辞之不可以已也
历史典故
辞之不可以已也历史词典解释
辞:文辞,辞令。已:废止。 辞令是不能废弃的。 表示修饰文辞的重要。语出《左传.襄公三十一年》:“叔向曰:‘辞之不可以已也如是夫!子产有辞,诸侯赖之。’”宋.王安石《上人书》:“而曰‘言之不文,行之不远’云者,徒谓‘辞之不可以已也’,非圣人作文之本意也。”清.章学诚《文史通义.言公中》:“言之不文,行之不远,辞之不可以已也。”
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论语.卫灵公:“子张问行。子曰:‘言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?’”貊音mò。孔子教诲弟子子张说:“说话讲忠信,行为讲笃敬,即使到了少数民族地区,也可以行得通。
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字本清,山阳今江苏淮安人。景泰进士。授御史。天顺初,任武陟知县。成化中,累官大同宋自逢
宋婺州金华人,易名恭,字愿父。宋甡子。承家学。宁宗嘉定四年进士。累官通判楚州。天雨花
妙法莲华经卷五分别功德品佛说是诸菩萨摩诃萨得 * 利时,虚空中雨曼陀罗华,摩诃曼陀田墙
西汉关中人。富商。时关中富商大贾大抵为田氏。旋马地
借指狭小的居所。明李东阳次韵贺彭阁老先生文靖旧无旋马地,敏中原有耐官心。参见听事谷纂
北魏昌黎人,字灵绍。谷颖长子。解褐太学博士,领侍御史。稍迁著作郎司州治中等,累官三语掾
西晋司徒王戎问阮瞻,儒家提倡名教,老庄宣扬自然,二者有何差异阮瞻以将无同三字作答王振鹏
元温州永嘉人,字朋梅。工画,不为前人技法所拘。侍仁宗于东宫,仁宗喜其作品,赐号孤黄罴镇
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威武卫指挥佥事,升同知。洪武元年副郭兴守潼关,升指挥使。次年,守凤翔,敌编荆箕负刘禅
生卒即蜀汉后主。三国蜀皇帝,字公嗣,小名阿斗。刘备之子。年十七即位于成都。初由诸敦仁
易繋辞上安土敦乎仁,故能爱。韩康伯注安土敦仁者,万物之情也。物顺其情,则仁功赡矣蔚茹水
即今宁夏南部清水河。元和志卷萧关县蔚茹水在县之西。一名葫芦河。源出原州西南颓沙山定国精明
汉书卷七十一于定国传为人谦恭,尤重经术士,虽卑贱徒步往过,定国皆与钧礼,恩敬甚备王全斌
北宋并州太原今属山西人。五代时历仕唐晋周,累官相州留后。宋建隆元年与慕容延钊等讨汪甸墟
即今广西百色市西北汪甸瑶族乡。清属凌云县,有外委戍守。康伟然
清福建漳州人,字中江。拔贡生。官罗源县教谕,迁兴化府教授。雍正间撰有黌祀纪迹。稔恶藏奸
长期作恶,包藏祸心。清史稿世宗纪丙申,上以准噶尔噶尔丹策零稔恶藏奸,终为边患,命朱虚县
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