酹江月

酹江月原文

玉花渐吐，被清风。
催结金莲光聚。
历劫昏迷齐照破，直透无为门户。
七返回光，三空觉照，间隔金花处。
殷勤锻炼，自然婴姹常住。
些子端的幽奇，自从下手，永永基坚固。
莲结琼芳灵蕙长，深感慈悲频顾。
鼎内云收，炉中丹结，九转终重遇。
参师云步，会游蓬岛仙路。

诗词问答

问：酹江月的作者是谁？答：谭处端
问：酹江月写于哪个朝代？答：元代
问：酹江月是什么体裁？答：词
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谭处端酹江月书法欣赏

参考注释

玉花

(1).指华丽的花纹装饰。 北周 庾信 《镜赋》：“玉花簟上，金莲帐里。”

(2).玉雕的花。 清 钱泳 《履园丛话·古迹·桐柏宫》：“又 吴越国 王所捨铜像天尊十位……玉花八株，铜三清像，金银字经二百函。”

(3).白花。 宋 杨万里 《万安出郭早行》诗：“玉花小朶是山矾，香杀行人只欲颠。”

(4).比喻闪烁的光芒。 唐 李贺 《平城下》诗：“别剑无玉花，海风断鬢髮。” 王琦 汇解：“玉花，谓剑光明洁有同玉色。”

(5).比喻水花。 宋 苏轼 《戏作放鱼》诗：“纵横争看银刀出，瀺灂初惊玉花碎。” 清 查为仁 《莲坡诗话》二六引无名氏诗云：“坐爱春泉响翠微，玉花吹溼薜萝衣。”

(6).比喻雪花。 宋 苏舜钦 《小酌》诗：“寒雀喧喧满竹枝，惊风淅沥玉花飞。” 宋 陆游 《九月十六日夜梦觉而有作》诗：“朔风卷地吹急雪，转盼玉花深一丈。” 元 陈浮 《江天暮雪》诗：“长空卷玉花，汀洲白浩浩。”

(7).指玉花骢。 唐 杜甫 《丹青引》：“玉花却在御榻上，榻上庭前屹相嚮。” 宋 苏轼 《次韵子由书李伯时所藏韩干马》：“ 元狩 虎脊聊可友， 开元 玉花何足奇。”

清风

清凉的风

清风徐来

清风明月

金莲

旧指缠足妇女的小脚

三寸金莲

历劫

佛教语。谓宇宙在时间上一成一毁叫“劫”。经历宇宙的成毁为“歷劫”。后统谓经历各种灾难。 南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿疏》：“歷劫多幸，夙世善缘。” 金 刘迎 《连日雪恶用聚星堂雪诗韵》：“后生旷世安敢望，故事歷劫徒能説。”《红楼梦》第一二○回：“岂知 宝玉 是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年。” 清 谭嗣同 《＜仁学＞自序》：“歷劫之下，度尽诸苦厄。” 金一 《文学上之美术观》：“歷劫而久者，金石之所以贵。”

昏迷

(1) 因大脑功能严重紊乱而长时间失去知觉

昏迷不醒

(2) 昏暗糊涂

昏迷不恭

无为

(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为

(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚

(3) 不要,不用

无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

门户

(1) 房屋的出入口

门户开放

填塞门户。——《聊斋志异·促织》

门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》

(2) 派别,宗派

门户之见

(3) 门第

门户相当

(4) 家;人家

兄弟分居,自立门户

回光

(1).回旋晃动的光。 南朝 梁元帝 《古意咏烛诗》：“花中烛，焰焰动帘风；不见来人影，迴光持向空。”

(2).日落时，由于反射作用，天空发生短时光亮的现象。 许地山 《黄昏后》：“直等到西方底回光消灭了，他才立起来，一手挟着乐器，一手牵着女儿，从园里慢慢地走出来。”泛指物体反射出的亮光。 瞿秋白 《赤都心史》三四：“眼前乱投书籍报章的散影，及小镜的回光。”

(3).迷信指离躯远游之神魂返归躯壳。《英烈传》第四回：“长老也出了天门，与伽蓝拱手而别，便迴光到自己身上。”

三空

指田野空，朝廷空，仓库空。《后汉书·陈蕃传》：“夫安平之时，尚宜有节，况当今之世，有三空之戹哉！田野空，朝廷空，仓库空，是谓三空。” 明 高攀龙 《答袁节寰中丞二》：“国家三空四尽，左支右吾之不给，孚号同于充耳，真如老公祖之教矣。” 清 李渔 《奈何天·助边》：“我想这水旱交祲之后，三空四匱之时，本等的钱粮，尚且催征不起，额外的军餉，如何措置得来。”

间隔

(1) 指两个类似的事物之间的空间或时间的距离。

(2) 隔断

遂与外人间隔。——晋· 陶渊明《桃花源记》

金花

(1).指色彩金黄艳丽、不易败落的花朵。 北周 庾信 《玉帐山铭》：“玉策难移，金花不落。” 唐 王建 《宫中调笑词》之二：“胡蝶，胡蝶，飞上金花枝叶。” 明 王世贞 《人日病起作》诗：“柏忆金花煖，梅怜玉树新。”

(2).指器物衣履上雕刻、绣制的花饰。《南史·鱼弘传》：“有眠床一张……通用银鏤金花寿福两重为脚。” 唐 杜甫 《陪柏中丞观宴将士》诗之二：“绣段装簷额，金花帖鼓腰。” 宋 苏轼 《春帖子词·皇太后阁四》：“翠管银罌传故事，金花綵胜作新年。”

(3).指头晕眼花或愤怒时出现在眼前的像星星的小光点。 茅盾 《子夜》一：“‘邪魔呀’， 吴老太爷 似乎这么喊，眼里迸出金花。” 杨朔 《三千里江山》第三段：“他从土里钻出来，只觉地像翻了个过儿，脑袋星星的，乱迸金花，一时想不起为什么跑到这儿。”

(4).见“ 金花银 ”。

(5).见“ 金花牋 ”。

(6).见“ 金花帖子 ”。

(7).见“ 金华夫人 ”。

殷勤

(1) 情意深厚

鞠养殷情

致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 热情周到

殷勤的服务员

(3) 勤奋

殷勤小心

(4) 礼物

日后致殷勤

锻炼

(1) 通过军事训练或体育活动,增强体质

每个早上进行走路上班的锻炼

(2) 磨炼

他这几年锻练得很不错了

(3) 锻造,冶炼

自然

(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界

改造自然

自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》

择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

近于自然。——蔡元培《图画》

(2)

(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的

自然现象

自然之验。——《史记·货殖列传》

(4) 不勉强,不拘束,不呆板

他的动作很自然

复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》

自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》

(5) 不经人力干预而自由发展

听其自然

(6) 当然

带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

常住

(1).佛教语。永存。《法华经》卷一：“是法住法位，世间相常住。” 唐 玄奘 《大唐西域记·苏跋陀罗窣堵波》：“勿谓如来毕竟寂灭，法身常住。” 宋 陈善 《扪虱新话·孔子说与楞严经合》：“汝此肉身，为同金刚，常住不朽，为復变坏。”

(2).法无生灭变迁称作常住。 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王示华严璎珞启》：“法身与金刚齐固，常住与至理俱存。”《南齐书·顾欢传》：“此非所归，归在常住。”

(3).僧、道称寺舍、田地、什物等为常住物，简称常住。《云笈七籤》卷一二二：“道士用常住物如子孙用父母物耳，何罪之有？” 唐 冯翊 《桂苑丛谈·太尉朱崖辩狱》：“太尉 朱崖 出镇 浙 右，有 甘露 知主事者诉交代得常住什物，被前主事隐用。”《水浒传》第六回：“只因是十方常住，被一个云游和尚引着一个道人来此住持，把常住有的没的都毁坏了。” 清 钱谦益 《扬州石塔寺复雷塘田记》：“近寺有雷塘田一千二百五十五亩，寺僧开垦作常住田。”

(4).道观中的主事者。《云笈七籤》卷一二二：“尊师令其家各备香油为之焚香……常住亦为办斋食供养。”

些子

亦作“ 些仔 ”。少许，一点儿。 唐 李白 《清平乐》词：“花貌些子时光，抛入远泛 瀟 湘 。” 宋 苏轼 《东坡志林·论修养帖寄子由》：“寻常静中推求，常患不见；今日闹里忽捉得些子。” 明 高明 《琵琶记·文场选士》：“才学无些子，只是赌命强。”《儿女英雄传》第三四回：“难道你家里竟没些子家教不成？” 陈毅 《满江红·游广东记沿途所见》词之三：“调查农村些仔事，要凴力量争丰穫。”

端的

(1) 果真;确实;果然

(2) 究竟

端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》

(3) 又

他端的从哪儿来?

(4) 底细;缘由;详情

我一问起,方知端的

(5) ——“端的”多见于早期白话

幽奇

(1).指玄妙的哲理。 南朝 宋 宗炳 《答何衡阳书》：“夫神光灵变，及无量之寿，皆由诚信幽奇，故将生于佛土，亲映光明，其寿无量耳。”

(2).幽雅奇妙。 宋 梅尧臣 《寄滁州欧阳永叔》诗：“烂漫写风土，下上穷幽奇。” 清 姚莹 《游榄山记》：“是乡在 香山 治东北七十里，居稠而民富，无幽奇壮胜之观，而人士彬彬有文采。” 朱自清 《怀魏握青君》：“他轻轻地诉说他生平冒险的故事。说一会，默一会。这是一个幽奇的境界。”

自从

介词,表示过去的某段时间的起点

自从去年秋天到现在

下手

(1) 助手

打下手

(2) 座次的下方者,即右方

坐在主人的下手

(3) 指知识、技能低下的人

永永

谓长远；长久。《大戴礼记·公符》：“陛下永永，与天无极。” 唐 李翱 《于湖州别女足娘墓文》：“鬼神有知，汝骨安全，永永终古，无有后艰。”《儿女英雄传》第二五回：“你家万代香烟是永永不断了。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中山大学开学致语》：“这精神则如日光，永永放射，无远弗到。”

坚固

牢固,不易毁坏

这座平房很坚固

琼芳

(1).色泽如玉的香草。《楚辞·九歌·东皇太一》：“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。” 王夫之 通释：“芳草色如琼也。”《乐府诗集·郊庙歌辞七·唐享先蚕乐章》：“桂筵开玉俎，兰圃赠琼芳。” 元 王旭 《游太清宫赋》：“取金鳞於层波，擷琼芳於中洲。” 郑泽 《壬寅春日谒屈子祠》诗：“手把琼芳闲礼拜，江城春雨更增愁。”

(2).犹玉浆。 唐 卢照邻 《中和乐九章·总歌》：“飡白玉兮饮琼芳，心思荃兮路阻长。”

(3).指琼花。 宋 以后多指聚八仙花。 宋 赵师使 《柳梢青·聚八仙花》词：“ 后土 琼芳， 蓬莱 仙伴，蕊纷香粟。”参见“ 琼花 ”。

(4).比喻雪花。 唐 李贺 《十二月乐辞·十一月》：“宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。”

深感

深深感到

深感遗憾

慈悲

谓给人快乐,将人从苦难中拔救出来,亦泛指慈爱与怜悯

九转

(1).九次提炼。道教谓丹的炼制有一至九转之别，而以九转为贵。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“九转之丹服之，三日得仙。” 元 无名氏 《货郎担》第四折：“恰便似九转飞芒， 老君 炼丹。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷九：“盖仙人以万斛朱沙，十年伏火，九转成此渥丹耳。”

(2).指九转丹或其炼制秘诀。 南朝 梁 何逊 《七召·神仙》：“寻玉尘於万里，守金灶於千年。三尸可度，九转难传。” 宋 苏辙 《唐修撰义问挽词》之一：“九转今犹在，参同岂妄传。”《镜花缘》第六回：“此草生於开闢之初，歷年既深，故功有九转之妙，洵为希世希珍。”

(3).指官秩相当于从三品。《南史·刘亨之传》：“ 亨之 出为 南郡 太守，帝谓尚书令 何敬容 曰：‘ 荆州 长史、 南郡 太守，皆是僕射出入。今者 亨之 便是九转。’”《旧唐书·职官志二》：“凡勋：十有二转为上柱国，比正二品；十一转为柱国，比从二品；十转为上护军，比正三品；九转为护军，比从三品。”

(4).九次迁官。《宋史·王安石传》：“ 慈圣 、 宣仁 二太后流涕谓帝曰：‘ 安石 乱天下。’帝亦疑之，遂罢为 观文殿 大学士知 江寧府 ，自礼部侍郎超九转为吏部尚书。”按 宋 制，礼部侍郎须九次转官始至吏部尚书。 王安石 由礼部侍郎迳转吏部尚书，故云“超九转”。参阅《宋史·职官志九》。

(5).反复诵读。 元 无名氏 《马陵道》第一折：“我和他十载习兵书，九转能成诵。”

(6).反复翻转。《平山冷燕》第八回：“一霎时，心中就有千思万虑，肠回九转。” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第十四回：“ 元洪 数月以来，踌躇再四，受功忧乱，五内交萦，回肠九转，忧心百结。”

重遇

特殊的礼遇。《北齐书·孝昭帝纪》：“武卫 娥永乐 武力絶伦，又被 文宣 重遇，抚刃思效。”

云步

腾云而行的步履。喻指轻盈的脚步。 唐 杜牧 《张好好诗》：“絳脣渐轻巧，云步转虚徐。” 宋 吴泳 《摸鱼儿·郫县宴同官》词：“那箇是、紫佩飞霞仙侣，駸駸云步如许。” 清 查慎行 《次汪紫沧同年见送原韵》之三：“云步改迁寻丈地，《霓裳》吹散大罗天。”

蓬岛

即 蓬莱山 。 唐 李白 《古风》之四八：“但求 蓬岛 药，岂思农鳸春？” 清 唐孙华 《同年沉昭嗣明府谈杭州西溪之胜》诗：“ 桃源 与 蓬岛 ，仙界疑未遥。”参见“ 蓬莱 ”。

仙路

(1).登仙之路。 唐 李赤 《灵墟山》诗：“ 丁令 辞世人，拂衣向仙路。”

(2).宫禁中的道路。 唐 沉佺期 《再入道场纪事应制》诗：“行随香輦登仙路，坐近炉烟讲法筵。”