驻伊犁大臣阿桂等奏报二麦大熟因用杜甫送高

原文

伊犁二麦熟，久矣旋王师。

少留更番戍，屯田俾勤为。

厄鲁固尔札，庙火燄早飞。

霍集占馘献，大安反侧儿。

虽有幸灾者，即今奚游辞。

默克逮西溟，无不詟国威。

功成弗可弃，此语人尽知。

归化回亦知，递觐瞻朝仪。

卫拉乃无人，都护建阃麾。

朝彦抡英材，百凡抒忠思。

绿旗本习农，垦艺令乘时。

索伦善骑射，侦候戈壁涯。

耕回挈眷迁，使无离别悲。

人事庶云尽，天恩至亦随。

屡丰既兆庆，功惟贤臣归。

甫也即重生，何以为刺诗。

诗词问答

问：《驻伊犁大臣阿桂等奏报二麦大熟因用杜甫送高三十五书记诗韵首句恰与崆峒小麦熟同体遂用全章韵纪事然彼当季世而黩武不已宜诗人之刺今则遇绥丰于耆定之时亦反其意云尔》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第三部　出处：御制诗三集卷十六

2. 事见前诗

参考注释

二麦

大麦、小麦。《宋书·武帝纪》：“今二麦未晚，甘泽频降，可下东境郡，勤课垦殖。” 宋 范成大 《夏日田园杂兴》诗之三：“二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年。” 清 钮琇 《觚賸·广东月令》：“﹝正月，﹞二麦黄。”

王师

天子的军队；国家的军队。《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。”《三国志·吴志·陆逊传》：“蛮夷猾夏……拒逆王师。” 唐 杜甫 《新安吏》诗：“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，僕射如父兄。”《宣和遗事》前集：“王师问罪固能道，天子蒙尘争忍言？” 郁达夫 《闻杨云史先生之讣》诗：“最怜家祭传遗训，犹盼王师灭 贺兰 。”

留更

指官吏推迟更代，继续留任。

番戍

轮流戍守。《魏书·食货志》：“自 徐 扬 内附之后，仍世经略 江 淮 ，於是转运中州，以实边镇，百姓疲於道路。乃令番戍之兵，营起屯田，又收内郡兵资与民和糴，积为边备。”《宋史·兵志二》：“ 神宗 即位，乃部分诸路将兵，总隶禁旅，使兵知其将，将练其士，平居知有训厉而无番戍之劳，有事而后遣焉。”《明史·兵志三》：“ 永乐 间，始命内地军番戍，谓之边班。”

屯田

利用戍卒或农民、商人垦殖荒地。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。有军屯、民屯和商屯之分

大安

身体康复

反侧

(1).翻来复去，转动身体。《诗·周南·关雎》：“悠哉悠哉，展转反侧。” 汉 王粲 《登楼赋》：“夜参半而不寐兮，悵盘桓以反侧。” 唐 杜甫 《彭衙行》：“怀中掩其口，反侧声愈嗔。” 清 和邦额 《夜谭随录·某王子》：“长史惊而寤，阴异之，叹息不能復寐，反侧达旦。”

(2).反复无常。《诗·小雅·何人斯》：“作此好歌，以极反侧。”《楚辞·天问》：“天命反侧，反罚何佑？” 朱熹 集注：“反侧，言无常也。”

(3).不安分，不顺服。《荀子·王制》：“故姦言、姦説、姦事、姦能、遁逃反侧之民，职而教之，须而待之。” 王先谦 集解：“反侧之民，不安之民也。” 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》：“或收市重寳，逃入反侧之地，以资寇盗。” 清 王韬 《淞滨琐话·金玉蟾》：“内消反侧，外絶覬覦，远近晏然。” 孙中山 《 * 第二次全国代表大会宣言》：“ 邓本殷 等负隅于南路， 杨希闽 、 刘震寰 等，更反侧于肘腋之下。”

(4).惶恐不安。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 王含 作 庐江郡 ，贪浊狼籍。 王敦 护其兄，故於众坐称：‘家兄在郡定佳， 庐江 人士咸称之。’时 何充 为 敦 主簿，在坐，正色曰：‘ 充 即 庐江 人，所闻异於此。’ 敦 默然，旁人为之反侧， 充 晏然神意自若。” 宋 王安石 《上富相公书》：“三司判官，尤朝廷所选择，出则被使漕运，而金穀之事，某生平所不习，此所以蒙恩反侧而不敢冒也。”

幸灾

因别人遭灾而高兴。《左传·僖公十四年》：“冬， 秦 饥，使乞糴於 晋 ， 晋 人弗与， 庆郑 曰：‘背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义，四德皆失，何以守国？’”《汉书·萧望之传》：“未终奉约，不幸为贼所杀，今而伐之，是乘乱而幸灾也，彼必奔走远遁。”《南唐书·皇甫继勋传》：“闻诸军败绩，则幸灾见於词色。”

即今

今天；现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。”

游辞

虚浮不实的言辞。 汉 刘向 《说苑·正谏》：“夫 越 腹心之疾，今信其游辞伪诈而贪 齐 ，譬犹石田无所用之。” 南朝 宋 裴駰 《＜史记集解＞序》：“删其游辞，取其要实，或义在可疑，则数家兼列。”《旧唐书·姜皎传》：“游辞枉陷，旋罹贬斥；严宪将及，殆见诛夷。” 清 王夫之 《读通鉴论·汉武帝十三》：“取 安 之书而读之，原本 老氏 之言，而杂之以辩士之游辞。”

亦作“ 游词 ”。浮而不实的话。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 殷中军 尝至 刘尹 所，清言良久， 殷 理小屈，游辞不已， 刘 亦不復答。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“若不达政体，而舞笔弄文，支离构辞，穿凿会巧，空骋其华，固为事实所摈，设得其理，亦为游辞所埋矣。”《北史·魏长贤传》：“﹝ 魏彦 ﹞以《晋书》作者多家，体制繁杂，欲正其紕繆，删其游辞，勒成一家之典。” 明 李贽 《复耿中丞书》：“屡欲附一书奉慰，第神绪忽忽，自心且不能平，而敢遽以世俗游词奉劝於公也耶？”

西溟

见“ 西冥 ”。

无不

没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。”

国威

国家的名望声威。也指军力而言

大振国威

归化

(1) 归服而受其教化

(2) 旧时指甲国人民加入乙国国籍,归顺,服从

并作舟船,豫顺流之事,然后发使告以利害,吴必归化,可不征而定也。——《三国志·邓艾传》

朝仪

朝廷的礼仪。《周礼·夏官·司士》：“正朝仪之位，辨其贵贱之等。”《史记·刘敬叔孙通列传》：“臣愿徵 鲁 诸生，与臣弟子共起朝仪。”《宋书·恩倖传·徐爰》：“ 爰 便僻善事人，能得人主微旨。颇涉书传，尤悉朝仪。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“予去国二十七年，復还，朝仪寖有不同。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

都护

古代官名。设在边疆地区的最高行政长官

将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

朝彦

朝廷的俊才。 晋 卢谌 《答魏子悌》诗：“遇蒙时来会，聊齐朝彦迹。”《南史·颜延之传》：“ 武帝 亲幸，朝彦毕至。” 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·向火乞儿》：“今时之朝彦，皆是向火乞儿，一旦火尽灰冷，暖气何在？”

英材

犹英才。出众的才智；具有出众才智的人。 唐 颜真卿 《赠裴将军》诗：“将军临八荒，烜赫耀英材。” 唐 柳宗元 《梓人传》：“不衒能，不矜名……日与天下之英材讨论其大经，犹梓人之善运众工而不伐艺也。” 宋 秦观 《官制上》：“馆阁者图书之府，长育英材之地也。” 陈毅 《哭叶军长希夷同志》诗：“我只望你的遗风长存，化育无数后继之英材。”

百凡

犹凡百。泛指一切。 元 杨显之 《潇湘雨》第三折：“则愿你停嗔息怒，百凡照覰。” 明 唐顺之 《示刘副总兵牌》：“百凡仔细仔细，务算万全，无得轻敌。” 明 李东阳 《楚观楼记》：“今夫连山大江，旷野空谷，禽鱼草树，风云月雾，百凡之形状，不出几席而得之目睫，固 荆楚 之大观也。”

垦艺

开垦种植。《新唐书·李元谅传》：“闢美田数十里，劝士垦艺，岁入粟菽数十万斛，什具毕给。”

乘时

乘机；趁势。 晋 左思 《吴都赋》：“富中之甿，货殖之选，乘时射利，财丰巨万。”《宋史·王晏传》：“今 契丹 南侵，天下汹汹，英雄豪杰固当乘时自奋。” 鲁迅 《三闲集·“皇汉医学”》：“ 日本 人 汤本求真 做的《皇汉医学》译本也将乘时出版。”

索伦

我国少数民族名。即 鄂温克 族。分布在 黑龙江省 嫩江 流域。民风刚劲，勇敢善战。 明 以前称为 通古斯 、 雅库特 、 清 称 索伦 。 明 末 清 初以“索伦部”统称 索伦 、 达斡尔 、 鄂伦春 等族。参阅 清 西清 《黑龙江外纪》三。

骑射

骑马和射箭。《战国策·赵策二》：“今吾将胡服骑射，以教百姓，而世议寡人矣。”《新五代史·南汉世家·刘龑》：“ 龑 ，初名 巖 ，……及长，善骑射，身长五尺，垂手过膝。”《花月痕》第七回：“不特琵琶絃索，能以己意谱作新声，且精骑射，善画工书，以此名重 鴈门 。”

侦候

侦察；侦探。《三国志·魏志·牵招传》：“ 招 既教民战陈，又表復 乌丸 五百餘家租调，使备鞍马，远遣侦候。”《金史·乌古论长寿传》：“统军司募人侦候 临洮 消息， 长寿 应募，馘二人，擒一人，问得 临洮 及 夏 兵事势。” 明 唐顺之 《条陈蓟镇练兵事宜》：“而属夷一二不逞者又为之侦候乡导，是以 辽 之前屯， 蓟 之 滦 东，其患日寻而不息也。”

戈壁

蒙语中称沙漠,不同于一般沙漠,这种地区尽是沙子和石块,地面上缺水,植物稀少

挈眷

携带家眷。 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“有同事 俞孚亭 者，挈眷居焉。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“倘旧寓终成灰烬，则拟挈眷北上，不復居 沪上 矣。”

离别

(1) 暂时或永久离开

我离别故乡已经两年了

(2) 分手,分开

人事

(1) 指人世间的事

人事沧桑

人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作

人事调动

(3) 人情事理

不懂人事

(4) 人的意识的对象

不省人事

(5) 人力能做到的事

尽人事

(6) 馈赠的礼物

送人事

天恩

(1).指帝王的恩惠。《后汉书·班超传》：“幸得以微功，特蒙重赏，爵列通侯，位二千石，天恩殊絶。” 明 陈汝元 《金莲记·控代》：“蒙圣主天恩高旷。”《红楼梦》第五三回：“咱们家虽不等这几两银子使，多少是皇上天恩。”

(2).泛指极大的恩德。《初刻拍案惊奇》卷十四：“ 李氏 道：‘多谢老爷天恩。’”

贤臣

贤明的臣子。《东周列国志》第二回：“君王不畏天变，黜逐贤臣，恐国家空虚，社稷不保。”

重生

(1).谓珍重身体，爱惜生命。道家以生命为贵，以富贵利欲足以妨其生，故强调重生轻物。《庄子·让王》：“重生则利轻。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“重存生之道者，则名利轻。”《韩非子·解老》：“爱子者慈於子，重生者慈於身，贵功者慈於事。”《吕氏春秋·本生》：“故古之人有不肎富贵者矣，由重生故也。”

(2).谓以民命为重。 晋 挚虞 《祀皋陶议》：“祭用仲春，义取重生。”

再生；复活。《南史·谢惠连传》：“ 灵运 见其新文，每曰：‘ 张华 重生，不能易也。’”《初刻拍案惊奇》卷九：“令爱小姐与小壻实是夙缘未絶，得以重生。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“我们只在灯下对坐的怀旧谭中，回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。”

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

刺诗

讽刺之诗。 清 魏源 《默觚下·治篇二》：“ 宣王 中兴而《沔水》、《鹤鸣》、《庭燎》、《祈父》、《白驹》、《黄鸟》，刺诗半於变《雅》。”