过中条山

作者:许棠 朝代:唐代

过中条山原文

徒为经异岳,不得访灵踪。
日尽行难尽,千重复万重。
云垂多作雨,雷动半和钟。
孤竹人藏处,无因认本峰。

诗词问答

问:过中条山的作者是谁?答:许棠
问:过中条山写于哪个朝代?答:唐代
问:过中条山是什么体裁?答:五律
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许棠过中条山书法欣赏

许棠过中条山书法作品欣赏
过中条山书法作品

全唐诗:卷603-5

参考注释

不得

用在动词后面,表示不可以或不能够

吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》

灵踪

(1).指佛的庄严妙相。 唐 王勃 《梓州通泉县惠普寺碑》:“由是 鹿园 层敞,象教旁流,宣妙奬於希夷,范灵踪於显晦。” 五代 齐己 《题玉泉寺》诗:“胜景饱於閒采拾,灵踪销得正思量,时移两板成尘跡,犹挂吾师旧影堂。”

(2).指神灵。 刘师培 《文说·宗骚》:“ 荆楚 之俗,敬天明鬼,故《神女》作赋,《山鬼》名篇,仰古贤於 彭咸 ,弔灵踪於 河伯 。”

(3).指僧道的足迹。 唐 孟郊 《送萧炼师入四明山》诗:“静言不语俗,灵踪时步天。” 南唐 李中 《赠东林白大师》诗:“ 虎溪 久驻灵踪,禪外诗魔尚浓。”

(4).借指僧道足迹所履之处。 唐 陆龟蒙 《寄茅山何威仪》诗之一:“大小三峯次 九华 ,灵踪今尽属 何 家。” 明 高启 《赠金华隐者》诗:“我闻名山洞府三十六,一一灵踪纪真籙。”

(5).犹墨宝。宝贵的墨迹。 唐 李商隐 《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》:“伊人秉兹图,顾眄择所从,而我何为者,开颜捧灵踪。”

(6).敬称道士的手迹。 清 厉鹗 《次韵顾丈月田以罗浮竹叶符见赠》:“淋漓太平符,纠繆龙蛇绕,至今留灵踪,叶叶出意表。”

尽行

全部,全都。《水浒传》第八三回:“山中应有屋宇房舍,任从居民搬拆;三关城垣, 忠义 等屋,尽行拆毁。”《初刻拍案惊奇》卷一:“愚见就把本店货物及房屋文契,作了五千两,尽行交与 文客官 。”《儒林外史》第三一回:“ 张俊民 领着小廝,自己动手把六扇窗格尽行下了,把桌子抬到簷内。”

重复

(1) 同样的东西再次出现;按原来的样子再次做

每字有二十余印,以备一板内有重复者。——沈括《梦溪笔谈》

重复朗读

(2) 再一次或反复说或做

报纸天天重复老消息

雷动

声音如响雷震动

台下欢声雷动

和钟

古乐器名。相传 尧 时 垂 所作之钟。《礼记·明堂位》:“ 垂 之和钟, 叔 之离磬。” 孔颖达 疏:“ 垂 之所作调和之钟。” 明 何景明 《甘露颂》:“寔维和钟,昭我皇穀。”

竹人

(1).吹奏竹制管乐器的乐工。《旧唐书·音乐志二》:“登歌工人坐堂上,竹人立堂下,所谓‘琴瑟在堂,竽笙在庭’也。”

(2).篔簹竹中的实。 北魏 贾思勰 《齐民要术·五穀果蓏菜茹非中国物产者》:“篔簹竹,节中有物长数寸,正似世人形,俗説相传云‘竹人’,时有得者。” 唐 皮日休 《送羊振文先辈往桂阳归觐》诗:“竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。”自注:“ 曹毘 《湘中赋》云:‘篔簹中实,内有实,状如人也。’”

无因

(1).无所凭借;没有机缘。《楚辞·远游》:“质菲薄而无因兮,焉託乘而上浮?” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》:“怨年岁之易暮,伤后会之无因。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》:“梦至荒野,遇大河,欲渡无因。” 清 吴伟业 《梅花庵同林若抚话雨联句》:“有待闻乾鹊,无因见皎蟾。”

(2).无故,无端。 汉 邹阳 《狱中上书自明》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道路,众莫不按剑相眄者,何则?无因而至前也。”《世说新语·雅量》“ 宣武 与 简文 太宰共载” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》:“﹝帝﹞雅有局镇。尝与 桓温 、太宰 武陵王 晞 同乘,至板桥, 温 密勑令无因鸣角鼓譟,部伍并惊驰……帝举止自若。” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗:“对坐论岁暮,絃悲岂无因。”

(3).犹无须。 唐 元稹 《酬友封话旧叙怀十二韵》:“人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。” 唐 罗虬 《比红儿》诗:“轻小休夸似燕身,生来占断紫宫春。 汉 皇若遇 红儿 貌,掌上无因著别人。”

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