寓意十首次敬助韵 其七

寓意十首次敬助韵 其七原文

蛮触杂奔竞，蝇蚋纷争喧。
鸾凤巢枳棘，鸱鸮集琅轩。
风雷久不作，野露生微寒。
壮士万里怀，肯谢漂母餐。
古来王佐才，多在耕钓间。

诗词问答

问：寓意十首次敬助韵 其七的作者是谁？答：王冕
问：寓意十首次敬助韵 其七写于哪个朝代？答：元代
问：寓意十首次敬助韵 其七是什么体裁？答：五古
问：王冕的名句有哪些？答：王冕名句大全

参考注释

蛮触

《庄子·则阳》：“有国於蜗之左角者，曰 触氏 ；有国於蜗之右角者，曰 蛮氏 。时相与争地而战，伏尸数万，逐北，旬有五日而后反。”后以“蛮触”为典，常以喻指为小事而争斗者。 唐 白居易 《禽虫》诗之七：“蟭螟杀敌蚊巢上， 蛮 触 交争蜗角中。” 明 郑若庸 《玉玦记·访姨》：“人生大梦信无凭， 蛮 触 徒然有鬭争。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“顾乃於电光石火之内，更兴 蛮 触 之兵戈，不梦中梦乎？” 赵朴初 《读朱委员长泸州诗敬作》诗：“旧时袍泽同盟侣，化为 蛮 触 争蜗涎。”

奔竞

奔走竞争。多指对名利的追求。 晋 干宝 《晋纪总论》：“悠悠风尘，皆奔竞之士；列官千百，无让贤之举。” 元 秦简夫 《东堂老》第二折：“我只去利名场往来奔竞，那里也有一日的安寧。” 清 邹容 《革命军》第二章：“名士者流……钻营奔竞无所不至。”

蝇蚋

苍蝇和蚊子。《孟子·滕文公上》：“他日过之，狐狸食之，蝇蚋姑嘬之。” 杨伯峻 注：“蚋，蚊类昆虫；一解以‘蚋姑’连读，谓为螻蛄，即俗名土狗的昆虫。实则‘姑’应读为‘盬’，咀也。”《文选·枚乘＜上书重谏吴王＞》：“譬犹蝇蚋之附羣牛，腐肉之齿利劒。” 李善 注引《说文》：“ 秦 谓之蚋， 楚 谓之蚊。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录五》：“﹝ 槐镇 一僧﹞溘然而逝，合掌端坐……面色如生，抚之肌肤如铁石。时方六月，蝇蚋不集，亦了无尸气。”

纷争

(1) 争执

(2) 愤怒的、厉害的、吵闹的或长时间的争论或吵架

鸾凤

(1).鸾鸟与凤凰。 汉 刘向 《九叹·远游》：“驾鸞凤以上游兮，从玄鹤与鷦明。”《西京杂记》卷一：“ 武帝 匣上，皆鏤为蛟龙、鸞凤、龟麟之象。” 金松岑 《文学上之美术观》：“虽啸旨沦亡，不闻鸞凤之响，而琴引未沫，如听水仙之吟。”

(2).比喻贤俊之士。《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“独不见夫鸞凤之高翔兮，乃集大皇之壄。” 王逸 注：“以言贤者亦宜处山泽之中，周流观望，见高明之君，乃当仕也。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“劝君善饮食，鸞凤本高翔。” 陈去病 《重九歇浦示侯官林獬仪真刘光汉》诗：“凄迷鸞凤同罹网，浩荡沧瀛阻远游。”

(3).比喻君王。《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“良以安国部，金（今）喜迴鸞凤。”《旧唐书·马周传》：“ 太宗 尝以神笔赐 周 飞白书曰：‘鸞凤凌云，必资羽翼；股肱之寄，诚在忠良。’”

(4).比喻美人。 唐 卢储 《催妆》诗：“今日幸为 秦 晋 会，早教鸞凤下妆楼。”

(5).比喻夫妇。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“鸞凤之配，虽有佳期；狐兔之悲，岂无同志。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·陆判》：“岂有百岁不拆之鸞凤耶！”参见“ 鸞凤和鸣 ”。

枳棘

(1).枳木与棘木。因其多刺而称恶木。常用以比喻恶人或小人。《韩非子·外储说左下》：“夫树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人，故君子慎所树。”《楚辞·刘向＜九叹·愍命＞》：“折芳枝与琼华兮，树枳棘与薪柴。” 王逸 注：“以言贱弃君子而育养小人。”《文选·左思＜咏史＞》：“出门无通路，枳棘塞中涂。” 吕向 注：“枳棘，有刺之木，喻谗佞也。” 清 李寅 《书邺侯传》诗：“但清 河朔 风尘易，欲扫宫庭枳棘难。”

(2).比喻艰难险恶的环境。《后汉书·黄琼传》：“ 光武 以圣武天挺，继统兴业，创基冰泮之上，立足枳棘之林。” 李贤 注：“枳棘諭艰难。”

鸱鸮

一类包括猫头鹰在内的益鸟,以有害昆虫、老鼠等为食

风雷

(1).风和雷。《易·益》：“风雷，益。” 宋 曾巩 《喜雨》诗：“更喜风雷生北极，顿驱云雨出灵湫。” 清 袁枚 《续新齐谐·天上过船》：“ 乾隆 五十五年五月十四日，风雷大作。”

(2).形容响声巨大。 唐 方干 《因话天台胜异仍送罗道士》诗：“石上丛林碍星斗，窗前瀑布走风雷。” 宋 苏轼 《送郑户曹》诗：“山水自相激，夜声转风雷。”

(3).比喻威猛的力量或急剧变化的形势。 宋 苏轼 《送将官梁左藏赴莫州》诗：“一朝鼓角鸣地中，帐下美人空掩面；岂如千骑平时来，笑谈謦欬生风雷。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二十：“九州生气恃风雷，万马齐瘖究可哀。” 廖仲恺 《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“ 珠江 日夕起风雷，已倒狂澜孰挽迴？”

不作

(1).不兴起；不兴盛。《礼记·乐记》：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”《文选·班固＜两都赋序＞》：“昔 成 康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”

(2).不耕作；不写作。《史记·赵世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一：“诗人长不作，千载尚风流。”

方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

微寒

微凉；轻寒。 三国 魏 曹植 《九华扇赋》：“随皓腕以徐转，发惠风之微寒。” 元 黄清老 《哭朱教授竹所》诗：“些声云谷外，落月带微寒。” 侯金镜 《漫游小五台·远眺》：“当天气由燥热变得微寒的时候，我披上一件夹衣到大门洞外面去看天色。”

壮士

勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人

壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》

壮士不死。——《史记·陈涉世家》

田横齐之壮士。——《资治通鉴》

壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》

万里

万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

漂母

漂洗衣物的老妇。《史记·淮阴侯列传》：“ 信 ( 韩信 )钓於城下，诸母漂，有一母见 信 飢，饭 信 ，竟漂数十日。 信 喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！’…… 汉 五年正月，徙 齐王信 为 楚王 ，都 下邳 。 信 至国，召所从食漂母，赐千金。”后遂用为典实。 唐 李白 《赠新平少年》诗：“千金答漂母，万古共嗟称。” 清 孙枝蔚 《漂母庙》诗：“既是千金酬一饭，如何漂母至今稀。” 柳亚子 《玉娇曲为钝根赋》：“君不见 伍相 穷途瀨女逢，王孙漂母各英雄。”

古来

自古以来

古来如此

古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》

试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

王佐才

(1).辅佐帝王创业治国的才能。 三国 魏 曹植 《薤露行》：“怀此王佐才，慷慨独不羣。” 唐 孟浩然 《送丁大凤进士赴举呈张九龄》诗：“吾观《鷦鷯赋》，君负王佐才。” 明 乔世宁 《何先生传》：“及读《何子》十二篇，又叹有王佐才。”

(2).辅佐帝王创业治国的人才。《后汉书·王允传》：“ 郭林宗 尝见 允 而奇之，曰：‘ 王生 一日千里，王佐才也。’” 唐 李白 《书情赠蔡舍人雄》诗：“夫子王佐才，而今復谁论？” 清 凌扬藻 《蠡勺编·李长源近张子房》：“ 漳浦 蓝玉霖 曰：‘ 李泌 ，王佐才也。’”

耕钓

相传 商 伊尹 未仕时耕于 莘 野， 周 吕尚 未仕时钓于 渭水 ，后常以“耕钓”喻隐居不仕。 唐 孟浩然 《题张野人园庐》诗：“耕钓方自逸，壶觴趣不空。” 宋 刘过 《满江红·寿》词：“功甚大，心常小。居廊庙，思耕钓。” 清 陈忠裕 《赠钱牧斋》诗：“十年耕钓乐，《七略》较讐新。”参见“ 耕莘 ”。