拟归田园

作者: 张九成朝代: 宋代

拟归田园原文

圣贤乃准的,仁义即羁鞅。
遨游君子场,邪私不入想。
时与颜闵徒,结交尚来往。
稂莠日以消,稻粱日以长。
荆棘顿披除,大道何其广。
犹恐忽戒谨,失计成卤莽。

诗词问答

问:拟归田园的作者是谁?答:张九成
问:拟归田园写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

准的

“准”、“的”都是箭靶,即射击目标,故引申为标准

斯并惇史播其徽音,良能以为准的。——《晋书·良吏传序》

仁义

(1) 宽厚正直

故文王行仁义而王天下。——《韩非子·五蠹》

仁义之举

(2) 〈方〉∶性情温顺,通达事理

羁鞅

亦作“羇鞅”。1.羁,马络头。鞅,牛缰绳。泛指驾驭牲口的用具。 唐 元稹 《春馀遣兴》诗:“野马笼赤霄,无由负羈鞅。” 宋 范成大 《新岭》诗:“山行何许深,空翠滴羈鞅。”

(2).喻束缚。 唐 王维 《谒璿上人》诗:“浮名寄缨珮,空性无羈鞅。” 唐 白居易 《读史》诗之二:“山林少羈鞅,世路多艰阻。” 唐 司空图 《泽州灵泉院记》:“常念蓄役之外,逮佣隶,虽豢养至丰,莫不苦於受制,殊不知羇鞅之劳,或能避免。”

遨游

远游;漫游

人造卫星遨游太空

君子

(1) 对统治者和贵族男子的通称

彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》

君子不齿。——唐· 韩愈《师说》

君子寡欲。——司马光《训俭示康》

君子多欲。

(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人

不亦君子乎。——《论语》

君子有不战。——《孟子·公孙丑下》

君子博学。——《荀子·劝学》

花之君子。——清· 周容《芋老人传》

(3) 对别人的尊称

君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》

君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》

同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》

君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》

颜闵

孔子 弟子 颜回 和 闵损 的并称。《汉书·叙传上》:“伏 周 孔 之轨躅,驰 颜 閔 之极挚。”《文选·阮籍<咏怀诗>》:“被褐怀珠玉, 颜 閔 相与期。” 吕延济 注:“ 颜回 、 閔子騫 皆 孔子 弟子。” 唐 刘商 《哭韩淮端公兼上崔中丞》诗:“儒风久沦弊, 颜 閔 寿不长。” 明 方孝孺 《勉学诗》之一:“曾高愚鲁资,直解配 颜 閔 。”

结交

与人交际往来,联络友谊

结交各种各样的妇女

来往

(1) 来和去

街上来往的人很多

(2) 通行

翻修路面,禁止车辆来往

(3) 联系、交往或接触——用于人

他仅与那些百万富翁们来往

(4) 左右;上下

总不过二尺来往水

稂莠

(1) 稂和莠,都是形状像禾苗、妨害禾苗生长的杂草

(2) 比喻害群之人

稻粱

稻和粱,谷物的总称。《诗·唐风·鸨羽》:“王事靡盬,不能蓺稻粱。”《史记·礼书》:“稻粱五味,所以养口也。” 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》:“空秽君之园池,徒慙君之稻粱。” 唐 杜甫 《重简王明府》诗:“君听鸿雁响,恐致稻粱难。” 宋 曾巩 《鸿雁》诗:“长无矰缴意自闲,不饱稻粱心亦足。”

荆棘

荆:荆条,无刺;棘,酸枣,有刺。两者常丛生为从莽。也泛指丛生于山野间的带棘小灌木

斩荆棘。——宋· 苏洵《权书·六国论》

大道

(1) 宽阔的道路

(2) 正确的道理

合于大道

何其

多么(多带有不以为然的口气)

何其壮也。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

何其衰也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

何其糊涂

戒谨

犹戒慎。小心谨慎。 宋 朱熹 《白鹿洞书院揭示》:“诸君其相与讲明遵守而责之於身焉。则夫思虑云为之际,其所以戒谨而恐惧者,必有严於彼者矣。” 明 李贽 《答耿司寇》:“自敬伊何?戒谨不覩,恐惧不闻,毋自欺,求自慊,慎其独。”

失计

失算,失策,计谋错误

今王之晋之失计,而不自知越之过。——《史记·越王勾践世家》

卤莽

(1) 粗率冒失,不郑重

不宜卤莽。——宋· 王安石《答司马谏议书》

(2) 指荒草,也指荒芜

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