象地舆厤算音乐考礼行师刑律农政，下至射御医药奇门壬遁， 满 蒙 西域外洋之文书字母，殆无一而不通，且无一不剏立新法，别啟津途。”

见“ 津涂 ”。

转死

死而弃尸。 宋 曾巩 《越州赵公救灾记》：“民不幸罹旱疫，得免於转死；虽死，得无失歛埋，皆公力也。”

沟洫

(1).田间水道。《周礼·考工记·匠人》：“匠人为沟洫……九夫为井，井间广四尺，深四尺，谓之沟。方十里为成，成间广八尺，深八尺，谓之洫。” 郑玄 注：“主通利田间之水道。” 晋 左思 《蜀都赋》：“沟洫脉散，疆里綺错，黍稷油油，稉稻莫莫。” 曹禺 等《胆剑篇》第三幕：“我们要开沟洫。”

(2).借指农田水利。《论语·泰伯》：“卑宫室而尽力乎沟洫。”

(3).泛指田野。 南朝 宋 鲍照 《代贫贱愁苦行》：“运圮津涂塞，遂转死沟洫。” 严复 《论中国教化之退》：“其富也，僭侈逾度，国家听之；其贫也，转乎沟洫，国家亦听之。”

以此

(1).犹言用这，拿这。《史记·孙子吴起列传》：“君因谓 武侯 曰：‘试延以公主， 起 有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。’” 刘大白 《小鸟之群》：“如果枷锁镣铐，是一种荣典，一定有些人以此骄人，也一定有些人唯恐求之不得。”

(2).因此。《史记·季布栾布列传》：“当是时，诸公皆多 季布 能摧刚为柔， 朱家 亦以此名闻当世。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太学生。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

窀穸

(1) 墓穴

惟汝之窀穸尚未谋耳。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 埋葬

轮移北隍,窀穸东麓。——《文选·谢惠连·祭古冢文》