淮南自讼原文
偶然人乏贰中枢，赐罢犹专督府居。发白自伤闻道晚，心丹谁识报恩馀。
淮天目极风帆驶，韩野魂销宰树疏。
却顾病身何所用，只堪归钓颍滩鱼。
诗词问答
问：淮南自讼的作者是谁？答：宋庠
问：淮南自讼写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释
偶然
突然的,不是经常的;意想不到的
偶然现象
偶然事件
中枢
(1) 事物系统中起中心主导作用的部分
铁路中枢
(2) 指以君主为首的中央统治机构;朝廷
(3) 经穴名。属督脉,位于第十、十一胸椎棘突之间
赐罢
谓罢免其官职。 汉 贾谊 《治安策》：“数年之后，诸侯之王大抵皆冠，血气方刚， 汉 之傅相称病而赐罢，彼自丞尉以上偏置私人，如此，有异 淮南 、 济北 之为邪？”
督府
军府
发白
缺色的,如灰的颜色的,死白的,苍白的
吓得嘴唇发白
自伤
(1) 自我悲伤感怀
他因自己是个残疾人而自伤
(2) 自己伤害自己
闻道
(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。”
(2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。”
报恩
报答所受到的恩惠
目极
用尽目力远望。《楚辞·招魂》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀 江 南。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·冲觉寺》：“西北有楼，出 凌云臺 ，俯临朝市，目极京师。” 唐 王维 《和使君五郎西楼望远思归》：“高楼望所思，目极情未毕。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“且目极皆山，无平地。”
风帆
亦作“ 风颿 ”。 1.船帆。 清 林则徐 《中秋嶰筠尚书招余及关滋圃军门天培饮沙角炮台眺月有作》诗：“转眸已失 大小虎 ，须臾 沙角 风颿收。” 郭风 《叶笛集》：“我看见无数的双桅船，以它们的高耸的桅杆、红色的三角旗、白色和茶色的风帆，张起或卷下的风帆，来装饰你的港口。”
(2).指张帆乘风而行的船。 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“严程迫风帆，劈箭入高浪。” 宋 周密 《齐东野语·三高亭记改本》：“尝试倚楹而望，水光浮空，云日上下，风颿烟艇，飘忽晦明。” 明 张煌言 《怀王媿两少司马徐闇公沉复斋中丞》诗：“南望 铜陵 又一山，风颿千尺鲸波间。” 艾芜 《海岛上》：“屋外一望无际的淡蓝色海面和几只茶褐色风帆，便像壁间的大画幅一样，明静而清新地摆在我的眼前。”
魂销
亦作“ 魂消 ”。1.指死亡。 唐 元稹 《感梦》诗：“行吟坐叹知何极？影絶魂销动隔年。今夜 商山 馆中梦，分明同在后堂前。”
(2).谓灵魂离体而消失。形容极度悲伤或极度欢乐激动。《旧唐书·郑畋传》：“自 函 洛 构氛，鑾舆避狄，莫不指铜驼而眥裂，望 玉垒 以魂销。” 宋 张先 《南乡子》词：“何处可魂消？ 京口 终朝两信潮。” 清 王士禛 《灞桥寄内》诗：“ 太华 终南 万里遥，西来无处不魂销。”
宰树
坟墓上的树木。 南朝 梁 王僧孺 《从子永宁令诔》：“宿草行没，宰树方攒。” 唐 颜真卿 《开府仪同三司行尚书右丞相上柱国赠太尉广平文贞公宋公神道碑铭》：“高坟崔嵬， 鉅鹿 剧 旁。森梢宰树，繚绕连冈。” 清 赵翼 《定军山》诗：“丰碑曾堕居民泪，宰树犹森故相坟。”
却顾
亦作“却顾”。1.回顾，回转头看。 唐 李复言 《续玄怪录·刘法师》：“ 公弼 送法师迴，师却顾，唯见青崖丹壑，向之歌舞，一无所有矣。” 宋 叶适 《宜兴县修学记》：“方 周孝侯 童騃纵暴，至比以异物，一旦感激，杀虎斩蛟，从 陆士衡 兄弟，前死不却顾。” 清 黄轩祖 《游梁琐记·裕州刀匪》：“ 汪 探听（囊）掷之，中左臂，负标而逃，絶不却顾。”
(2).犹言反复考虑。 宋 秦观 《盗贼上》：“凡盗贼之首既已伏其辜矣，而刀笔之吏不能长虑却顾，简节而疏目，则往往穷支党而治之。”
(3).犹顾虑。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“目击狐鼠之横行，而噤不一詰，岂有所却顾与！” 孙中山 《军人精神教育》：“稍有知识者，虽亦知汉族不宜受治於满人，然终不免迟疑却顾。”
病身
体弱多病之身。 唐 张籍 《感春》诗：“远客悠悠任病身，谁家地上又逢春。” 唐 白居易 《彭蠡湖晚归》诗：“何必为迁客，无劳是病身。” 宋 杨万里 《晓行东园》诗：“老眼读书长作睡，病身得酒忽全苏。”
所用
(1).使用，任用。 唐 韩愈 《与于襄阳书》：“卷舒不随乎时，文武唯其所用。”
(2).需用之物。《水浒传》第四回：“一应所用，小子自当準备。”
归钓
回去钓鱼。谓归隐。 宋 苏轼 《次韵陈海州乘槎亭》：“人事无涯生有涯，逝将归钓 汉江 槎。”
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