原始要终

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原始要终的解释

探究事物发展的始末。《易·繫辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。” 孔颖达 疏：“原穷其事之初始……又要会其事之终末。” 高亨 注：“原，察也……此言《易经》乃观察事物之始，探求事物之终，表明事物由始至终之整个情况。” 南朝 梁 刘勰《文心雕龙·史传》：“然睿旨存亡幽隐，经文婉约， 丘明 同时，实得微言，乃原始要终，创为传体。” 章炳麟《五无论》：“且原始要终，有生者未有不死。”亦作“ 原始反终 ”。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。” 高亨 注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。” 清 魏源《默觚上·学篇一》：“如曰‘太虚聚为气，气散为太虚，贤愚同尽’，则何谓‘原始反终，故知死生之説’乎？”

词语分解

• 原始的解释∶开始的原始情形 ∶古老的,未经开发的原始人详细解释.考察本始。《后汉书·荀彧传论》：“常以为中贤以下，道无求备，智筭有所研疎，原始未必要末，斯理之不可全詰者也。” 南朝 梁 沉约 《佛记序》：
• 终的解释终 （終） ō 末了（僶 ），完了（僶 ），与“始”相对：年终。终场（末了一场）。终极。终审（司法部门对案件的最后判决）。终端。靡不有初，鲜克有终（人们做事无不有开头，而很少能坚持到底）。 从开始到末