对联全文
上联:佛说因因龙树果;
下联:人生七七鹤林花。
对联备注:
(清末近现代初-赵熙《因七》)
对联佛说因因龙树果; 人生七七鹤林花。书法欣赏
参考注释
佛说
谓佛所宣扬的教义。 南朝 梁武帝 《断酒肉文》之一:“凡出家人,所以异於外道者,正以信因信果,信经所明,信是佛説。”《新五代史·周世宗纪赞》:“吾闻佛説以身世为妄,而以利人为急,使其真身尚在,苟利於世,犹欲割截,况此铜像,岂其所惜哉?” 苏曼殊《寄调筝人》诗之一:“禪心一任蛾眉妒,佛説原来怨是亲。”
龙树
(1). 印度 古代高僧。 释迦 灭后七百年出世于 南天竺,为 马鸣菩萨弟子 迦毘摩罗尊者 之弟子。著作甚富,为三论宗、真言宗等之祖。其母于树下生之,因字 阿周陀那 (树名),以龙成其道,故以龙配字,号曰 龙树 。《文选·王屮<头陀寺碑>》:“ 马鸣 幽讚, 龙树 虚求。” 李善 注:“《摩訶摩耶经》曰:有一比丘,名曰 龙树 ,善説法要。” 五代 齐己 《谢贯微上人寄示古风今体四轴》诗:“谩求 龙树 能医眼,休问 图澄 学洗肠。” 清 曹寅 《高鹤修琴友索赠时寓僧楼即事戏之》诗:“ 龙树 身多幻, 鸯摩 鬢早斑。”
(2).梧桐树。 元 马祖常 《无题》诗之三:“丹穴凤来龙树远,海门鱼去蜃楼遥。”
人生
(1) [activity of a life]∶人一生中的活动
(2) [human life;life]∶人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) [relation with people]∶与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
七七
[Double Seven] 旧时人死后每七天祭奠一次,最后一次是第四十九天,叫“七七”。也叫“尽七”、“满七”、“断七”
鹤林
(1).佛教语。指佛入灭之处。佛于娑罗双树间入灭时,林色变白,如白鹤之群栖,故称。 南朝 齐 王融 《法门颂启》:“ 鹿苑 金轮,弘汲引以济俗;鹤林双树,显究竟以开氓。” 唐 卢照邻 《益州长史胡树礼为亡女造画赞》:“花宝参差,眺鹤林其非远;仙云肸蠁,登 鷲巖 其可望。”参阅《大般涅槃经》。
(2).僧寺周围的树林。 唐 元稹 《大云寺二十韵》:“鹤林縈古道,雁塔没归云。” 元 王逢 《故南台侍御史周公挽辞》:“鵠林卧麟冈,山脉萃芝秀。”
(3).佛寺。 唐 王景 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》:“无因鑾蹕暇,俱舞鹤林前。” 五代 王定保 《唐摭言·杂记》:“ 嘏 尝家於 浙 西,有美姬, 嘏 甚溺惑。洎计谐,以其母所阻,遂不携去。会中元,为鹤林之游, 浙 帅窥之,遂为其人奄有。”
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