读何斯举黄州秋居杂咏次其韵

作者:陆游 朝代:宋代

原文

少从长者游,麤闻圣人道,日食虽一箪,颇觉颜色好。
辛勤五十年,犹秉后凋操。
风俗日已移,令人恶怀抱。
纷纷堪一咍,骄我以旗纛,岂知江湖间,世袭散人号。

诗词问答

问:《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》的作者是谁?答:陆游
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

从长

见“ 从约长 ”。

圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

日食

由月球遮掩太阳光射向地球而引起的现象

颜色

(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象

(2) 指显示给人看的利害的脸色

颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》

(3) 指颜料或染料

(4) 为颜料所染成的色彩或色泽

他的衣服上满都是那种颜色的染料

(5) 女子的姿色

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》

辛勤

勤劳而肯于吃苦

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。”

后凋

见“ 后彫 ”。

风俗

特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和

说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》

近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》

令人

使人

令人发指

令人兴奋

怀抱

胸怀

多年来她生活在她的家庭的怀抱中

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

旗纛

饰以鸟羽的大旗。 唐 韩愈 《南海神庙碑》:“旗纛旄麾,飞扬晻蔼。” 明 沉榜 《宛署杂记·经费上》:“工部祭旗纛,霜降取用。” 清 魏源 《湘江舟行》诗之三:“何来三峯矗,鼎立峙旗纛。”

世袭

指帝位、爵位、领地等世代承袭

世袭财产

散人

(1).平庸无用的人。《墨子·非儒下》:“君子笑之,怒曰:‘散人焉知良儒!’”《庄子·人间世》:“ 匠石 归,櫟社见梦曰:‘女将恶乎比予哉……而几死之散人,又恶知散木!’”

(2).不为世用的人;闲散自在的人。 唐 陆龟蒙 《江湖散人传》:“散人者,散诞之人也。心散、意散、形散、神散,既无覊限,为时之怪民,束於礼乐者外之曰:‘此散人也。’” 宋 司马光 《和宇文公南途中见寄》:“深慙白首恋微禄,不向青山为散人。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》:“云水散人,拙於应对,不如避之为佳。”

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