抛球乐水龙吟令/抛球乐

抛球乐水龙吟令/抛球乐原文

洞天景色常春，嫩红浅白开轻萼。
琼筵镇起，金炉烟重，香凝锦幄。
窈窕神仙，妙呈歌舞，攀花相约。
彩云月转，朱丝网徐在，语笑抛球乐。
绣袂风翻凤举，转星眸、柳腰柔弱。
头筹得胜，欢声近地，光容约。
满座佳宾，喜听仙乐，交传觥爵。
龙吟欲罢，彩云摇曳，相将归去寥廓。

诗词问答

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佚名抛球乐水龙吟令/抛球乐书法欣赏

参考注释

洞天

道教指神仙居住的地方,意思是洞中别有天地,现在借指引人入胜的境地

别有洞天

洞天石扉,訇然中开。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

景色

风景;景致

一片森林的景色

嫩红

浅红。 前蜀 薛昭蕴 《浣溪沙》词：“帘下三间出寺墻，满街垂柳緑阴长，嫩红轻翠间浓妆。” 后蜀 顾夐 《遐方怨》词：“嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横。”

浅白

浅显明白。 孙中山 《民生主义》第三讲：“其实我们每天所靠来养生活的粮食，分类说起来，最重要的有四种。第一种是吃空气。浅白言之，就是吃风。” 程贤章 《蹲点记》：“而今一听 严明 说得又浅白，又通俗，禁不住齐声赞叹。”

琼筵

亦作“璚筵”。盛宴，美宴。 南朝 齐 谢朓 《始出尚书省》诗：“既通金闺籍，復酌琼筵醴。” 南朝 齐 谢朓 《送远曲》：“璚筵妙舞絶，桂席羽觴陈。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“开琼筵以坐花，飞羽觴而醉月。” 清 汪懋麟 《紫微洞歌》：“麟脯凤髓不足侈，山中橙橘登琼筵。”

金炉

亦作“ 金鑪 ”。 1.金属铸的香炉。 汉 桓宽 《盐铁论·贫富》：“ 欧冶 能因国君之铜铁以为金鑪大钟，而不能自为壶鼎盘杅，无其用也。” 马非百 注：“金炉，疑即金香炉。《西京杂记》：‘ 赵飞燕 为皇后，其女弟遗以五层金博香炉。’”

(2).为香炉之美称。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“同琼珮之晨照，共金炉之夕香。” 唐 刘禹锡 《秋萤引》：“纷纶暉映平明灭，金鑪星喷鐙花发。” 宋 王安石 《夜直》诗：“金炉香尽漏声残，翦翦轻风阵阵寒。”

锦幄

(1).锦制的帷幄。亦泛指华美的帐幕。 唐 温庭筠 《题翠微寺二十二韵》：“嵐溼金铺外，溪鸣锦幄傍。” 宋 周邦彦 《少年游·感旧》词：“锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。” 清 黄景仁 《感旧杂诗》：“明灯锦幄珊珊骨，细马春山剪剪眸。”

(2).喻繁花。 宋 杨万里 《万花川谷海棠盛开进退格》诗：“天开锦幄三千丈，日透红粧一万重。”

窈窕

(1) 文静而美好的

窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》

窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

窈窕艳城郭。

入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》

(2) 幽深的

窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

歌舞

合称歌唱与舞蹈

歌舞晚会

攀花

(1).摘花。 唐 李白 《赠范金乡》诗之一：“桃李君不言，攀花愿成蹊。” 宋 王安石 《杖策》诗：“杖策窥园日数巡，攀花弄草兴常新。”

(2).古舞蹈名。 宋 庞元英 《文昌杂录》卷四：“今 高丽 乐是 新罗 乐……谓笛为大吟；舞有七十餘种，止用两人，谓之‘攀花’云。”

相约

互相约好;经过商量而定好

彩云

绚丽的云彩

丝网

(1).丝织的网。亦指棉、纱、麻等制成的网。《旧唐书·舆服志》：“金根车，朱质，紫油通幰，油画络带，朱丝网，常行则供之。” 宋 程大昌 《演繁露·罘罳》：“罘罳云者，刻鏤物象，著之板上……至其不用合板鏤刻，而结网代之，以蒙冒户牖，使虫雀不得穿入，则别名丝网。”

(2).指鱼网。 元 萨都剌 《蒲萄酒美鲥鱼味肥蒲萄歌》：“柳花吹尽春江涨，雪花鰣鱼出丝网。”

(3).指细密如丝的网状物。 唐 姚合 《酬任畴协律夏中苦雨见寄》诗：“丝网张空际，珠绳续瓦沟。” 唐 皮日休 《太湖诗·明月湾》：“柳弱下丝网，藤深垂花鬘。”

语笑

谈笑。《南史·袁粲传》：“郡南一家颇有竹石， 粲 率尔步往，亦不通主人，直造竹所，啸咏自得。主人出，语笑款然。” 宋 陈师道 《春怀示邻里》诗：“剩欲出门追语笑，却嫌归鬢着尘沙。” 清 吴伟业 《吴门遇刘雪舫》诗：“忽然语笑合，与我谈生平。”

抛球乐

同“抛毬乐”。原为五言六句，唐人抛球催酒时所唱，教坊因以名曲。后用为词牌名。单调三十字者始于刘禹锡，四十字者始于冯延巳，四十二字者见《云谣集杂曲子》无名氏词，皆平韵。至柳永以旧曲名创为新调，始有双调一百八十七字体，仄韵。 2.曲牌名。一名《彩楼春》。属北曲黄钟宫。字数与词牌不同。用在套曲中。

凤举

(1).比喻使臣奉诏出使远方。《文选·陆机＜演连珠＞》：“金碧之巖，必辱凤举之使。” 李善 注：“ 班固 《功德论》曰：‘朱轩之使，凤举於龙堆之表。’” 吕延济 注：“凤举，使者如凤鸟之举也。” 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“无辱凤举之使，灵怪不召而自彰。”

(2).飘然高举。 汉 刘歆 《甘泉宫赋》：“廻天门而凤举，躡 黄帝 之明庭。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“翕然凤举，远窜 荆 蛮。”

(3).犹言进身，仕途显达。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·向常侍》：“交 吕 既鸿轩，攀 嵇 亦凤举。” 宋 司马光 《送韩太祝维归许昌》诗：“夫君独凤举，彯然去喧呶。” 清 方文 《潘江如归旧居夜集有作》诗：“牛溲马渤庭长积，凤举鸿轩道已穷。”

(4).形容舞态优美。 北周 庾信 《看舞》诗：“鸞迴不假学，凤举自相关。”

星眸

明亮的目光；明媚的眼睛。 唐 章孝标 《鹰》诗：“星眸未放撆秋毫，频掣金铃试雪毛。” 宋 柳永 《木兰花》词：“星眸顾指精神峭，罗袖迎风身段小。”《花月痕》第十四回：“星眸低纈，香辅微开。”

柳腰

指女子纤柔的腰肢

柔弱

(1) 常指体弱,易感疲劳的;易得病的(身体柔弱)

(2) 容易受疾病或其它灾祸影响的

头筹

犹言第一名。 唐 王建 《宫词》之七二：“一半走来争跪拜，上棚先谢得头筹。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷四：“ 敬瑄 （ 陈敬瑄 ）与 杨师立 、 牛勗 、 罗元杲 以打毬争 三川 ， 敬瑄 获头筹。” 明 朱有燉 《香囊怨》第一折：“只凭着小子聪明标致，也夺了头筹。”

得胜

取得胜利

旗开得胜,马到成功

欢声

欢心地发出呼声

近地

(1).近畿之地；内地。《史记·韩信卢绾列传》：“ 沛公 立为 汉王 ， 韩信 从入 汉中 ，迺説 汉王 曰：‘ 项王 王诸将近地，而王独远居此，此左迁也。’” 宋 陆游 《贺叶枢密启》：“九圣故都，视同弃屣；两河近地，进若登天。”

(2).附近的地方。《旧五代史·晋书·少帝纪二》：“令 高行周 、 王周 留镇 澶渊 ，近地兵马委便宜制置。” 明 王錡 《寓圃杂记·云林遗事》：“﹝ 倪云林 ﹞往游 江阴 ，有 习里 夏氏 舘之，所奉大不如意，因染痢，秽不可近，卒； 夏 以小棺葬於近地。” 鲁迅 《书信集·致萧军》：“对于痱子的药水……我们近地是二元四角钱一瓶。”

(3).指近处的土地。 周立波 《暴风骤雨》第一部十四：“有马户分远地，无马户分近地。”

光容

对人仪容的敬称。 唐 裴铏 《传奇·昆仑奴》：“所愿既申，虽死不悔，请为僕隶，愿侍光容。” 宋 陈师道 《钦慈皇后挽词》之一：“未有如椽笔，光容可得陈。” 明 袁宏道 《途中怀大兄诗》：“光容若平昔，天服粲游戯。”

满座

指剧场、影院等的坐位坐满或有座位的票卖完

佳宾

(1).嘉宾；贵客。 宋 沉辽 《甲辰年五月十五日夜沣阳观月》诗：“佳宾适所好，欢计成金罍。” 明 唐顺之 《庚子岁海印寺再举同年会纪事》诗之二：“浄院早凉生，佳宾四座倾。” 陈毅 《在苏丹共和国宫楼上望月在树下参与国宴后口占》：“ 尼罗河 水长青青，今夜贤主宴佳宾。”

(2).雀的别名。 五代 马缟 《中华古今注》卷下：“雀一名佳宾，言常栖宿人家，如宾客也。”

仙乐

(1).仙界的音乐。 唐 白居易 《琵琶行》：“今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。” 宋 李上交 《近事会元》卷四：“道人 叶法善 引上入月宫。时秋，上苦凄冷，不能久留，回于天半，尚闻仙乐。及归，记其半曲，遂篴中写之。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“你看祥云四起，仙乐盈空，羣仙早到也。”

(2).皇家及宫中所奏的音乐。 唐 宋之问 《龙门应制》诗：“微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。” 唐 白居易 《长恨歌》：“ 驪宫 高处入青云，仙乐风飘处处闻。”

(3).道教作法诵经时所奏的音乐。 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“趁天风，随仙乐，双引着鸞旌高步斗；响金鐘，鸣法鼓，恭擎象简迥朝元。”

觥爵

泛指酒杯。 宋 无名氏 《水龙吟令》词：“满座佳宾，喜听仙乐，交传觥爵。”

龙吟

(1).龙鸣。亦借指大声吟啸。《文选·张衡＜归田赋＞》：“尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。” 李善 注：“言己从容吟啸，类乎龙虎……《淮南子》曰：龙吟而景云至，虎啸而谷风轃。”《易·乾》“云从龙” 唐 孔颖达 疏：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出。”

(2).形容箫笛类管乐器声音响亮。《初学记》卷二八引 南朝 梁 刘孝先 《咏竹诗》：“谁能製长笛，当为作龙吟。” 唐 李白 《宫中行乐词》之三：“笛奏龙吟水，簫鸣凤下空。” 元 郭钰 《和袁方茂才秋夜宴集》：“月明湖水龙吟细，云度 吴 山雁到稀。”

(3).形容声音深沉或细碎。 宋 陆游 《题庵壁》诗：“风来松度龙吟曲，雨过庭餘鸟迹书。” 明 刘基 《题石末元帅扇上有陈大初画松》诗：“永夜高风吹万窍，商声满地作龙吟。”《红楼梦》第二六回：“看那凤尾森森，龙吟细细。”

(4).形容语声洪亮。 唐 吕岩 《勉牛生夏侯生》诗：“鹤形兮龟骨，龙吟兮虎颜。”

(5).喻指君主的号令。 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“起陆之贵，际会如期，虎啸风生，龙吟云萃，固非偶然也。”

摇曳

(1) 晃荡;飘荡

摇曳的烛光

住宅角落处的竹枝在晚风轻微吹拂下缓缓摇曳

(2) 逍遥

相将

(1) 相随,相伴

两个相将旅游

(2) 将近,行将

有秦兵二十万围了 晋城 韩国,相将半月有余。——《秦併六国平话》

归去

回去

离家已久,今当归去

寥廓

(1).空旷深远。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。” 洪兴祖 补注引 颜师古 曰：“寥廓，广远也。” 唐 韦应物 《仙人祠》诗：“苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。” 宋 周邦彦 《一寸金·江路》词：“疏林外，一点炊烟，渡口参差正寥廓。” 陈云龙 集注：“寥廓，幽远也。”

(2).辽阔的天空。《汉书·司马相如传下》：“观者未覩指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎藪泽，悲夫！” 颜师古 注：“寥廓，天上宽广之处。” 宋 杨万里 《筠庵》诗：“故老谈 李仙 ，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一隻鹤。” 清 方文 《乱后过姑苏驿》诗：“月明双雁翔寥廓，羡尔能飞脱网罗。”

(3).冷清；冷落。 汉 陆贾 《新语·慎微》：“当世不蒙其功，后代不见其才，君倾而不扶，国危而不持，寂寞而无隣，寥廓而独寐，可谓避世，非谓怀道者也。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘声罕闻。” 清 钮琇 《觚賸·贞白楼诗》：“﹝ 易庵 《贞白楼诗》﹞：‘风霜颇威厉，败叶走阶几，我庭日寥廓，一望尽披靡。’” 吴组缃 《一千八百担》一：“雨点打在上面，淅淅飒飒地响，衬托得这周遭分外岑寂寥廓。”

(4).空虚。 汉 焦赣 《易林·小畜之泰》：“天门开辟，牢户寥廓，桎梏解脱，拘囚纵释。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“或冥邈而既尽，或寥廓而仅半。” 唐 李白 《志公画赞》诗：“水中之月，了不可取。虚空其心，寥廓无主。”

(5).指虚无之境。 前蜀 韦庄 《悼杨氏妓琴弦》诗：“魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“佳哉子能图，可以慰寂寞。相与验其身，他年在寥廓。”

(6).古代谓宇宙的元气状态。《素问·天元纪大论》：“臣积考《太始天元册文》曰：‘太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。’”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。” 李善 注：“寥廓忽荒，元气未分之貌也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 潘子 凭軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然叹曰：‘古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。’”

(7).宽宏豁达。《汉书·邹阳传》：“今欲使天下寥廓之士，笼於威重之权，胁於位势之贵。” 颜师古 注：“寥廓，远大之度也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“今见陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古》诗：“ 邹子 何寥廓，谩説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者语远，端亮者语壮。”