小敷谷龙潭祠作

小敷谷龙潭祠作原文

崖谷喷疾流，地中有雷集。
百泉势相荡，巨石皆却立。
跳波沸峥嵘，深处不可挹。
昏为蛟龙怒，清见云雨入。
灵怪崇偏祠，废兴自兹邑。
沉淫顷多昧，檐宇遂不葺。
吾闻披明典，盛德催世及。
生人载山川、血食报原隰。
岂伊骇微险，将以循氓揖。
奔飞振吕梁，忠信亦我习。
波流浸已广，悔吝在所汲。
溪水有请源，蹇裳靡沾湿。

诗词问答

问：小敷谷龙潭祠作的作者是谁？答：王昌龄
问：小敷谷龙潭祠作写于哪个朝代？答：唐代
问：小敷谷龙潭祠作是什么体裁？答：五古
问：王昌龄的名句有哪些？答：王昌龄名句大全

全唐诗：卷141_24

参考注释

崖谷

山崖

疾流

湍急的水流。 汉 牟融 《理惑论》：“轻羽在高，遇风则飞；细石在谿，得流则转。唯 泰山 不为飘风动，磐石不为疾流移。” 唐 王昌龄 《小敷谷龙潭祠作》诗：“崖谷喷疾流，地中有雷集。百泉势相荡，巨石皆却立。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

百泉

①在河北邢台市。有十五个泉群，水量大，水质好，是当地工农业和生活用水水源。②在河南辉县市。泉水汇聚为巨池。经历代开凿成湖，面积为34万平方米。湖畔遍布亭台楼榭和寺祠院殿。有唐宋以来石刻碑铭。为河南著名风景区。

相荡

见“ 相盪 ”。

亦作“ 相荡 ”。1.相推移；来回运动。《易·繫辞上》：“是故刚柔相摩，八卦相盪。” 韩康伯 注：“相推盪也，言运化之推移。”《礼记·乐记》：“阴阳相摩，天地相荡。” 郑玄 注：“荡，犹动也。”

(2).相推算。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“乘除相盪，无所附益，泯然冥会者，真数也。”

却立

亦作“却立”。后退站立。《史记·廉颇蔺相如列传》：“王授璧， 相如 因持璧却立，倚柱，怒髮上衝冠。”《金史·逆臣传·仆散师恭》：“至寝殿， 熙宗 闻步屣声，咄之，众皆却立不敢动， 忽土 曰：‘事至此，不进得乎？’”

跳波

翻腾的波浪。 隋 薛道衡 《入郴江》诗：“跳波鸣石磧，溅沫拥沙洲。” 宋 苏轼 《送运判朱朝奉入蜀》诗：“似闻 嘉陵江 ，跳波吹枕屏。”《隋唐演义》第二七回：“ 北海 涵虚混太空，跳波逐浪遍鱼龙。”

峥嵘

(1) 形容山的高峻突兀或建筑物的高大耸立

(2) 高峻的山峰

敢请相公平贼后,暂携诸吏上峥嵘。——唐· 韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》

(3) 高爽空旷

举目四顾,霜天峥嵘。——唐· 李白《金陵与诸贤送权十一序》

(4) 魁梧

形容典雅,体段峥嵘。——《西游记》

(5) 卓异,不平凡

元龙( 陈登)本志陋曹吴,豪气峥嵘老不除,—— 苏轼《和刘景文见赠》

深处

(1)

(2) 很深的地方

白云深处有人家

海洋深处的宝藏

(3) 内部

心灵深处

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

蛟龙

传说中能使洪水泛滥的一种龙

云雨

(1) 云和雨

(2) 指男女合欢

灵怪

神奇

技亦灵怪矣。——明· 魏学洢《核舟记》

废兴

(1).盛衰；兴亡。《孟子·离娄上》：“国之所以废兴存亡者亦然。”《汉书·董仲舒传》：“ 孔子 曰：‘人能弘道，非道弘人’也。故治乱废兴在於己。” 清 洪昇 《京东杂感》诗：“远望穷高下，孤怀感废兴。” * 《八十抒怀》诗：“八十毋劳论废兴，长征接力有来人。”

(2).指官吏的晋升和黜退。《周礼·地官·遂大夫》：“凡为邑者，以四达戒其功事，而诛赏废兴之。”

檐宇

(1).屋檐。《南史·萧修传》：“野鸟驯狎，栖宿簷宇。”

(2).指房屋。 唐 高适 《苦雨寄房四昆季》诗：“滴沥簷宇愁，寥寥谈笑疎。”

指房屋。 唐 王昌龄 《小敷谷龙潭祠作》诗：“沉淫顷多昧，檐宇遂不葺。”

盛德

(1) 崇高的品德

君子盛德

(2) 深厚的恩德

足感盛德

世及

世袭，世代相传。《礼记·礼运》：“大人世及以为礼。” 孔颖达 疏：“世及，诸侯传位自与家也。父子曰世，兄弟曰及。谓父传与子，无子，则兄传与弟也。”《后汉书·朱景王杜等传论》：“縉绅道塞，贤能蔽壅，朝有世及之私，下多抱关之怨。”《旧唐书·长孙无忌传》：“申命有司，斟酌前代，宣条委共理之寄，象贤存世及之典。” 清 王夫之 《读通鉴论·秦始皇一》：“安於其位者习於其道，因而有世及之理。”

生人

(1) 不相识的人

(2) 指人出生

他是1950年生人

(3) 活着的人

生人与死者并踵顶而卧。——清· 方苞《狱中杂记》

(4) 众人

避生人眼目

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

食报

受报答或受报应。《明史·徐达常遇春传赞》：“顾 中山 赏延后裔，世叨荣宠，而 开平 天不假年，子孙亦復衰替，贵匹勋齐，而食报或爽，其故何也？” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“虽后来食报无可证明，天道昭昭，谅必无倖免之理也。” 王毓岱 《示和甫》诗：“食报有达人，饱閲八千卷。”

原隰

平原和低下的地方

南望原隰,西望栖霞,风雨晨昏。——清· 袁枚《祭妹文》

岂伊

犹岂，难道。伊，语中助词，无义。《诗·小雅·頍弁》：“岂伊异人，兄弟匪他。”《后汉书·杜乔传》：“故陈资斧而人靡畏，班爵位而物无劝。苟遂斯道，岂伊伤政。” 南朝 宋 何承天 《重答颜光禄书》：“岂伊好辩，未获云已。” 唐 李白 《赠崔司户文昆季》诗：“岂伊 箕山 故，特以风期亲。”

吕梁

(1).山名。在今 山西省 西部，位于 黄河 与 汾河 间。主峰在 离石县 东北。 夏禹 治水，凿 吕梁 以通 黄河 ，即指此。《吕氏春秋·爱类》：“昔上古 龙门 未开， 吕梁 未发， 河 出 孟门 ，大溢逆流。” 北魏 郦道元 《水经注·河水三》：“ 河水 左合一水，出 善无县 故城西南八十里，其水西流，歷於 吕梁 之山，而为 吕梁洪 ……盖 大禹 所闢，以通 河 也。” 陈毅 《过吕梁山》诗：“峥嶸突兀 吕梁 雄，我来冰雪未消融。”

(2).水名。也称 吕梁洪 。在今 江苏省 徐州市 东南五十里。有上下二洪，相去七里，臣石齿列，波流汹涌。《庄子·达生》：“ 孔子 观於 吕梁 ，县水三十仞，流沫四十里，黿鼉鱼鳖之所不能游也。” 唐 李绅 《泛五湖》诗：“岂復问津迷，休为 吕梁 叹。” 宋 梅尧臣 《送赵谏议知徐州》诗：“ 吕梁 水注千寻险，大泽龙归万古空。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“这一边砍将去，就似那 吕梁 泻下的狂澜，如何当抵？”

忠信

忠诚信实。《易·乾》：“君子进德脩业，忠信所以进德也。”《史记·秦始皇本纪》：“此四君者，皆明知而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约从离衡。” 宋 欧阳修 《朋党论》：“君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他是以宽厚出名的，讲究忠信。”

波流

(1).水流；支流。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“错吾躯於波流，而吾不敢用私。” 唐 薛用弱 《集异记补编·崔圆》：“是日风色恬和，波流静謐。” 清 恽敬 《＜姚江学案＞书后》二：“此皆议论之时，枝叶波流偶然相及，非为学之本源。” 冰心 《寄小读者》二四：“两岸较逼，波流汹涌。”

(2).随波逐流。比喻世事的变化。《庄子·应帝王》：“吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。” 郭象 注：“变化頽靡，世事波流，无往而不因也。” 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“今空语同知有达人，无所不堪，外不殊俗而内不失正，与一世同其波流，而悔吝不生耳。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“周游当世，常斐然有扶衰救缺之心，非徒嗜皮肤，随波流，搴枝叶而已也。”

(3).形容目光流转。 清 珠泉居士 《雪鸿小记》：“頎身玉立，慧眼波流。”

悔吝

亦作“ 悔恡 ”。1.灾祸。《易·繫辞上》：“悔吝者，忧虞之象也。” 汉 应劭 《风俗通·正失·东方朔》：“ 文帝 时政颇遗失，皆所谓悔恡小疵耶。” 唐 杜甫 《送李校书》诗：“每愁悔吝作，如觉天地窄。” 清 黄景仁 《闲居》诗：“名象实易玩，悔吝虚已消。”

(2).悔恨。《后汉书·马援传》：“出征 交阯 ，土多瘴气， 援 与妻子生诀，无悔吝之心。” 三国 魏 刘劭 《人物志·释争》：“若然者，悔恡存于声色，夫何显争之有哉！” 唐 李咸用 《猛虎行》：“须知《易水歌》，至死无悔吝。” 明 唐顺之 《与董后峰宪副书》：“野人一入仕途，百般悔吝，禪家所谓猢孙入布袋，真可一笑也。”

(3).谓追悔顾惜。 唐 司空图 《疑经》：“纵天王制用失节，多取於诸侯，如欲垂诫，即书於 周 史可矣；若书於诸侯之史，是悔恡其货而侮王命也。”

在所

犹言所在地。《史记·平準书》：“郡不出铁者，置小铁官，便属在所县。”《后汉书·光武帝纪下》：“﹝ 建武 十四年﹞十二月癸卯，詔 益 凉 二州奴婢，自八年以来自讼在所官，一切免为庶人，卖者无还直。” 杨树达 《积微居读书记·后汉书·光武纪下》“詔 益 梁 二州奴婢”：“在‘在所’今言‘所在地’，‘在所官’谓所在地之官署。”《宋书·孝武帝纪》：“凡诸守莅亲民之官，可详申旧条，勤尽地利。力田善蓄者，在所具以名闻。”《新唐书·藩镇传·李正己》：“政令严酷，在所不敢偶语，威震邻境。”

溪水

指从山里流出来的水流。《三国志·吴志·朱桓传》：“城外有溪水，去城一里所，广三十餘丈，深者八九尺，浅者半之，诸军勒兵渡去， 桓 自断后。” 唐 王建 《赠华州郑大夫》诗：“ 少华 山云当驛起，小敷溪水入城流。” 丁玲 《梦珂》：“从山顶流下许多条溪水，又清，又亮，又甜。”

有请

主人让客时惯用的客套话

蹇裳

揭衣；用手提起衣裳。蹇，通“ 褰 ”。《庄子·山木》：“蹇裳躩步，执弹而留之。”《楚辞·九章·思美人》：“因芙蓉而为媒兮，惮蹇裳而濡足。” 洪兴祖 补注：“蹇，盖读若褰，谓抠衣也。”《镜花缘》第四十回：“太后因《内则》有‘不涉不撅’之训，盖言妇人不因涉水则不蹇裳，是妇女之体，最宜掩密，其尸骸尤不可暴露。”

沾湿

被淋湿

长夜沾湿何由彻。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

与药相沾。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》