骏马原文
骏马多意气，不与凡马侪。
馺娑避尘壒，行空越崔嵬。
夜玉装羁勒，秋金饰鞍台。
伯乐不常有，谁识绝伦材。
执鞭非其人，驹跳去不回。
诗词问答
问：骏马的作者是谁？答：乾隆
问：骏马写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 押词韵第五部 出处：御制诗二集卷三十
参考注释
骏马
骏足。即良马;跑得快的好马
意气
(1) 志向与气概
意气风发
意气扬扬。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 精神;神色
意气自若。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
意气之盛。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
(3) 志趣
意气投合
(4) 偏激、任性的情绪
意气用事
不与
不赞成
仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》
凡马
普通的马。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“凡马野鹰，本实一类。” 唐 杜甫 《遣怀》诗：“乘黄已去矣，凡马徒区区。” 宋 陆游 《上史运使启》：“超超空凡马之群，实非能办；默默反屠羊之肆，其又奚言！”
馺娑
(1). 汉 宫殿名。《汉书·扬雄传上》：“穿 昆明池 象 滇河 ，营 建章 、 凤闕 、 神明 、 馺娑 。” 颜师古 注：“殿名也。”《三辅黄图·建章宫》：“ 馺娑宫 。馺娑，马行疾貌。马行迅疾，一日之间遍宫中，言宫之大也。” 明 沉梦麟 《和邵山人》：“白头却忆观光日，曾赋 神明 与 馺娑 。”
(2).迅疾貌。 清 王夫之 《南岳赋》：“翩馺娑其归翰，盘容与而整翮。”
(3).众盛貌。 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“至 刘梦得 ，而后宏放出于天然，於以扬扢性情，馺娑景物，无不宛尔成章。”
避尘
(1).《晋书·王导传》：“时 亮 ﹝ 庾亮 ﹞虽居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。 导 内不能平，常遇西风尘起，举扇自蔽，徐曰：‘ 元规 尘污人。’”后以“避尘”指代其事。 明 夏完淳 《大哀赋》：“但知 安石 （ 谢安 ）之赌墅，何止 元规 （ 庾亮 ）之避尘。”
(2).避开尘俗。 明 袁宏道 《偶成》诗：“佛大刚盈尺，山高也避尘。”
行空
奔腾于太空。 明 刘子锺 《＜萨天锡诗集＞序》：“其所以神化而超出於众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。” 胡鄂公 《北方实录》：“其继也，若游龙之行空，长虹之逶迤。”
崔嵬
(1) 有石头的土山
慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》
(2) 高大;高耸
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》
仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》
羁勒
(1).马络头。 南朝 梁 江淹 《为萧太傅三让扬州牧表》：“方将身侍鑾华，雪 齐 鲁 之侵地；手执羈勒，騖 燕 赵 之远郊。” 金 赵元 《村居夏日》诗：“羈勒困名马，网罗多珍禽。” 严复 《国闻报馆附印说部缘起》：“家蓄之禽兽，驯良固其分，而奔蹄泛驾或时时一见之，如此者不能不驭之以羈勒。”
(2).束缚。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·陈琳》：“单民易周章，窘身就羈勒。” 清 陈田 《明诗纪事丙籤·张弼》：“ 东海 诗有豪气，不受羈勒。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“发隐地也，善机械也，展学艺而拓贸迁也，非去羈勒而纵人心，不有此也。”
(3).管束。《西游记》第三二回：“只恐 八戒 躲懒便不肯出头，师父又有些护短，等 老孙 羈勒他羈勒。”
(4).驾驭。 孙中山 《建国方略·以用钱为证》：“盖机器者，羈勒天地自然之力以代人工。前时人力所不能为之事，机器皆优为之。”
伯乐
相传春秋时秦国人,名孙阳以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人,“伯乐”不但指个人,还可以用于集体
世有伯乐,然后有千里马。—— 唐· 韩愈《杂说》
绝伦
绝群。同类中无可比拟者;独一无二的;没有可以相比的
静者多心妙,先生艺绝伦。——杜甫《寄张十二山人彪》
绝伦超奇
执鞭
(1) 手拿鞭子
(2) 举鞭为人驾车,表示景仰追随
假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。——《史记·管晏列传赞》
执鞭随镫
(3) 指从事教学或教练工作
跳去
逃跑。 宋 陆游 《三山杜门作歌》之一：“ 淮 边夜闻贼马嘶，跳去不待鸡号旦。”
不回
正直，不行邪僻。《诗·大雅·旱麓》：“岂弟君子，求福不回。” 高亨 注：“回，邪僻。此言君子以正道求福。”《后汉书·侯霸传》：“﹝ 霸 ﹞在位明察守正，奉公不回。”《新唐书·郗士美传》：“﹝ 士美 ﹞自拾遗七迁至中书舍人，处事不回，为宰相 元载 所忌。” 明 何景明 《用直篇》：“行高而不回，言危而不逊。”
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