游宝石山有怀旧游诸友

作者: 史鉴朝代: 明代

游宝石山有怀旧游诸友原文

淫雨日潺潺,朝来稍停倦。
出门望西湖,如见故人面。
主人远追随,况乃集文彦。
共言春将归,与子同饮饯。
徙倚被层阑,逍遥寄华燕。
畅心风振衣,属耳泉鸣涧。
嗟彼牛山游,胡为泪如霰。

诗词问答

问:游宝石山有怀旧游诸友的作者是谁?答:史鉴
问:游宝石山有怀旧游诸友写于哪个朝代?答:明代
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参考注释

淫雨

连续不停的过量的雨;久雨;霉雨

淫雨成灾

若夫霪雨霏霏。——范仲淹《岳阳楼记》

潺潺

水缓缓流动的样子

朝来

早晨。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》:“ 西山 朝来,致有爽气。” 元 顾德辉 《青玉案》词:“晴日朝来升屋角,树头幽鸟,对调新语,语罢双飞却。”

出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁

西湖

湖名。在浙江省杭州市区以西,三面环山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周长15公里,被孤山、白堤、苏堤分隔为外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

追随

(1)

(2) 仿效前人的事迹

(3) 跟随

经常追随着他的记者们

况乃

亦作“况乃”。亦作“况廼”。 1.恍若,好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗:“周览倦瀛壖,况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一:“餘光隐更漏,况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》:“况乃江枫夕,和君《秋兴》诗。”

(2).何况;况且;而且。《后汉书·王符传》:“以罪犯人,必加诛罚,况乃犯天,得无咎乎?” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》:“兹情已分虑,况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗:“夜云不见天,况乃星与月。”

文彦

有文才德行的人。 明 刘基 《送骆起源之新城知县任》诗:“ 西江 富文彦,其俗淳以良。” 田北湖 《论文章源流》:“自征伐以来,右文为治,务弱其民,而尚武之风,澌灭殆尽,遂以‘士’字属文彦之专称,谬推为四民之首。”

饮饯

以酒饯行。《诗·邶风·泉水》:“出宿于 泲 ,饮饯于 禰 。” 唐 王昌龄 《武陵田太守席送司马卢溪》诗:“诸侯分 楚 郡,饮饯 五谿 春。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》:“饮饯之期,婣婭咸集。”

徙倚

徘徊;流连不去

独徒倚以仿徉。——《楚辞·哀时命》

徙倚久之。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

逍遥

自由自在,不受拘束

畅心

(1).充分表达心意。 晋 欧阳建 《言尽意论》:“言不畅心,则无以相接。”

(2).心情愉快。《红楼梦》第九七回:“真乃是从古至今、天上人间、第一件畅心满意的事了。” 瞿秋白 《赤都心史》二八:“ 清田村 一游,令人畅心满意。”

振衣

抖衣去尘,整衣。《楚辞·渔父》:“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。” 王逸 注:“去尘秽也。” 晋 陆机 《招隐诗》:“明发心不夷,振衣聊躑躅。” 唐 白居易 《偶作》诗之二:“日出起盥櫛,振衣入道塲。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》:“急起篝灯,振衣冥索。”

属耳

(1).以耳触物。常谓窃听。《诗·小雅·小弁》:“君子无易由言,耳属于垣。” 郑玄 笺:“王无轻用谗人之言,人将有属耳於壁而听之者。”《资治通鉴·后唐明宗天成元年》:“宰相又於便殿论之,后属耳於屏风后。”参见“ 属垣有耳 ”。

(2).注意倾听。《东观汉记·马援传》:“﹝ 援 ﹞嫺进对,尤善述前事……皇太子、诸王闻者,莫不属耳忘倦。” 晋 张华 《答何劭》诗之一:“属耳听鸎鸣,流目翫儵鱼。” 宋 岳珂 《桯史·郑广文武诗》:“ 广 矍然起于坐,曰:‘ 郑广 麤人,欲有拙诗白之诸官,可乎?’众属耳。乃长吟。”

牛山

山名。在今 山东省 淄博市 。 春秋 时 齐景公 泣 牛山 ,即其地。 三国 魏 曹植 《感节赋》:“唯人生之忽过,若凿石之未燿。慕 牛山 之哀泣,惧 平仲 之我笑。”《晋书·慕容德载记》:“﹝ 慕容德 ﹞北登 社首山 ,东望 鼎足 ,因目 牛山 而嘆曰:‘古无不死!’愴然有终焉之志。” 唐 杜牧 《九日齐山登高》诗:“古往今来只如此, 牛山 何必独霑衣。” 明 何景明 《九日同马君卿登高》诗:“ 牛山 元有恨,休讶泪长流。”参见“ 牛山叹 ”。

胡为

何为,为什么。《诗·邶风·式微》:“微君之故,胡为乎中露?”《礼记·檀弓上》:“夫古之人,胡为而死其亲乎?”《汉书·黥布传》:“胡为废上计而出下计?” 颜师古 注:“胡,何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗:“嗟尔远道之人,胡为乎来哉!” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗:“不饮胡为醉兀兀,此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗:“嗟我胡为在尘网,远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》:“你这些话又胡为而来?我一点儿也不能追踪你思想的道路。”

胡作非为;任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》:“如今説先朝一个宰相,他在下位之时,也着实有名有誉的,后来大权到手,任性胡为,做错了事,惹得万口唾駡,饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折:“由他閒戏,任你胡为。”《红楼梦》第一一一回:“ 寳釵 听着这话,好不自在,便説道:‘我原不该给他行礼,但只老太太去世,咱们都有未了之事,不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》:“盖 中国 艺术家,一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画,一怪,即便于胡为,于是畸形怪相,遂弥漫于画苑。”

诗文赏析

【注释】:
一适乃云可,得丧非所患(叶)。
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